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1、高考语文文言特殊句式1.判断句（1）主语后面用“者”表示停顿，在谓语后面用“也”表示判断，即“者也”式。这种判断句式，是古汉语中表示判断的典型格式。如：廉颇者，赵之良将也。（廉颇蔺相如列传）（2）主语后面用“者”表示停顿，而谓语后面不用“也”。翻译时，这种判断句式中的“者”不译，只在主语和谓语之间加判断词“是”。如：四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。（游褒禅山记）（3）主语后面不用“者”表示停顿，只在谓语后面用“也”表示判断。翻译时，这种判断句式中的“也”同样不译，只在主、谓语之间加“是”。如：和氏璧，天下所共传宝也。（廉颇蔺相如列传）（4）前面不用“者”停顿，谓语
2、后面“者也”连用，表示判断，即“者也”式。翻译时，这种判断句中的“者也”不用译，在主谓语之间加“是”。如：沛公之参乘樊哙者也。（鸿门宴）（5）“者”“也”都不用。译成现代汉语时，只需在主、谓语之间加“是”。如：刘备，天下枭雄。（赤壁之战）（6）用动词“为”表示判断，即“为”式。如：人方为刀俎，我为鱼肉（鸿门宴）（7）用“是”做判断动词。如：巨是凡人，偏在远郡（赤壁之战）（8）用“乃、即、则、皆、必、本”等副词表示肯定判断，用副词“非”表示否定判断。a.今公子有急，此乃臣效命之秋也。（信陵君窃符救赵）b.此则岳阳楼之大观也。（岳阳楼记）c.臣本布衣。（出师表）2.被动句（1）用介词“于”引进行为
3、的施动者，表示被动，即“谓语+”的形式。如：夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。（廉颇蔺相如列传）（2）在动词前边用“见”表示被动，构成“见+谓语”的形式。如：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（廉颇蔺相如列传）如果需要把动作行为的施动者介绍出来，可在动词后加介词“于”，构成“见+谓语+于”的形式。如：臣诚恐见欺于王而负赵（廉颇蔺相如列传）（3）在动词前用“受”字来表示被动，构成“受+谓语”的形式。如：有罪受罚，又焉移之？（左传哀公六年）这种句子中的“受”字，含有“被”的意思，后面省略了介词“于”，施动者则未能引出。如果需引进施动者，就构成了“受+谓语+于”的形式。如：吾不能举全吴之地，十
4、万之众，受制于人。（赤壁之战）（4）在动词前边加介词“为”，构成“为+动词”的形式。这种句式的“为”和“见”不同：“见”是助词，不能带宾语，所以它总是紧挨着动词；“为”是介词，它可以紧挨着动词（省略了宾语），也可以引出动作行为的施动者。如：身死人手，为天下笑者，何也？（过秦论）（5）用“为”引进施动者，谓语前再加“所”，表示被动。如：悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫（六国论）为，是古汉语中最常见的一种被动句式，并且一直沿用到现代汉语里。但是，在古汉语里，“为”的行为施动者有时可以不出现，或被承前省略了，变为为所的形式。如：不者，若属皆且为所虏！（鸿门宴）（6）用介词“被”引出施动者，构成“
5、被+动词”的形式，这种形式和现代汉语的被动句一样。如：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（屈原列传）（7）无任何标志的被动句。这种被动句中没有出现任何被动词，但可以根据上下文的意思补出。如：王之蔽甚矣。（邹忌讽齐王纳谏）3.省略句（1）省略主语承前省略。如：廉颇为赵将，（廉颇）伐齐，大破之。（廉颇蔺相如列传）蒙后省略。如：沛公谓张良曰：“（公）度我至军中，公乃入。”（鸿门宴）对话中省略。如：樊哙日：“今日之事何如？”良日：“（今日之事）甚急。”（鸿门宴）（2）省略谓语谓语是句子中最重要的部分。无论是古代还是现代，省略谓语的情况是比较少的。不过在文言文中，省略谓语也不是非常个别的现象。尤其是并列的句子，如果一句用了某个动词，另一句用同样的动词就可以省略。承上文调语省略。如：军中无以为乐，请以剑舞（为乐）。（鸿门宴）蒙下文谓语省略。如：杀人如（恐）不能举，刑人如恐不胜。（鸿门宴）共喻省略，即根据上下文一看便会明白省略的是什么。如：公之视廉将军孰与秦王（厉害）？（廉颇蔺相如列传）（3）省略宾语文言义中省略动词和介词后的实语是比较普遍的，所省多是代词“之”。省略动词后的宾语。如：项伯乃夜驰之沛公军私见张良，具告（之）以事。（鸿门宴）省略介词后的宾语。如：竖子不足与（之）谋！（鸿门宴）（4）省略兼语“使命令”这类动词的宾语常兼做后边一个主谓词
