2022 全国100所名校单元测试示范 语文 五 文学类文本阅读——中国小说答案

2022 全国100所名校单元测试示范 语文 五 文学类文本阅读——中国小说答案,目前整理了2022 全国100所名校单元测试示范 语文 五 文学类文本阅读——中国小说答案各科的试卷和答案，更多完整联考试卷及其答案请关注微信号：趣找答案。

2021-2022年100所单元测试语文第7题答案

阅读下面文字，完成下列各题。
在风暴中抠住两颗石子
1974年12月3日零时事后不久，顾准在风雪夜去世。
1952年，37岁的顾准被撤去上海市财政局局长职务。关于这次免职，没有档案质料，只有一份昔时2月29日新华社电讯稿的几句话：“顾准一向存在严重的小我私人英雄主义， 自以为是，目无组织，屡经教育，毫无改善，决议予以免职处分。”在人人穿黄绿戎衣的年月，一个穿背带裤，戴玳瑁眼镜，在跟弟弟的通讯中经常用“睥睨”二字的人，获得这个评语并不新鲜。他不是阅读下面语段.按要求回答问题: 社会冲突扮演了一个激发器的角色.它激发了新规范.规则和制度的建立.从而充当了促使敌对双方社会化的代理人.此外.冲突重新肯定了潜伏着的规范.从而强化了对社会生活的参与.作为规范改进和形成的激发器.冲突使得调整已经发生变化了的社会关系成为可能.但是.社会冲突是否有利于内部适应.取决于是在什么样的问题上发生冲突. 题目和参考答案身世望族，12岁在上海会计师事务所当学徒养活一人人子人，15岁已经写出中国会计业的最早课本。人人都认可，整个大华东区域找不出他这样有才干的人。然则这小我私人不平用。有关部门曾有意调他，他却坚持留在上海——入阁只是盆景，长不成乔木了。不光不去，他还差异意上级民主评议的运动式征税的方式，以为应该按执法划定的税率来征。不光差异意，还延续写文章来论证谁对谁错。他被免职后曾有人为他申辩，一位向导说：“顾准不听话，不给他饭吃。”
免职没有详细缘故原由，顾准连检查都不知道该怎么写，他想写民主评议的事，被人嘱咐不要写这个。他连批判他的集会都没权加入，市委简报上的顾准检查，是由他的继任代写的。
不听话、不平用的效果，是被剥夺介入这个天下的权力。那段时间里他别无一事，夜不能寐，卧听马路上车声杂沓，逐渐幽静。到又有少数人声、车辆开动之时，也就天色欲晓了。但他没有李慎之式的自我嫌疑，固然有激怒和悲挫。但从他的日志来看，从来没有过灵魂深处的破碎，他的自力性保持终生。
一个月后，他找了几本初等几何、代数、微积离最先学习数学，以为在阶级斗争和政治动向之外别有天地，他试图陶醉在与人世无关的理性里。不外，他很快跨越对三角尺和圆规的单纯贪恋。他说研究经济一定要研究历史。他最先研究西方史和中国史。英文是他的另一大主要工具，凭此，他打破那时扎在知识分子头脑中的樊篱。书只管有限，但他已经可以直接阅读到凯恩斯和斯密的原作，自己着手改译《资源论》。朱学勤说，厥后那一代知识分子未能取得顾准这样的成就，是由于知识面以及逻辑乏力拖住了他们的脚步。
知识让人求实，逻辑让人求是。然则，我一直有一个疑问：在一个会把人席卷而去的时代，他怎么能在风暴中趴在地上牢牢抠住这两颗石子，而不被吹走，甚至连气息都不沾染?
顾准厥后说过，那一年的生涯让他养成读史的习惯。这种习惯的利益就是样样器械都要自己学着去判断。习惯一旦养成，就会自动带着人去往未知之地。
1960年，他被划为右派。他在日志里写道：“腰欠好，拿的又是短锄，有时只能双膝跪在泥里，靠双臂支持着爬行。”双膝破损，臂膀所有红肿了，手掌也血肉模糊，很难拿笔。但他写道：“也只是在这样的环境条件下，才有时机学习我国的农村经济这门课。”那时他早已没有了穿背带裤的习惯，他的新事情是捡粪。由于饥饿，粪越来越少，他需要站在别人边上，等人家拉完。他在日志里对自己有“抱臂旁观”的总结。
他并非刻意宁为玉碎，但他始终有自己的底线。“文革”初期，在河南某地，外调职员要他写质料说明某人已往和国民党有瓜葛。顾准说，从来不知道这件事。对方立即打了他一个耳光。他爽性把脸送已往。对方一连打了十几个耳光之后，终于打不下去了。与他一起被下放的吴敬琏说，我还清晰地记得在一次无故指责他偷奸耍滑的地头批判会上，他冒着雨点般袭来的拳头高昂头颅喊着“我就是不平”的神志。他可以接受自己是牛鬼蛇神和反，但他不接受道德上的泼污。
顾准有一本中英文对照的《圣经》，有一天他看的时刻，被军宣队的一个顾问发现了，便训斥他，马克思早就说过宗教是人民的鸦片，你怎么能看这样的书?过了几天，顾准拿着一本《共产主义运动中的“左派”稚子病》去问这个顾问：列宁说修正主义者为了一碗红豆汤出卖了宗子权，是什么意思啊?这个顾问答不上来，顾准说：这个典故出自《圣经》。你不读《圣经》，就基本读不懂列宁。军宣队的人往后有意识地避开顾准。纵然瞥见他在看书，也绕着走，以免尴尬——似乎被羁系的工具不是他，而是羁系者自己。顾准就是这样不认输，不平输，甚至反输为赢，颠倒被欺压和被侮辱的处境。
中国的知识分子在历尽灾难之后的上世纪80年月最先沉痛反思，回到巴金式的知识，没有神，也就没有兽，人人都是人。而顾准却在“文革”没有竣事的年月，不仅要做一小我私人，而且已经对神举行了深刻的批判。这种智力上的进取，不是跪倒在世俗权力脚下的头脑能够缔造出来的。他引述普罗米修斯的自白：说句老真话，我憎恨所有的神，这就是哲学自己的自白，哲学自己的箴言。这也是他的信仰——人的自觉性是最高的神。有了这种穷尽事理的逻辑，就不能能扯谎，也不能能屈服。 
(节选自《读者》2010年第八期)
下列对传记内容的剖析和归纳综合，最适当的两项是(5分）

