山东省烟台市2020-2021学年高二下学期期末考试语文试题pdf

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1、高二语文 第 1 页（共 8 页）20202020-20212021 学年度第二学期期末学业水平诊断学年度第二学期期末学业水平诊断 高二语文 注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，只收答题卡。一、现代文阅读（一、现代文阅读（3535 分）分）（一）现代文阅读（一）现代文阅读（本题共 5 小题，19 分）阅读下面的文字，完成 15 题。材料一：进入 21 世纪以来

2、，敦煌石窟的研究得到了快速发展。由于 20 世纪九十年代以后大规模的敦煌石窟图录不断推出，学术界较容易查阅敦煌石窟艺术的内容；同时，随着交通和旅游设施的改善，到敦煌石窟进行实地考察有了更好的条件，越来越多的学者投入到敦煌石窟研究的行列中。敦煌石窟研究的成果也呈现与日俱增的态势，在一些领域形成了总结性的成果，另一些领域则出现了开拓性的重要成果。在石窟考古和美术史研究方面，出现了开拓性的成果。以樊锦诗为代表的文物工作者经过十数年的努力，完成了敦煌石窟全集第一卷莫高窟第 266275 窟考古报告，不仅对洞窟内容做了详尽而客观的记录，而且在敦煌石窟的考古研究上具有多方面的突破，在洞窟中的主题内容考订以

3、及时代的推断等方面都取得了令人瞩目的成果；同时采用数字化扫描等最新科技进行测绘图的制作，参考 C14 探测技术进行年代分析，体现了考古学与科技的结合。按敦煌研究院的计划，全部敦煌石窟的考古报告将会编撰成 100 册。在敦煌学已发展了一百多年之后，石窟本体的考古报告虽然才完成了第一部，反映了其艰巨性，但毕竟经过长期探索，形成了一定的规范，为今后的石窟考古研究开辟了道路。此外，以笔者领衔的团队编撰的敦煌石窟美术史（十六国北朝），意在以美术史学的方法对敦煌一千多年的美术进行系统研究，特别是对美术风格、样式及其源流的深入研究，揭示敦煌美术发展的脉络及其艺术史的意义。按计划，全部敦煌石窟的美术史研究将要

4、完成 5 卷。在敦煌服饰研究领域，虽然早年已有研究，但在 21 世纪初有了成规模、有计划的研究，这方面主要有以包铭新教授为代表的东华大学服装学院研究者对吐蕃、回鹘、西夏、蒙古等古代少数民族服饰的研究和复原；以刘元风领衔的北京服装学院的研究者对敦煌各时代，特别是唐代人物服装以及装饰绘画方面的研究，等等。这些成果不仅在敦煌石窟研究中开拓了新领域，而且对中国染织服装史的研究起到了促进作用。此外，还有一些学者从美学、音乐、舞蹈以及民俗文化、古代科技等方面对敦煌石窟进行了研究。敦煌石窟作为中国古代文化的宝库，目前研究仍非常不足，对其中的哲学、宗教、艺术等方面的内涵远远没有研究透彻。因此，今后的研究首先应

5、该注重从宏观历史文化的角度来探讨敦煌石窟的本质特色、价值意义等；从敦煌石窟一千多年不断营建的历史中，揭示石窟艺术所反映出的各时期宗教思想、文化思潮、艺术审美等因素的历史变迁。数千年的中华文 高二语文 第 2 页（共 8 页）明发展史，在各地留下了无限丰富的历史遗存，但像敦煌石窟这样延续了一千多年，各个时期都保留着大量丰富图像资料的文化遗产则是绝无仅有的。从这个意义上说，研究敦煌石窟，应该揭示蕴含其中的中华民族的文化精神、文化特质，为更好地传承、创新中华文化服务。（摘编自赵声良敦煌石窟研究的进展与前瞻）材料二：未来敦煌学的发展，还要积极探索用新范式和新视角来开辟新的研究领域，21 世纪以来，我国

6、学者在这方面也做了很多有益探索。就敦煌文献的整理和研究而言，通常使用的是文献学的范式和历史学的范式，当然这两种范式在具体的研究中有时会有交叉或重合。所谓文献学的范式主要包括文字释读和写本的定性、定名、定年等内容。历史学的范式则是将经过处理的文本放到一定的历史背景下做历时性和共时性的考察。比较而言，文献学范式属于基础性工作，而历史学范式则是利用文献学范式的成果做进一步深入研究。就敦煌文献的整理和研究来说，以往所做的工作主要是文献学工作，利用历史学范式对其开展深入研究还需进一步加强。敦煌遗书的主体是印刷文本流行之前的手写文本。学界最初主要关注的是敦煌写本的文字内容，对写本自身的特点关注不多。进入 21 世纪以来，专门关注写本特点的敦煌写本学悄然兴起，现在已经发展成为引人注目的新范式，成为敦煌学的新的分支或研究领域。我国学者不仅在敦煌写本学理论方面做了很多探索，用它对敦煌写本进行研究的成果也日益增多。写本学之外，社会学范式也被引入到敦煌文献研究中。如孟宪实的敦煌：民间结社研究重点从结构、功能的视角重新解读敦煌写本社邑文书，以及敦煌社邑及其活动，这是以往文献学和历史学范式未曾涉及的视角。佛教