16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)李白《蜀道难》中“,”两句极”两句极写蜀道山岭之高,与《夜宿山寺》中的“危楼高百尺,手可摘星辰”在内容和手法上都有异曲同工之妙。(2)苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中,用“,”两句描写周瑜在战场上从容指挥、建立功绩的风采,以此反衬自己的失意无为。(3)中华民族自古就有杀身成仁、舍生取义的精神,中国古典诗词中表达这种蒙情壮志的句子比比皆是,如“,”。
1、高考语文文言特殊句式1.判断句（1）主语后面用“者”表示停顿，在谓语后面用“也”表示判断，即“者也”式。这种判断句式，是古汉语中表示判断的典型格式。如：廉颇者，赵之良将也。（廉颇蔺相如列传）（2）主语后面用“者”表示停顿，而谓语后面不用“也”。翻译时，这种判断句式中的“者”不译，只在主语和谓语之间加判断词“是”。如：四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。（游褒禅山记）（3）主语后面不用“者”表示停顿，只在谓语后面用“也”表示判断。翻译时，这种判断句式中的“也”同样不译，只在主、谓语之间加“是”。如：和氏璧，天下所共传宝也。（廉颇蔺相如列传）（4）前面不用“者”停顿，谓语
2、后面“者也”连用，表示判断，即“者也”式。翻译时，这种判断句中的“者也”不用译，在主谓语之间加“是”。如：沛公之参乘樊哙者也。（鸿门宴）（5）“者”“也”都不用。译成现代汉语时，只需在主、谓语之间加“是”。如：刘备，天下枭雄。（赤壁之战）（6）用动词“为”表示判断，即“为”式。如：人方为刀俎，我为鱼肉（鸿门宴）（7）用“是”做判断动词。如：巨是凡人，偏在远郡（赤壁之战）（8）用“乃、即、则、皆、必、本”等副词表示肯定判断，用副词“非”表示否定判断。a.今公子有急，此乃臣效命之秋也。（信陵君窃符救赵）b.此则岳阳楼之大观也。（岳阳楼记）c.臣本布衣。（出师表）2.被动句（1）用介词“于”引进行为
3、的施动者，表示被动，即“谓语+”的形式。如：夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。（廉颇蔺相如列传）（2）在动词前边用“见”表示被动，构成“见+谓语”的形式。如：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（廉颇蔺相如列传）如果需要把动作行为的施动者介绍出来，可在动词后加介词“于”，构成“见+谓语+于”的形式。如：臣诚恐见欺于王而负赵（廉颇蔺相如列传）（3）在动词前用“受”字来表示被动，构成“受+谓语”的形式。如：有罪受罚，又焉移之？（左传哀公六年）这种句子中的“受”字，含有“被”的意思，后面省略了介词“于”，施动者则未能引出。如果需引进施动者，就构成了“受+谓语+于”的形式。如：吾不能举全吴之地，十
4、万之众，受制于人。（赤壁之战）（4）在动词前边加介词“为”，构成“为+动词”的形式。这种句式的“为”和“见”不同：“见”是助词，不能带宾语，所以它总是紧挨着动词；“为”是介词，它可以紧挨着动词（省略了宾语），也可以引出动作行为的施动者。如：身死人手，为天下笑者，何也？（过秦论）（5）用“为”引进施动者，谓语前再加“所”，表示被动。如：悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫（六国论）为，是古汉语中最常见的一种被动句式，并且一直沿用到现代汉语里。但是，在古汉语里，“为”的行为施动者有时可以不出现，或被承前省略了，变为为所的形式。如：不者，若属皆且为所虏！（鸿门宴）（6）用介词“被”引出施动者，构成“
5、被+动词”的形式，这种形式和现代汉语的被动句一样。如：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（屈原列传）（7）无任何标志的被动句。这种被动句中没有出现任何被动词，但可以根据上下文的意思补出。如：王之蔽甚矣。（邹忌讽齐王纳谏）3.省略句（1）省略主语承前省略。如：廉颇为赵将，（廉颇）伐齐，大破之。（廉颇蔺相如列传）蒙后省略。如：沛公谓张良曰：“（公）度我至军中，公乃入。”（鸿门宴）对话中省略。如：樊哙日：“今日之事何如？”良日：“（今日之事）甚急。”（鸿门宴）（2）省略谓语谓语是句子中最重要的部分。无论是古代还是现代，省略谓语的情况是比较少的。不过在文言文中，省略谓语也不是非常个别的现象。尤其是并列的句子，如果一句用了某个动词，另一句用同样的动词就可以省略。承上文调语省略。如：军中无以为乐，请以剑舞（为乐）。（鸿门宴）蒙下文谓语省略。如：杀人如（恐）不能举，刑人如恐不胜。（鸿门宴）共喻省略，即根据上下文一看便会明白省略的是什么。如：公之视廉将军孰与秦王（厉害）？（廉颇蔺相如列传）（3）省略宾语文言义中省略动词和介词后的实语是比较普遍的，所省多是代词“之”。省略动词后的宾语。如：项伯乃夜驰之沛公军私见张良，具告（之）以事。（鸿门宴）省略介词后的宾语。如：竖子不足与（之）谋！（鸿门宴）（4）省略兼语“使命令”这类动词的宾语常兼做后边一个主谓词
