上海市控江高中2021-2022高二下学期期中语文试卷+答案

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1、控江中学2021-2022学年第二学期高二年级期中语文试卷（满分150分，时长150分钟）一、积累与应用（10分）1. 按要求填空。（1）_，余不忍为此态也！（选自刘向辑楚辞离骚）（2）信而见疑，_，能无怨乎？（史记_）（3）过秦论中用“_，_”描写陈涉揭竿起义后各地百姓纷纷响应的情形。2. 按要求选择（1）下列诗句能用来支持“检验真理的标准是实践”这一原理的一项是（    ）A. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。B. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。C. 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。D. 问渠那得清如许，有源头活水来。（2）填入下面语段空白处的句子，排序正确的一项是（

2、    ）实践是不断发展的，因此作为检验真理的标准，它既具有绝对的意义，又具有相对的意义。_，_；_，_，_；但是，今天的实践回答不了的问题，以后的实践终究会回答它，就这点来讲，它又是绝对的。就实践在它发展的一定阶段上都有其局限性不能无条件地完全证实或完全驳倒一切思想和理论这一点来讲它是绝对的、无条件的就一切思想和理论都必须由实践来检验这一点讲它又是相对的、有条件的A. B. C. D. 二、阅读（70分）（一）（12分）阅读下文，完成各题。作品的意义何处寻对一部作品的意义所做的阐释到底有没有限度？历来众说纷纭。张江教授在最近的一篇文章中提出“阐释的正态分布”的说法，他指出

3、阐释是有限的，也是无限的：它的无限，在于意义可以无限细分下去；它的有限，指意义会局限在一个特定的范围之内。数学方法会带来启示，也会造成遮蔽。南帆教授则认为：“必须穿过数学语言的帷幕持续地追溯至社会历史范畴：何种历史土壤促成了现代阐释的急速发育？”这一立场，是提醒研究者防止数学语言造成遮蔽。防止“遮蔽”的办法是他所说的“穿过”，但“穿过”以后，就来到了哪里？我们所要追溯的是何种“社会历史范畴”？同一文本有其产生时的“历史范畴”，也有其被诠释时的历史范畴，这很不一样。打个比方，我们今天读马克思的书，读完字面意思后，想进一步深入了解，有两条途径：一是去读马克思读过的书，再结合他所生活的时代和他的经历

4、，力图了解他所写的书背后的意义；二是结合当代的生活、生活经验和实践需要去理解，从而探讨其当下的指导意义。这两条路径都很重要。一般来说，学者喜欢只是“考古”，倾向于前者；而从事实际工作的践行者，可能更喜欢后者，将一些道理付诸当下实践。这当然不是绝对的。更多人是兼而有之，更重要的是对两者加以区分。1861年，斐迪南拉萨尔出版了一部法学著作寄给马克思请他提意见。马克思在回信中，针对书中所谈到的“遗嘱自由”的罗马起源，说明不同时代可以对它有着适用于自己时代的理解，从而为当代服务。在这个语境下，马克思写出了一句名言：“被曲解了的形式正好是普遍的形式，并且在社会的一定发展阶段上是适于普遍运用的形式。”虽然

5、是“曲解”，但“曲解”有其社会根源。从马克思所提出的这一原则来看，我们可以说，应该有对马克思观点的当代理解。然而阐释总是人在阐释，阐释者带着不同的目的，因而方法也是多样的。“曲解”后会有人要求“正解”，意义衍生以后会有人要求再进行“历史的还原”，从这个意义上讲，“社会历史范畴”又进行新一轮的辨析。回到本文所涉及的文学解读上来。接受者个体千差万别，当我们说“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”时，表达的就是这个意思。接受者可能会由于民族、文化、时代的差异而对文本的接受产生差异，也可能会由于各种个人原因，如年龄、性别、个体的差异，对同一部作品产生不同的解读。从这个意义上讲，同一部作品的意义是无限的。我

6、们的确可以说，一百万个读者，就有一百万个哈姆雷特。数字在这里没有意义，关键在于谁在决定哈姆雷特的解读。宋人朱熹用“月印万川”来解说他的“太极”，借用到这里，也很有说服力。每个人的心灵都是一条河，在这条河上，会对同一个月亮有不同的反应。然而，正像人们在说“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”以后，会接着说“但他不是李尔王”一样，这种阐释的多样性仍然有一个范围。这就是说，在各位接受者那里有种种偏差，但意义的分布点仍然在确定的范围之内。因此，这是一种有限范围内的无限。所有的意义多样性，都是在这个被限定的范围之内出现的。无论意义如何变，哈姆雷特不能变成李尔王，同样，孙悟空不能变成猪八戒，林黛玉不能变成王熙凤，宋江不能变成李逵，关羽也不能变成

