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1、2023年上海市青浦区高考语文二模试卷一、单选题（本大题共2小题，共5.0分）1. 以下是青浦某中学高一学生阅读完乡土中国后归纳的阅读这类著作的策略，不适合的一项是（）A. 关照全篇来把握作者的观点和论述逻辑。B. 分析日常生活描写，领悟作品社会意义。C. 抓住核心概念，以找出概念之间的联系。D. 梳理出作者所形成结论的相关研究思路。2. 将下列编号的语句依次填入空白处，正确的一项是（） 元宇宙是一个以众多用户为中心的无限世界， &nbs
2、p; ， ， ， ，它是一个源于科幻小说的概念，首创于1992年的小说雪崩。作品描写了现实与虚拟这两个既关联又分离的平行世界，现实中的人通过虚拟现实设备，以虚拟化身的形态投射在虚拟世界中。 也有被现实化的虚拟想象 而人们可以通过现实世界中的入口进入其中 一个与互联网紧密相连的多维数字时空 里面既有基于实用目的被增强的现实A. B. C.
3、 D. 二、现代文阅读（本大题共9小题，共32.0分）阅读下文，完成下列各题。 材料一： 罗兰巴特在文之悦里说：“文即织物。”对中国人来说，这很容易理解。说文释“文”的本义即“错画”。所以在中文里， 文章被视为一种经纬交错之物，也就与别的文章有千丝万缕的牵连。根据互文性理论，任何文本都是由诸多前/潜文本中引出而重编的新的织品。 巴特所见的“织文”，何尝不就是王安石所讥议的“编事”？但是李商隐的高妙之处在于，他总是做得到“用旧合机”“用人若己”。他以
4、一个统一的意思，让不同的文本像橘瓣一样聚焦，以己意与原典相发明，“化堆垛为云烟”。这两相发明的效用，在于作者互文的拼贴物，将其原有的更为丰富的内容带进了新的场合。 刘若愚曾就李商隐锦瑟一诗的众说纷纭写道：这首诗存在这么多论争，可见大多数读者都受到此诗的强烈影响，并且感觉到了诗中具体表现出来的某一境界，尽管在描述这个境界与形容对此一境界的反应时，他们会有很大差别。一些批评家可能误解了此一诗的境界的本质，错认了他们反应的缘由，但这并不意味着他们的反应不真实。 &nb
5、sp; 我们试着从互文性角度理解这一问题。一个繁复的文本总是能够唤起读者的多重阅读体验，像刘若愚说的，他们的反应并非不真实，然而有一些反应没有正确缘由，这就是误读。尽管从“诗无达诂”的意义上说，没有哪种阅读不是误读，一如哈罗德布鲁姆所说，没有哪种解释不是曲解。但读者寻找唯一正确的解释的冲动绝不会停止。元好问论诗三十首之十二曰：“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。”中国传统的笺注，大抵只注出处，认为 出处明意义自明，如果典故都已精确制导，规限了读者的反应，则可以一举中的。如果发生理解上的分歧，一定是互文关系挖掘不力。高阳在锦瑟详解一文中的看法，就代表了这种自信：“我
6、作考证，以穷极源流为尚；义山诗号称难解，但本此义一字不放过，解亦不难。” 也许有人会说，互文性理论从文学中抽离了现实生活，切断了文本与现实的联系。要做李商隐的解人，必须寻绎他真实的生命史。可是，离开浇覆在他文本之上的盘根错节的互文关系，所谓真实的生命何从侦知？“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”李商隐不是在说鲜活的情感只有瞬间的真实性吗？个人的记忆是靠不住的，我们最终只能依靠文本世界所保存的记忆。 材料二： 从古人著作里收集诗歌的材料和词句，从古人
7、的诗里孳生出自己的诗来，把书架子砌成一座象牙之塔，偶向人生现实凭栏眺望。偏重形式的古典主义发达到极端，可以使作者丧失对具体事物的感受性，恰像玻璃缸里的金鱼，生活在一种透明的隔离状态里。 我们古代批评家也指出相同现象：“ 人于顺逆境遇所动情思，皆是诗材，子美之诗多得于此。人不能然，失却好诗，惟学古人句样而已。”这是讲明代“七子”，宋诗病情还不至于那么沉重，不过它的病象已经显明。南宋陈渊在旅行诗里说：“渊明已黄壤，诗语馀奇趣；我行田野间，举目辄相遇。”陶潜当然是位大诗人，但是陈渊觉得一眼望去都是六七百年前陶潜歌咏的情景，那未必证明陶潜的意境包罗得很广阔，而也许只表示自己的心眼被限制得很褊狭。 早在南宋末年，严羽对本朝诗歌已经作了公允结论：“近代诸公其作多务使事，不问兴致，用字必有来历，押韵必有出处。”明人对宋诗的批评也逃不出这几句话，例如：“宋人又好用故实组织成诗，用故实组织成诗，即奚不为文而为诗哉？”宋诗是遭到排斥了，可宋诗的习气依然存在。清代的“浙派”诗“无一字一
根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)()A.为中国人民谋幸福、为华民族谋复兴,也致力于推动世界和平发展、和谐相处,体现了中因的使命担当,B管经席卷全球的经济危机彰显出全球治理的难度,也使得地缘政治、气候变暖等诸多问题进一步凸显。C.和合共生理念影响了中国人如何看待人和人、人和自然、人和社会、社会和社会以及国与国之间的关系,D.西方世界握供的秩序观是一分为二、对立冲突的,而人类命运共同体世界秩序观认为世界是多元共生的。
1、2023年上海市青浦区高考语文二模试卷一、单选题（本大题共2小题，共5.0分）1. 以下是青浦某中学高一学生阅读完乡土中国后归纳的阅读这类著作的策略，不适合的一项是（）A. 关照全篇来把握作者的观点和论述逻辑。B. 分析日常生活描写，领悟作品社会意义。C. 抓住核心概念，以找出概念之间的联系。D. 梳理出作者所形成结论的相关研究思路。2. 将下列编号的语句依次填入空白处，正确的一项是（） 元宇宙是一个以众多用户为中心的无限世界， &nbs
2、p; ， ， ， ，它是一个源于科幻小说的概念，首创于1992年的小说雪崩。作品描写了现实与虚拟这两个既关联又分离的平行世界，现实中的人通过虚拟现实设备，以虚拟化身的形态投射在虚拟世界中。 也有被现实化的虚拟想象 而人们可以通过现实世界中的入口进入其中 一个与互联网紧密相连的多维数字时空 里面既有基于实用目的被增强的现实A. B. C.
