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1、、,0521 适应性训练参考答案矶、多文本l.D2.B3.C1.D5.参考答案及评标(1)自身传统方面3挖掘优秀传统文化:找寻诗歌传统:重视古典诗论.(3分(2)如何进入现代:寻找与当代社会相当的艺术形式;激活诗歌传统挖掘传统的当代价值(2分(3)如何吸收外米z以传承传统为主,适当吸收外来师洋师古并重0(2 分z吸收外来 1分p中两主次1分;二义言文6.,【ut题考否;理解总旦实词征文巾的含义对台J中加点的词语的解籽,不在确的一项是A。“法弗能I下也”中的正在仇Jr,变动,得Jl.Jd省掉了东语“之”,:上文不知礼义之民.旦Pit令也不能使不知礼义之民进人正泊。把“正”解称为止确是错误的J7.
2、C【-GJ 平两个J日点的“!说,都是(i.I;词,企、部.Jt也:项,A项两个“至”字,fiij者是程度运1)词,极,报:后r.是动词剑。B项两个“之”字,前者是代词,代前面的“刻肌肤,镶皮京”,后有是助词,局在主二稽之间取消句子独立性eD项的树个“以”字,前者是违反,相当于“而 11J 译为“矢”:后者是介词,T.但t.J8.污【A I页足一个核接关系:量1习,j三ii童和lH则.相当于“那么F,“离址,.;c项“教之所成”承前往、略了“l比”,1日以指ft“1斗争79文挚,行为仪表2:P项重在为“不是毛f:i亥用刑时放患不w.刑去惩戒他们”,在、略的应i生是代i买“玄”。这;二项:补巾的
3、内容都是在确的。8项两分句之间是远地关系,而不是因织关系,不应该陀“放”,而应该店“I衍”J9.C 三项都豆接反映主机,义教亿思想.(i)冻达泌的作用而非礼义教化思想,陈述越入的J俗与反映主礼义教化思想没有多少关系窍不是亘段反毛It国剖义教化思想而是描写茧礼义教化思想所能产主的结果。句是用比喻的1i式表达礼义教化的作用,不够直接。故全部:直接反映亘礼义教化出恕的也是c.】10.答中心论点:治国应该修礼义【1,举贤才【1】。【2分】依击后:(!)礼义教1-r.可以便吉姓明廉耻,使法令真正发挥作用(第一段)馋礼义、糊才可以使百姓明臼棚,服从君干的。第二在)修礼义、举贤才可以仕汗辨且止血蕴L背贪
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.如果乡村社会是一个礼治社会,那么在处理矛盾与调解纠纷方面,一定是主动遵从礼德而不打官司的。B.乡村秩序的形成基础和维系力量发生了根本转变,可知礼治秩序已经不符合当今乡村社会治理的要求。C.法理秩序和礼俗秩序融合在法礼秩序里,在后乡土社会秩序的形成和维持中,二者共存并发挥作用。D.随着村落共同生活的延续,尽管一些历史的或传统的规则被中断或打破,但又会形成新的传统和习惯。
1、、,0521 适应性训练参考答案矶、多文本l.D2.B3.C1.D5.参考答案及评标(1)自身传统方面3挖掘优秀传统文化:找寻诗歌传统:重视古典诗论.(3分(2)如何进入现代:寻找与当代社会相当的艺术形式;激活诗歌传统挖掘传统的当代价值(2分(3)如何吸收外米z以传承传统为主,适当吸收外来师洋师古并重0(2 分z吸收外来 1分p中两主次1分;二义言文6.,【ut题考否;理解总旦实词征文巾的含义对台J中加点的词语的解籽,不在确的一项是A。“法弗能I下也”中的正在仇Jr,变动,得Jl.Jd省掉了东语“之”,:上文不知礼义之民.旦Pit令也不能使不知礼义之民进人正泊。把“正”解称为止确是错误的J7.
2、C【-GJ 平两个J日点的“!说,都是(i.I;词,企、部.Jt也:项,A项两个“至”字,fiij者是程度运1)词,极,报:后r.是动词剑。B项两个“之”字,前者是代词,代前面的“刻肌肤,镶皮京”,后有是助词,局在主二稽之间取消句子独立性eD项的树个“以”字,前者是违反,相当于“而 11J 译为“矢”:后者是介词,T.但t.J8.污【A I页足一个核接关系:量1习,j三ii童和lH则.相当于“那么F,“离址,.;c项“教之所成”承前往、略了“l比”,1日以指ft“1斗争79文挚,行为仪表2:P项重在为“不是毛f:i亥用刑时放患不w.刑去惩戒他们”,在、略的应i生是代i买“玄”。这;二项:补巾的
3、内容都是在确的。8项两分句之间是远地关系,而不是因织关系,不应该陀“放”,而应该店“I衍”J9.C 三项都豆接反映主机,义教亿思想.(i)冻达泌的作用而非礼义教化思想,陈述越入的J俗与反映主礼义教化思想没有多少关系窍不是亘段反毛It国剖义教化思想而是描写茧礼义教化思想所能产主的结果。句是用比喻的1i式表达礼义教化的作用,不够直接。故全部:直接反映亘礼义教化出恕的也是c.】10.答中心论点:治国应该修礼义【1,举贤才【1】。【2分】依击后:(!)礼义教1-r.可以便吉姓明廉耻,使法令真正发挥作用(第一段)馋礼义、糊才可以使百姓明臼棚,服从君干的。第二在)修礼义、举贤才可以仕汗辨且止血蕴L背贪
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