环境保护,理由是(写出2点即可)。要空成的。下等处封存,试分析该种方法可能对环境造成。“碳封存”是指通过某些技将捕捕集影响有炭达峰和碳中和需要世界各国共同参与

1、高二语文 第 1 页（共 8 页）20202020-20212021 学年度第二学期期末学业水平诊断学年度第二学期期末学业水平诊断 高二语文 注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，只收答题卡。一、现代文阅读（一、现代文阅读（3535 分）分）（一）现代文阅读（一）现代文阅读（本题共 5 小题，19 分）阅读下面的文字，完成 15 题。材料一：进入 21 世纪以来

2、，敦煌石窟的研究得到了快速发展。由于 20 世纪九十年代以后大规模的敦煌石窟图录不断推出，学术界较容易查阅敦煌石窟艺术的内容；同时，随着交通和旅游设施的改善，到敦煌石窟进行实地考察有了更好的条件，越来越多的学者投入到敦煌石窟研究的行列中。敦煌石窟研究的成果也呈现与日俱增的态势，在一些领域形成了总结性的成果，另一些领域则出现了开拓性的重要成果。在石窟考古和美术史研究方面，出现了开拓性的成果。以樊锦诗为代表的文物工作者经过十数年的努力，完成了敦煌石窟全集第一卷莫高窟第 266275 窟考古报告，不仅对洞窟内容做了详尽而客观的记录，而且在敦煌石窟的考古研究上具有多方面的突破，在洞窟中的主题内容考订以

3、及时代的推断等方面都取得了令人瞩目的成果；同时采用数字化扫描等最新科技进行测绘图的制作，参考 C14 探测技术进行年代分析，体现了考古学与科技的结合。按敦煌研究院的计划，全部敦煌石窟的考古报告将会编撰成 100 册。在敦煌学已发展了一百多年之后，石窟本体的考古报告虽然才完成了第一部，反映了其艰巨性，但毕竟经过长期探索，形成了一定的规范，为今后的石窟考古研究开辟了道路。此外，以笔者领衔的团队编撰的敦煌石窟美术史（十六国北朝），意在以美术史学的方法对敦煌一千多年的美术进行系统研究，特别是对美术风格、样式及其源流的深入研究，揭示敦煌美术发展的脉络及其艺术史的意义。按计划，全部敦煌石窟的美术史研究将要

4、完成 5 卷。在敦煌服饰研究领域，虽然早年已有研究，但在 21 世纪初有了成规模、有计划的研究，这方面主要有以包铭新教授为代表的东华大学服装学院研究者对吐蕃、回鹘、西夏、蒙古等古代少数民族服饰的研究和复原；以刘元风领衔的北京服装学院的研究者对敦煌各时代，特别是唐代人物服装以及装饰绘画方面的研究，等等。这些成果不仅在敦煌石窟研究中开拓了新领域，而且对中国染织服装史的研究起到了促进作用。此外，还有一些学者从美学、音乐、舞蹈以及民俗文化、古代科技等方面对敦煌石窟进行了研究。敦煌石窟作为中国古代文化的宝库，目前研究仍非常不足，对其中的哲学、宗教、艺术等方面的内涵远远没有研究透彻。因此，今后的研究首先应

5、该注重从宏观历史文化的角度来探讨敦煌石窟的本质特色、价值意义等；从敦煌石窟一千多年不断营建的历史中，揭示石窟艺术所反映出的各时期宗教思想、文化思潮、艺术审美等因素的历史变迁。数千年的中华文 高二语文 第 2 页（共 8 页）明发展史，在各地留下了无限丰富的历史遗存，但像敦煌石窟这样延续了一千多年，各个时期都保留着大量丰富图像资料的文化遗产则是绝无仅有的。从这个意义上说，研究敦煌石窟，应该揭示蕴含其中的中华民族的文化精神、文化特质，为更好地传承、创新中华文化服务。（摘编自赵声良敦煌石窟研究的进展与前瞻）材料二：未来敦煌学的发展，还要积极探索用新范式和新视角来开辟新的研究领域，21 世纪以来，我国

6、学者在这方面也做了很多有益探索。就敦煌文献的整理和研究而言，通常使用的是文献学的范式和历史学的范式，当然这两种范式在具体的研究中有时会有交叉或重合。所谓文献学的范式主要包括文字释读和写本的定性、定名、定年等内容。历史学的范式则是将经过处理的文本放到一定的历史背景下做历时性和共时性的考察。比较而言，文献学范式属于基础性工作，而历史学范式则是利用文献学范式的成果做进一步深入研究。就敦煌文献的整理和研究来说，以往所做的工作主要是文献学工作，利用历史学范式对其开展深入研究还需进一步加强。敦煌遗书的主体是印刷文本流行之前的手写文本。学界最初主要关注的是敦煌写本的文字内容，对写本自身的特点关注不多。进入 21 世纪以来，专门关注写本特点的敦煌写本学悄然兴起，现在已经发展成为引人注目的新范式，成为敦煌学的新的分支或研究领域。我国学者不仅在敦煌写本学理论方面做了很多探索，用它对敦煌写本进行研究的成果也日益增多。写本学之外，社会学范式也被引入到敦煌文献研究中。如孟宪实的敦煌：民间结社研究重点从结构、功能的视角重新解读敦煌写本社邑文书，以及敦煌社邑及其活动，这是以往文献学和历史学范式未曾涉及的视角。佛教