2022-2023学年广西南宁市、玉林市重点中学四校高三(下)联考语文试卷及答案解析
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1、2022-2023学年广西南宁市、玉林市重点中学四校高三(下)联考语文试卷一、现代文阅读(本大题共9小题,共36.0分)阅读下面的文字,完成下面小题。 在中国文学中,用美人香草比兴寄托,这种传统可以追溯到离骚。“美人香草”这个词就是东汉王逸对屈原离骚所作的一种艺术概括,他在离骚经序中说:“离骚之文,依诗取兴,引类譬喻,故善鸟、香草以配忠贞,恶禽、臭物以比谗佞,灵修、美人以媲于君,宓妃、佚女以譬贤臣,虬龙、鸾凤以托君子,飘风、云霓以为小人。” 仔细研究,离骚中关于美人香草的比喻,其实有两种不同的情况:一种情况是屈原以自己本来的男性面貌出现,上下求女。他所追求的都是神话中的女性,所用的典故也都和男
2、女爱情有关。他先追求洛水女神宓妃,但发现她淫游无礼,于是改求其他的女子。 他想追求有娀之美女,即帝喾之妃,名叫简狄的。想请鸩鸟做媒,又想请雄鸠做媒,觉得都不合适。自己前去又怕失礼。相传简狄吞食了凤凰之卵,生下契,即商人的始祖。屈原说凤凰既然已经受了帝喾的请托,恐怕高辛(即帝喾)已经先追求到了,于是只好作罢。正在徘徊犹豫的时候,又想到了有虞的两个女儿,就是有虞之二姚。有虞是国名,舜的后裔,姚姓。少康是夏侯相之子,传说少康逃到有虞国时,有虞就把两个女儿嫁给了他。后来他中兴了夏朝。屈原说要趁着少康还没有成家时,先聘定有虞之二姚。但是他所找的媒人既没有能力,口才也不好,恐怕还是不能成功。屈原写求女,从
3、字面看来是对爱情的追求,但实际上是政治的诉求。且看他的这几句:“世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮,哲王又不寤。”他把“闺中”也就是美女们和哲王连在一起来说,证明所谓求女乃是一种政治的诉求,而求女不成则象征着政治诉求的失败。 离骚中这种情况即以男子的身份追求女性,象征某种政治的诉求,已经成为后代文学中常用的比兴寄托。这与汉代的儒生对诗经的解释有很大关系。他们解释诗经里的爱情诗,往往穿凿附会,寻找政治寄托微言大意。连类及之,解释离骚和其他的诗歌当然也会寻求寄托。从此,写诗的人笔下的求女,有时并不真的是求女,而是别有寓意;解诗的人遇到一首美人香草爱情相思的作品,也往往要从字里行间找出一些
18.下列各句中的引号,和文中“钓竿”引号作用相同的一项是(3分)A.手脚瘦得像芦棒梗一样,于是大家就拿“芦柴棒”当作了她的名字。(夏衍《包身工》)B.敌人“围剿”那百顷大苇塘的时候,她们配合子弟兵作战,出入在那芦苇的海里。(孙犁《荷花淀》)C.如果有了这种态度,那就既不是“头重脚轻根底浅”,也不是“嘴尖皮厚腹中空”了。(《改造我们的学习》)D.她不是“萄活到现在的我”的学生,是为了中国而死的中国的青年。(鲁迅《记念刘和珍君》)(二)语言文字运用I(本题共2小题,9分)阅读下面的文字,完成2122题。人生的每一阶段,行囊是不一样的,①。如果我们每个人都有一颗淡泊的心灵,把功名利禄视为类土;②,冰释别人的错误和仇恨;如果我们都有一种高尚的情操,己所不欲勿施于人;如果我们都有一份对事业的执着,勤奋于伟大的事业——每个人如果都是这样,那我们的行囊就简单了许多,我们才有空闲观赏人生的美好,才有时间品味路边的美景。
1、2022-2023学年广西南宁市、玉林市重点中学四校高三(下)联考语文试卷一、现代文阅读(本大题共9小题,共36.0分)阅读下面的文字,完成下面小题。 在中国文学中,用美人香草比兴寄托,这种传统可以追溯到离骚。“美人香草”这个词就是东汉王逸对屈原离骚所作的一种艺术概括,他在离骚经序中说:“离骚之文,依诗取兴,引类譬喻,故善鸟、香草以配忠贞,恶禽、臭物以比谗佞,灵修、美人以媲于君,宓妃、佚女以譬贤臣,虬龙、鸾凤以托君子,飘风、云霓以为小人。” 仔细研究,离骚中关于美人香草的比喻,其实有两种不同的情况:一种情况是屈原以自己本来的男性面貌出现,上下求女。他所追求的都是神话中的女性,所用的典故也都和男
2、女爱情有关。他先追求洛水女神宓妃,但发现她淫游无礼,于是改求其他的女子。 他想追求有娀之美女,即帝喾之妃,名叫简狄的。想请鸩鸟做媒,又想请雄鸠做媒,觉得都不合适。自己前去又怕失礼。相传简狄吞食了凤凰之卵,生下契,即商人的始祖。屈原说凤凰既然已经受了帝喾的请托,恐怕高辛(即帝喾)已经先追求到了,于是只好作罢。正在徘徊犹豫的时候,又想到了有虞的两个女儿,就是有虞之二姚。有虞是国名,舜的后裔,姚姓。少康是夏侯相之子,传说少康逃到有虞国时,有虞就把两个女儿嫁给了他。后来他中兴了夏朝。屈原说要趁着少康还没有成家时,先聘定有虞之二姚。但是他所找的媒人既没有能力,口才也不好,恐怕还是不能成功。屈原写求女,从
3、字面看来是对爱情的追求,但实际上是政治的诉求。且看他的这几句:“世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮,哲王又不寤。”他把“闺中”也就是美女们和哲王连在一起来说,证明所谓求女乃是一种政治的诉求,而求女不成则象征着政治诉求的失败。 离骚中这种情况即以男子的身份追求女性,象征某种政治的诉求,已经成为后代文学中常用的比兴寄托。这与汉代的儒生对诗经的解释有很大关系。他们解释诗经里的爱情诗,往往穿凿附会,寻找政治寄托微言大意。连类及之,解释离骚和其他的诗歌当然也会寻求寄托。从此,写诗的人笔下的求女,有时并不真的是求女,而是别有寓意;解诗的人遇到一首美人香草爱情相思的作品,也往往要从字里行间找出一些
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