A．顾准在跟弟弟的通讯中常用“睥睨”二字，显示出了他在人人穿绿戎衣的年月里，身居高位时的狂妄态度。

B．顾准在免职后，登在市委简报上的检查，是由他的继任代写的，说明那时他犯的错误异常严重。

C．“凭此，他打破了那时扎在知识分子头脑中的樊篱。”“樊篱”是指对三角尺和圆规的单纯贪恋。

D．顾准在新的捡粪事情中能做到“站在别人旁边，等人家拉完”，是由于他要借这样的时机学习我国的农村经济这门课。

E、顾准早于其他中国知识分子对神举行深刻的批判，源于他具有不能扯谎，不能屈服的人的自觉性。
顾准“不听话、不平用”详细显示在哪些方面呢？请简要归纳综合。（6分）
“在风暴中抠住两颗石子”的“两颗石子”详细指什么呢？“抠住两颗石子”的目的是什么呢？（6分）
顾准“可以接受自己是牛鬼蛇神和反，但不接受道德上的泼污”，给你的启示是什么呢？请连系文章和现实加以探讨。（8分）

阅读下面这首宋词.然后回答问题. 卜算子·送鲍浩然之浙东王观水是眼波横.山是眉峰聚.欲问行人去那边?眉眼盈盈处.才始送春归.又送君归去.若到江南赶上春.千万和春住. 宋人王灼评王观词是“新丽处与轻狂处皆足惊人 .这首词“新丽 的特点主要表现在哪些方面?请作简要分析.答: 解多义. ①方其破荆州.下江陵( )②苏子与客泛舟游于赤壁之下( ) ③飘飘乎如遗世之独立( ) ④纵一苇之所如