11.20世纪70年代以来,美国历代政府对福利政策进行调整时虽然承继了罗斯福新政加强联邦政府对经济事务的干预和实行福利保障社会化的基本精神,但着重注意的是要纠正新政以来的政策弊端,并在新的条件下强调发挥州(地方)和民间资本的作用。据此可知,这一时期的美国A.地方势力空前壮大B.福利政策得到完善C.忽视社会保障问题D.丧失经济霸主地位

1、控江中学2021-2022学年第二学期高二年级期中语文试卷（满分150分，时长150分钟）一、积累与应用（10分）1. 按要求填空。（1）_，余不忍为此态也！（选自刘向辑楚辞离骚）（2）信而见疑，_，能无怨乎？（史记_）（3）过秦论中用“_，_”描写陈涉揭竿起义后各地百姓纷纷响应的情形。2. 按要求选择（1）下列诗句能用来支持“检验真理的标准是实践”这一原理的一项是（    ）A. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。B. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。C. 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。D. 问渠那得清如许，有源头活水来。（2）填入下面语段空白处的句子，排序正确的一项是（

2、    ）实践是不断发展的，因此作为检验真理的标准，它既具有绝对的意义，又具有相对的意义。_，_；_，_，_；但是，今天的实践回答不了的问题，以后的实践终究会回答它，就这点来讲，它又是绝对的。就实践在它发展的一定阶段上都有其局限性不能无条件地完全证实或完全驳倒一切思想和理论这一点来讲它是绝对的、无条件的就一切思想和理论都必须由实践来检验这一点讲它又是相对的、有条件的A. B. C. D. 二、阅读（70分）（一）（12分）阅读下文，完成各题。作品的意义何处寻对一部作品的意义所做的阐释到底有没有限度？历来众说纷纭。张江教授在最近的一篇文章中提出“阐释的正态分布”的说法，他指出

3、阐释是有限的，也是无限的：它的无限，在于意义可以无限细分下去；它的有限，指意义会局限在一个特定的范围之内。数学方法会带来启示，也会造成遮蔽。南帆教授则认为：“必须穿过数学语言的帷幕持续地追溯至社会历史范畴：何种历史土壤促成了现代阐释的急速发育？”这一立场，是提醒研究者防止数学语言造成遮蔽。防止“遮蔽”的办法是他所说的“穿过”，但“穿过”以后，就来到了哪里？我们所要追溯的是何种“社会历史范畴”？同一文本有其产生时的“历史范畴”，也有其被诠释时的历史范畴，这很不一样。打个比方，我们今天读马克思的书，读完字面意思后，想进一步深入了解，有两条途径：一是去读马克思读过的书，再结合他所生活的时代和他的经历

4、，力图了解他所写的书背后的意义；二是结合当代的生活、生活经验和实践需要去理解，从而探讨其当下的指导意义。这两条路径都很重要。一般来说，学者喜欢只是“考古”，倾向于前者；而从事实际工作的践行者，可能更喜欢后者，将一些道理付诸当下实践。这当然不是绝对的。更多人是兼而有之，更重要的是对两者加以区分。1861年，斐迪南拉萨尔出版了一部法学著作寄给马克思请他提意见。马克思在回信中，针对书中所谈到的“遗嘱自由”的罗马起源，说明不同时代可以对它有着适用于自己时代的理解，从而为当代服务。在这个语境下，马克思写出了一句名言：“被曲解了的形式正好是普遍的形式，并且在社会的一定发展阶段上是适于普遍运用的形式。”虽然

5、是“曲解”，但“曲解”有其社会根源。从马克思所提出的这一原则来看，我们可以说，应该有对马克思观点的当代理解。然而阐释总是人在阐释，阐释者带着不同的目的，因而方法也是多样的。“曲解”后会有人要求“正解”，意义衍生以后会有人要求再进行“历史的还原”，从这个意义上讲，“社会历史范畴”又进行新一轮的辨析。回到本文所涉及的文学解读上来。接受者个体千差万别，当我们说“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”时，表达的就是这个意思。接受者可能会由于民族、文化、时代的差异而对文本的接受产生差异，也可能会由于各种个人原因，如年龄、性别、个体的差异，对同一部作品产生不同的解读。从这个意义上讲，同一部作品的意义是无限的。我

6、们的确可以说，一百万个读者，就有一百万个哈姆雷特。数字在这里没有意义，关键在于谁在决定哈姆雷特的解读。宋人朱熹用“月印万川”来解说他的“太极”，借用到这里，也很有说服力。每个人的心灵都是一条河，在这条河上，会对同一个月亮有不同的反应。然而，正像人们在说“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”以后，会接着说“但他不是李尔王”一样，这种阐释的多样性仍然有一个范围。这就是说，在各位接受者那里有种种偏差，但意义的分布点仍然在确定的范围之内。因此，这是一种有限范围内的无限。所有的意义多样性，都是在这个被限定的范围之内出现的。无论意义如何变，哈姆雷特不能变成李尔王，同样，孙悟空不能变成猪八戒，林黛玉不能变成王熙凤，宋江不能变成李逵，关羽也不能变成