2024届高三第四次大联考试卷（政治）试卷答案

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1、2024届高三第四次大联考试卷（政治）试卷答案选择部分

的主体，它与审美主体互相感应，融合为一，并且产生美感

审美主体与作为另一个主体的审美对象融合的途径是审美同情和直觉

新古典主义美学体现了主体间性思想

如王国维提出了意境说

意境概念古已有之，基本含义是指“意与境浑”，也就是主体的情感意识与对象的呈现浑然一体，无分主客

王国维认为情景合一为“不隔”，也就是有意境，具有主体间性思想，从而突破了他所服膺的康德和叔本华的主体性美学思想

宗白华吸收了易经的思想并且融合了谢林的思想，以审美静观和审美同情来沟通审美主体与审美对象，达成天人合一之境界，也体现了主体间性的美学思想

其次，是情感论的美学思想

西方美学建立在实体论和认识论的基础上，美就被定性为一种客观的实体或实体的属性，而审美就是对客观美的认识

西方美学认为，审美是感性认识的科学（鲍姆嘉通），或者是现象认识到本体把握的中介（康德），或者是理念自我认识（绝对精神）的感性形式（黑格尔），或者是真理的直接呈现(海德格尔)，总之，审美是一种认知性的意识形式，其情感特性是附带的

但中国古典美学认为审美并不是一种认识，而是一种情感体验；美也不是客观之物，而是一种情感意象

新古典主义美学家也继承了中国美学的情感论，建立了新的情感论美学

王国维提出的意境说，就是建立在情景合一的基础上的，认为审美就是主体的情感与外在的景色之间的无间契合，而所谓意境就是具有“真情感”；宗白华认为审美同情实现了物我一体之境界

再次，是人生论的美学思想

中国美学重视审美对人生境界的提升，因此与西方的思辨的美学不同，是一种实践性的人生美学

这种人生美学有两种走向，一种是世间性，一种是隐超越性

与西方美学把审美与现实隔绝、主张审美超越现实的观，点不同，新古典主义美学继承了中国美学的世间性传统，主要是吸收了儒家的美善相乐的思想和美化人生的思想

新古典主义美学的世间性体现在对美育的重视，把审美作为人格养成的途径和道德建设的重要形式

方东美继承儒家美学思想，认为中国本体论与价值论一致，既善且美，审美是达到善的途径，是养成道德人格的手段

在中西文化冲突、中国学术处于弱势和被动的环境下，新古典主义重建中国美学的努力，起到了恢复和重建中华传统文化的作用，这是必须肯定的

但是，新古典主义美学虽然取得了一些成就，但并没有完成重建中国美学的任务，还有很大的建设和发展的空间，它对于中国现代美学和世界美学的贡献尚可期待

(摘编自杨春时《中国新古典主义美学概说》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.广大文艺工作者要善于从中华文化宝库中萃取精华、汲取能量，创作出具有鲜明民族特点和个性的优秀作品

B.文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是事关国运兴衰、文化安全、民族精神独立性的大问题

C.多元的中国美学思想以儒家美学、道家美学和禅宗化的美学思想为代表，它们互相影响、渗透，融合为统一的美学体系

D.新古典主义美学起到了恢复和重建中华传统文化的作用，但并没有完成重建中国美学的任务，应该加快建设和发展

的数管字就年杀高三语文第2页（共8页）

2、2024届高三第四次大联考试卷（政治）试卷答案非选择题部分

19.法国学者谢和耐说:“正是有了宋板书,当时的绝大部分著作以及到宋代尚流行的更早的著作得以保存至今,这些印刷品向我们提供了一个令人吃惊的材料……”这说明了A.宋板书印刷质量好B.宋代市民文化的兴起C.宋代发明了雕版印刷术D.印刷术有利于文化的传承