2022-2023学年甘肃省临夏州重点中学联考高二（下）期中历史试卷-普通用卷

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1、2022-2023学年甘肃省临夏州重点中学联考高二（下）期中历史试卷一、单选题（本大题共16小题，共48.0分）1. 他追慕西周盛世的统治秩序，崇尚周礼，主张以伦理道德和自我约束来协调人际关系。“他”是（）A. 老子B. 庄子C. 孔子D. 孟子2. 与北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是（）A. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之B. 慎思明辨，格物致知C. 己所不欲，勿施于人D. 不义而富且贵，于我如浮云3. 希罗多德的历史以叙述希腊波斯战争为中心内容，并对西亚、北非以及希腊地区的自然概况、民族分布、经

2、济生活、政治制度、宗教信仰、传闻逸事等作了详细记述。虽然书中有相当多的宿命论痕迹，但大量材料来源于档案文献、石刻碑铭以及前辈作家的多种著作，还有作者的亲自调查和实地采访。这说明（）A. 希罗多德具有求真精神和广阔的视野B. 希罗多德受到雅典民主政治的影响C. 当时古代希腊文明正由繁盛走向衰落D. 史学家开创了古希腊理性主义传统4. 柏拉图学园的门上写着一行字：“不懂几何学者不许入内。”这说明（）A. 学园主要是研究数学的学校B. 柏拉图办学重视自然科学知识C. 几何学在当时已被人们普遍接受D. 柏拉图主张运用自然科学治国5. 读公元前6世纪印度的社会结构表。由此可以推知，印度（） 社会结构婆罗

3、门刹帝利吠舍首陀罗贱民成分及职责宗教祭祀统治和保卫国家普通劳动者服务于前三种不可接触者A. 佛教对种姓制度推波助澜B. 当时社会矛盾较为尖锐C. 在刻意宣扬君权神授观念D. 形成了严格的等级制度6. 16世纪后期，伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流的中心。这一局面形成的有利条件是（）A. 阿拉伯帝国地处丝绸之路中段B. 奥斯曼帝国地跨亚欧非三大洲C. 奥斯曼帝国实行重商轻税政策D. 东罗马帝国控制了欧亚的商路7. 公元前4000年后，东欧平原游牧民族古印欧人开始了跨越3500年大迁徙。古印欧人征服并毁灭了许多古老的文明，许多新的文明是也就诞生了。据此推知，印欧人的迁徙对亚欧大陆的影响是（）A.

4、导致了文明的衰落B. 影响文化发展C. 人口急剧减少D. 促进民族交融8. 元青花中的重要图案藤曼最早来自古埃及，后来传入希腊、罗马，此后这种图案也融入伊斯兰文化，而阿拉伯人很喜欢白色和蓝色，受伊斯兰文化的影响，中国元朝诞生的青花瓷器大量采用了这种白底蓝色葡萄藤的图案。元青花的形成反映了（）A. 元朝商品经济繁荣B. 多元文化的交流与融合C. 世界市场初步形成D. 战争促进了文化的交流9. 希腊神话中的诸神“被赋予与人类相类似的属性一具有人的体魄，具有人的弱点和需求”。这反映了古希腊（）A. 追求物质生活B. 倡导禁欲主义C. 崇尚人文精神D. 宗教观念淡薄10. 古印欧人在迁徙的过程中，不断

5、以各种形式与当地居民相互融合，演变为新的种族人群。下列不属于这种情况的是（）A. 赫梯人B. 匈奴人C. 希腊人D. 凯尔特人11. 中原汉人一向的习惯是席地而坐，或是跪坐，或是盘腿坐，并无坐椅子、凳子的习惯至东晋南朝时期，胡人发明的“胡床”自北而南广为流行，终于改变了汉人席地而坐的习惯。这一变化反映的本质是（）A. 胡人汉化B. 胡人统一中国C. 汉人生活水平提高D. 民族交融12. “族群”是一个由民族和种族集聚而结合在一起的群体，其含义相比“民族”而言，更加宽泛，更具有伸缩性。近代以来，族群混合程度最高的地区是（）A. 亚洲B. 欧洲C. 美洲D. 非洲13. 据环球时报报道：从2月24

6、日俄罗斯启动“特别军事行动”开始，就不断有乌克兰人涌向周边国家。虽然目前难民人数已经超过215万，但这显然不是最终的尽头。下列关于20世纪以来难民问题的表述正确的是（）A. 二战前，世界难民问题主要产生于中东和非洲、东南亚等地区B. 二战时，中国外交官何凤山曾帮助许多犹太难民免受纳粹迫害C. 国际社会在难民救助上的不懈努力改变了难民逐年增加的趋势D. 联合国难民署因某些国家阻挠在难民救助工作上几乎毫无作为14. 20世纪八九十年代，日本兴建了许多社区级别的图书馆。这些图书馆的“读者”大多数都是衣着随意的“社会闲杂人员”，有带小孩的、会朋友的、甚至有在馆内沙发上打盹的老人。这体现了图书馆的特点是（）A. 教育性B. 市场化C

(4)打点计时器使用的交流电频率f=50Hz,,下图是某小组在正确操作下获得的一条纸带,4、B、C、D、E每相邻两点之间还有4个点未标出,根据纸带所提供的数据,算得C点的速度大小为m/s,小车的加速度大小为m/s^2(结果均保留两位有效数字).

