神州智达 2023-2024高三省级联测考试 质检卷Ⅱ(三)(政治)x试卷答案
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1、神州智达 2023-2024高三省级联测考试 质检卷Ⅱ(三)(政治)x试卷答案选择部分
续表要素第二步:整合材料信息第三步:组织答案关键句:1870年到1914年之间经济全球化达到一个小高潮【对接知识】1689年英国《权利法案》颁布后,确立起君主立宪制:美国1787年宪法颁资本主义代议制的普遍政治布,确立了联邦制共和政体;1875年初,法兰西第三共和国宪法颁布,法国共和政体逐建立步确立;1871年德国颁布《德意志帝国宪法》,确立了君主立宪政体→各资本主义国家在19世纪末20世纪初普遍建立资本主义代议制国际【对接知识】1870一1914年,世界大战尚未开始,国际环境相对和平相对和平的国际环境环境(2)第一步:分析设问“第一次世界大战以来经济全球化发展的基本历程”,需要根据折线图的变化趋势从第一次世界大战至第二次世界大战结束、第二次世界大战后至今两个阶段来进行分析
要素第二步:整合材料信息第三步:组织答案关键信息:1914一1918年:贸易开放度、金融一体化程度、移民指数均呈第一次下降趋势:1939一1945年:移民指数呈下降趋势世界大【对接知识】两次世界大战给世界带来了深刻的经济和政治危机
欧洲两次世界大战对世界各国造成严重战后至破坏失去了大量的海外投资,工业遭到严重破坏,在世界上的财政金融地位第二次急剧下降,对世界经济的控制力减弱世界大战结束【对接知识】1929一1933年世界性经济危机促使各国政府加强了贸易保1929一1933年经济大危机的席卷护主义措施,造成国际贸易进一步萎缩全球,经济全球化的发展遭遇挫折关键信息:20世纪40年代中叶至今:贸易开放度、金融一体化程度、移民指数整体上呈上升趋势【对接知识】第二次世界大战后,国际货币基金组织(IMF)和世界银行三大国际组织:IMF、WB、GATT的建立促进了经济全球化的发展,使第二次世(WB)相继成立,形成了布雷顿森林体系,为世界货币关系提供了统一其制度化、规范化、法制化界大战后的标准和基础,1947年关贸总协定(GATT)签署,这三大经济支柱的出至今现,是世界经济朝着体系化和制度化方向发展的反映【对接知识】20世纪90年代以来信息技术的迅猛发展,将世界各国紧密20世纪90年代以来两极格局瓦联系在一起
跨国公司与各种国际组织成为经济全球化强有力的推动解、跨国公司的建立以及科技的发者
两极格局的瓦解,推动了经济向全球化发展展等使得经济全球化进程加速19.【参考示例】标题一:中国古代主流思想的“变与不变”
(2分)》阐述一:①中国古代主流思想一儒家思想的“变”,首先体现在历史地位上
汉武帝以来,儒家思想成为中国古代正统思想,但在魏晋南北朝时期,佛教和道教盛行,出现“三教并行”,儒家思想受到冲击
其次从内容上看,儒例家思想不断吸收其他思想文化
西汉时期,董仲舒的新儒学提出“天人感应”学说,宋代儒学吸收佛教和道教思想,形成理学,儒学形成完整的思想体系
②中国古代主流思想一儒家思想的“不变”,体现在儒学的基本内涵和道德素养始终不变
孔子创立儒学所提倡的思想核心“仁”和政治上的“民本”思想贯穿始终
儒家所提倡的道德修养,如“舍生取义”等的社会责任感和历史使命感不断传承,传统文化的精髓不变
综上所述,儒家思想随着时代而不断发展变化,但其思想精髓没有发生根本改变
(10分)标题二:科举制度下选官的“变与不变”
(2分)阐述二:①科举制度下封建统治的基础整体上以地主阶级为主,但科举制度的完善,社会经济发展推动社会阶层示变动等,促进了科举制选官制度的调整
从出身来看,科举制从最初的以贵族出身为主向一般地主扩展,到北宋以后向中小地主阶级扩展,即使也有普通农民,但是读书需要成本,限制了普通农民科举之路
选官制度下,酝酿并产生了新变化,这些变化是渐进和积累的
②但从当今社会巨变的眼光看,社会变化是处于“停滞”状态,科举制整体上倾向于公平公正,并为后世借鉴
(10分)标题三:中国古代政治制度的“变与不变”
其他标题四:中国古代经济的“变与不变”
示例标题五:中国古代儒家思想的“变与不变”【考查点】本题考查古代中国社会的政治、经济、思想文化
【解析】第一步:解读设问,将长设问转化分解第一层次:就古代中国历史某一方面的“变与不变”自拟标题;第二层次:阐述所拟定的标题;第三层次:限定运用的知识范围,中国古代史(秦汉至明清时期,政治、经济、文化、社会等方面)
第二步:提取关键信息并拟定论题标题一:根据材料“从秦汉至晚清二千多年间,中国…文化…等领域各有大致不变的方面,但就总的趋势而言,这些母卷·2021年湖南卷·历史45
2、神州智达 2023-2024高三省级联测考试 质检卷Ⅱ(三)(政治)x试卷答案非选择题部分
20.(12分)阅读材料,完成下列要求。材料任何社会中,冲突的存在都是客观的,不可避免的。一般而言,冲突的解决有两种基本方式,即暴力与和平。和平的方式即冲突各方道过谈判、协商、讨价还价的方式制定出各方虽不完全满意,但都能忍受的方法,寻求问题的解决,这一过程即为安协。在西方,政治去协不仅是民主政治中的常见现象,而且也获得了文化上的认同,在许多国家应为公众和社会珍视的价值与统。以往的研究多强调政治斗争在中国政治发展中的作用和价值,似乎妥协就等于软弱、落后甚至反动。然,是中国政治发展的重要方式之一,但即便是在改治局势矛盾斗争极其复杂多变的近代中国,政治安协在莱些时候和某些条件下,也可能是更明智和更可取的选择,在中国的政治发展过程中,也确实进行了不少利用政治安协的方式,化解改治矛盾和政治冲突的点功尝试。——摘编自李春《浅谈我国政治发展过程中的政治妥协》根据材料并结合所学知识,从材料中提炼一个观点,选取相关史实加以闹释。(要求:观点明确,史论结合,逻辑顺畅,表述清晰。)
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