3、 D. 二、现代文阅读（本大题共9小题，共32.0分）阅读下文，完成下列各题。 材料一： 罗兰巴特在文之悦里说：“文即织物。”对中国人来说，这很容易理解。说文释“文”的本义即“错画”。所以在中文里， 文章被视为一种经纬交错之物，也就与别的文章有千丝万缕的牵连。根据互文性理论，任何文本都是由诸多前/潜文本中引出而重编的新的织品。 巴特所见的“织文”，何尝不就是王安石所讥议的“编事”？但是李商隐的高妙之处在于，他总是做得到“用旧合机”“用人若己”。他以
4、一个统一的意思，让不同的文本像橘瓣一样聚焦，以己意与原典相发明，“化堆垛为云烟”。这两相发明的效用，在于作者互文的拼贴物，将其原有的更为丰富的内容带进了新的场合。 刘若愚曾就李商隐锦瑟一诗的众说纷纭写道：这首诗存在这么多论争，可见大多数读者都受到此诗的强烈影响，并且感觉到了诗中具体表现出来的某一境界，尽管在描述这个境界与形容对此一境界的反应时，他们会有很大差别。一些批评家可能误解了此一诗的境界的本质，错认了他们反应的缘由，但这并不意味着他们的反应不真实。 &nb
5、sp; 我们试着从互文性角度理解这一问题。一个繁复的文本总是能够唤起读者的多重阅读体验，像刘若愚说的，他们的反应并非不真实，然而有一些反应没有正确缘由，这就是误读。尽管从“诗无达诂”的意义上说，没有哪种阅读不是误读，一如哈罗德布鲁姆所说，没有哪种解释不是曲解。但读者寻找唯一正确的解释的冲动绝不会停止。元好问论诗三十首之十二曰：“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。”中国传统的笺注，大抵只注出处，认为 出处明意义自明，如果典故都已精确制导，规限了读者的反应，则可以一举中的。如果发生理解上的分歧，一定是互文关系挖掘不力。高阳在锦瑟详解一文中的看法，就代表了这种自信：“我
6、作考证，以穷极源流为尚；义山诗号称难解，但本此义一字不放过，解亦不难。” 也许有人会说，互文性理论从文学中抽离了现实生活，切断了文本与现实的联系。要做李商隐的解人，必须寻绎他真实的生命史。可是，离开浇覆在他文本之上的盘根错节的互文关系，所谓真实的生命何从侦知？“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”李商隐不是在说鲜活的情感只有瞬间的真实性吗？个人的记忆是靠不住的，我们最终只能依靠文本世界所保存的记忆。 材料二： 从古人著作里收集诗歌的材料和词句，从古人
7、的诗里孳生出自己的诗来，把书架子砌成一座象牙之塔，偶向人生现实凭栏眺望。偏重形式的古典主义发达到极端，可以使作者丧失对具体事物的感受性，恰像玻璃缸里的金鱼，生活在一种透明的隔离状态里。 我们古代批评家也指出相同现象：“ 人于顺逆境遇所动情思，皆是诗材，子美之诗多得于此。人不能然，失却好诗，惟学古人句样而已。”这是讲明代“七子”，宋诗病情还不至于那么沉重，不过它的病象已经显明。南宋陈渊在旅行诗里说：“渊明已黄壤，诗语馀奇趣；我行田野间，举目辄相遇。”陶潜当然是位大诗人，但是陈渊觉得一眼望去都是六七百年前陶潜歌咏的情景，那未必证明陶潜的意境包罗得很广阔，而也许只表示自己的心眼被限制得很褊狭。 早在南宋末年，严羽对本朝诗歌已经作了公允结论：“近代诸公其作多务使事，不问兴致，用字必有来历，押韵必有出处。”明人对宋诗的批评也逃不出这几句话，例如：“宋人又好用故实组织成诗，用故实组织成诗，即奚不为文而为诗哉？”宋诗是遭到排斥了，可宋诗的习气依然存在。清代的“浙派”诗“无一字一