1、2022-2023学年甘肃省临夏州重点中学联考高二（下）期中历史试卷一、单选题（本大题共16小题，共48.0分）1. 他追慕西周盛世的统治秩序，崇尚周礼，主张以伦理道德和自我约束来协调人际关系。“他”是（）A. 老子B. 庄子C. 孔子D. 孟子2. 与北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是（）A. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之B. 慎思明辨，格物致知C. 己所不欲，勿施于人D. 不义而富且贵，于我如浮云3. 希罗多德的历史以叙述希腊波斯战争为中心内容，并对西亚、北非以及希腊地区的自然概况、民族分布、经

2、济生活、政治制度、宗教信仰、传闻逸事等作了详细记述。虽然书中有相当多的宿命论痕迹，但大量材料来源于档案文献、石刻碑铭以及前辈作家的多种著作，还有作者的亲自调查和实地采访。这说明（）A. 希罗多德具有求真精神和广阔的视野B. 希罗多德受到雅典民主政治的影响C. 当时古代希腊文明正由繁盛走向衰落D. 史学家开创了古希腊理性主义传统4. 柏拉图学园的门上写着一行字：“不懂几何学者不许入内。”这说明（）A. 学园主要是研究数学的学校B. 柏拉图办学重视自然科学知识C. 几何学在当时已被人们普遍接受D. 柏拉图主张运用自然科学治国5. 读公元前6世纪印度的社会结构表。由此可以推知，印度（） 社会结构婆罗

3、门刹帝利吠舍首陀罗贱民成分及职责宗教祭祀统治和保卫国家普通劳动者服务于前三种不可接触者A. 佛教对种姓制度推波助澜B. 当时社会矛盾较为尖锐C. 在刻意宣扬君权神授观念D. 形成了严格的等级制度6. 16世纪后期，伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流的中心。这一局面形成的有利条件是（）A. 阿拉伯帝国地处丝绸之路中段B. 奥斯曼帝国地跨亚欧非三大洲C. 奥斯曼帝国实行重商轻税政策D. 东罗马帝国控制了欧亚的商路7. 公元前4000年后，东欧平原游牧民族古印欧人开始了跨越3500年大迁徙。古印欧人征服并毁灭了许多古老的文明，许多新的文明是也就诞生了。据此推知，印欧人的迁徙对亚欧大陆的影响是（）A.

4、导致了文明的衰落B. 影响文化发展C. 人口急剧减少D. 促进民族交融8. 元青花中的重要图案藤曼最早来自古埃及，后来传入希腊、罗马，此后这种图案也融入伊斯兰文化，而阿拉伯人很喜欢白色和蓝色，受伊斯兰文化的影响，中国元朝诞生的青花瓷器大量采用了这种白底蓝色葡萄藤的图案。元青花的形成反映了（）A. 元朝商品经济繁荣B. 多元文化的交流与融合C. 世界市场初步形成D. 战争促进了文化的交流9. 希腊神话中的诸神“被赋予与人类相类似的属性一具有人的体魄，具有人的弱点和需求”。这反映了古希腊（）A. 追求物质生活B. 倡导禁欲主义C. 崇尚人文精神D. 宗教观念淡薄10. 古印欧人在迁徙的过程中，不断

5、以各种形式与当地居民相互融合，演变为新的种族人群。下列不属于这种情况的是（）A. 赫梯人B. 匈奴人C. 希腊人D. 凯尔特人11. 中原汉人一向的习惯是席地而坐，或是跪坐，或是盘腿坐，并无坐椅子、凳子的习惯至东晋南朝时期，胡人发明的“胡床”自北而南广为流行，终于改变了汉人席地而坐的习惯。这一变化反映的本质是（）A. 胡人汉化B. 胡人统一中国C. 汉人生活水平提高D. 民族交融12. “族群”是一个由民族和种族集聚而结合在一起的群体，其含义相比“民族”而言，更加宽泛，更具有伸缩性。近代以来，族群混合程度最高的地区是（）A. 亚洲B. 欧洲C. 美洲D. 非洲13. 据环球时报报道：从2月24

6、日俄罗斯启动“特别军事行动”开始，就不断有乌克兰人涌向周边国家。虽然目前难民人数已经超过215万，但这显然不是最终的尽头。下列关于20世纪以来难民问题的表述正确的是（）A. 二战前，世界难民问题主要产生于中东和非洲、东南亚等地区B. 二战时，中国外交官何凤山曾帮助许多犹太难民免受纳粹迫害C. 国际社会在难民救助上的不懈努力改变了难民逐年增加的趋势D. 联合国难民署因某些国家阻挠在难民救助工作上几乎毫无作为14. 20世纪八九十年代，日本兴建了许多社区级别的图书馆。这些图书馆的“读者”大多数都是衣着随意的“社会闲杂人员”，有带小孩的、会朋友的、甚至有在馆内沙发上打盹的老人。这体现了图书馆的特点是（）A. 教育性B. 市场化C