2023年天津市和平区高考语文二模试卷及答案解析

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1、2023年天津市和平区高考语文二模试卷阅读下面一段文字，完成各题。 由天津市委宣传部和海河传媒中心共同摄制的百集纪录片小楼春秋于 4月8日在天津卫视首播。该系列纪录片从天津_的历史风貌建筑中，_出一百栋小洋楼制作成片，每集8分钟，短小精致，兼具知识性、趣味性和历史性。 从一栋楼走进历史， _其中，可阅读百年故事：漫步政协俱乐部，会想起童话剧图兰朵在中国的首演、“元曲欧化”的琵琶记、德文演唱的李白诗歌；探访曹禺故居，在古朴雅致的氛围中感受浓郁的戏剧文化和深刻的人生思索；走进_的起士林餐厅，品尝张爱玲笔下的“天津”味道，品味西餐百年的发展史；伫立天津电报总局旧址，见证天津乃至近代中国电报通信的辉煌

2、小楼春秋的制作与播出，见事、见人、见情，成为天津城市的意象世界和第二语言。 通过“物化”的建筑和“活化”的人物、事件，使历史知识得到普及，增强民族凝聚力和自豪感，彰显天津历史文化的厚重感和认知度。 4月的津城“天朗气清，惠风和畅”，愿大家趁春光正好，重走天津，品味小楼，感悟春秋。1.  依次填入选文横线内的词语，最恰当的一项是 _ A.独具匠心遴选徜徉路人皆知B.独树一帜挑选徘徊路人皆知C.独树一帜遴选徘徊家喻户晓D.独具匠心挑选徜徉家喻户晓2.  选文中画横线的句子有语病，修改最恰当的一项是 _ A.通过“物化”的建筑和“活化”的人物事件的融合，历史知识得到普及，增强民族

3、的凝聚力和自豪感，彰显天津历史文化的厚重感。 B.“物化”的建筑和“活化”的人物事件的融合，使历史知识得到普及，增强民族的凝聚力和自豪感，彰显天津历史文化的厚重感。 C.“物化”的建筑和“活化”的人物事件的融合，使历史知识得到普及，彰显天津历史文化的厚重感，增强民族的凝聚力和自豪感。 D.通过“物化”的建筑和“活化”的人物事件的融合，历史知识得到普及，彰显天津历史文化的厚重感，增强民族的凝聚力和自豪感。3.  下列对选文中涉及的文学文化常识，表述正确的一项是 _ A.元曲，是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲。必修教材中关汉卿的窦娥冤就是元杂剧的代表作。 B.李白，字太白，号莲

4、峰居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，与杜甫合称为“李杜”，代表作有蜀道难梦游天姥吟留别望庐山瀑布等。 C.曹禺，原名万家宝，剧作家，代表作有雷雨日出茶馆等，被誉为“中国的莎士比亚”。 D.“天朗气清，惠风和畅”语出兰亭集序，作者王羲之，字逸少，西晋时期著名书法家，有“书圣”之称。材料一： 从基层上看去，中国社会是乡土性的。我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人，他们才是中国社会的基层。 我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，因为在乡下往，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人

5、，但是乡下，“王”是他们的命根。农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的，这是乡土社会的特性之一。我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡；即使像抗战这样大事件所引起基层人上市的流动，我相信还是微乎其微的。 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。乡下最小的社

6、区可以只有一户人家，但大多的农民是聚村而居，这一点对于我们乡土社会的性质很有影响。美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少屋檐相接的邻舍。这是他们早年拓殖时代，人少地多的结果，同时也保持了他们个别负责，独来独往的精神。我们中国很少类似的情形，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。我所说的孤立、隔膜是就村与村之间的关系而说的。人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少，区域间具接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉

6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析要赏,不正确的一项是()(3分)A.标要中“婆”盖音双关“婆呐”略示无儿无女的钢量终拉吞待她如亲娘的弟,来了人生的春天;同时在开篇引出钢煮的果茶,为下文名从生的情节作铺垫。

1、2023年天津市和平区高考语文二模试卷阅读下面一段文字，完成各题。 由天津市委宣传部和海河传媒中心共同摄制的百集纪录片小楼春秋于 4月8日在天津卫视首播。该系列纪录片从天津_的历史风貌建筑中，_出一百栋小洋楼制作成片，每集8分钟，短小精致，兼具知识性、趣味性和历史性。 从一栋楼走进历史， _其中，可阅读百年故事：漫步政协俱乐部，会想起童话剧图兰朵在中国的首演、“元曲欧化”的琵琶记、德文演唱的李白诗歌；探访曹禺故居，在古朴雅致的氛围中感受浓郁的戏剧文化和深刻的人生思索；走进_的起士林餐厅，品尝张爱玲笔下的“天津”味道，品味西餐百年的发展史；伫立天津电报总局旧址，见证天津乃至近代中国电报通信的辉煌

2、小楼春秋的制作与播出，见事、见人、见情，成为天津城市的意象世界和第二语言。 通过“物化”的建筑和“活化”的人物、事件，使历史知识得到普及，增强民族凝聚力和自豪感，彰显天津历史文化的厚重感和认知度。 4月的津城“天朗气清，惠风和畅”，愿大家趁春光正好，重走天津，品味小楼，感悟春秋。1.  依次填入选文横线内的词语，最恰当的一项是 _ A.独具匠心遴选徜徉路人皆知B.独树一帜挑选徘徊路人皆知C.独树一帜遴选徘徊家喻户晓D.独具匠心挑选徜徉家喻户晓2.  选文中画横线的句子有语病，修改最恰当的一项是 _ A.通过“物化”的建筑和“活化”的人物事件的融合，历史知识得到普及，增强民族

3、的凝聚力和自豪感，彰显天津历史文化的厚重感。 B.“物化”的建筑和“活化”的人物事件的融合，使历史知识得到普及，增强民族的凝聚力和自豪感，彰显天津历史文化的厚重感。 C.“物化”的建筑和“活化”的人物事件的融合，使历史知识得到普及，彰显天津历史文化的厚重感，增强民族的凝聚力和自豪感。 D.通过“物化”的建筑和“活化”的人物事件的融合，历史知识得到普及，彰显天津历史文化的厚重感，增强民族的凝聚力和自豪感。3.  下列对选文中涉及的文学文化常识，表述正确的一项是 _ A.元曲，是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲。必修教材中关汉卿的窦娥冤就是元杂剧的代表作。 B.李白，字太白，号莲

4、峰居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，与杜甫合称为“李杜”，代表作有蜀道难梦游天姥吟留别望庐山瀑布等。 C.曹禺，原名万家宝，剧作家，代表作有雷雨日出茶馆等，被誉为“中国的莎士比亚”。 D.“天朗气清，惠风和畅”语出兰亭集序，作者王羲之，字逸少，西晋时期著名书法家，有“书圣”之称。材料一： 从基层上看去，中国社会是乡土性的。我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人，他们才是中国社会的基层。 我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，因为在乡下往，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人

5、，但是乡下，“王”是他们的命根。农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的，这是乡土社会的特性之一。我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡；即使像抗战这样大事件所引起基层人上市的流动，我相信还是微乎其微的。 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。乡下最小的社

6、区可以只有一户人家，但大多的农民是聚村而居，这一点对于我们乡土社会的性质很有影响。美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少屋檐相接的邻舍。这是他们早年拓殖时代，人少地多的结果，同时也保持了他们个别负责，独来独往的精神。我们中国很少类似的情形，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。我所说的孤立、隔膜是就村与村之间的关系而说的。人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少，区域间具接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