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语文高考复习课内文言文必修3(2)单篇梳理4课文4 师说

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语文高考复习课内文言文必修3(2)单篇梳理4课文4 师说

1、复习重点1.积累并记牢120个实词中的“道”“或”“孰”“解”“贻”五字及次常用字“师”“传”。2.背诵全文,翻译重点句子。基础积累奠基高考一、基础夯实(第1段)古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。1解释加点的词语所以()受()惑() 闻()固()答案用来的,的凭借通“授”,传授疑惑,疑难问题知道,懂得本来2理解性默写文中阐述老师作用的句子是“_,_”。文中阐述人不是一生

2、下来就懂得道理的,谁都会有困惑的观点的句子是“_,_”。文中指出,选择老师时不要管他的地位和年龄,并用“_,_”两句说明谁懂得“道”谁就是自己的老师的道理。答案师者所以传道受业解惑也人非生而知之者孰能无惑道之所存师之所存也3翻译画线的句子译文:_答案因此,无论地位显贵还是低下,无论年长还是年少,道存在的(地方),就是老师在的(地方)。(得分点:是故、无,判断句)(第2段)嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉

3、,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!4解释加点的词语犹且()益()所以()其()惑() 族()不齿() 乃()答案尚且,还更加,越发的原因表推测语气,大概糊涂类不屑与之同列,羞与为伍,意思是看不起竟5理解性默写对于为子择师自己却耻于从师学习这种现象,韩愈最后的评价是“_,_”。文中抨击

4、了当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气。其中“士大夫之族”不愿从师的原因是“_,_”。答案小学而大遗吾未见其明也位卑则足羞官盛则近谀6翻译画线的句子译文:_答案不明句读,不能解决疑难问题,有的向老师学习,有的不向老师学习,小的方面倒要学习,大的方面却放弃了,我没看出这种人是明智的。(得分点:或、遗,宾语前置句)(第3段)圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。7解释加点的词语师()徒()答案以为师同类的人8理解性默写韩愈以孔子为例,指出古代圣人重视师道的传统,并由此得出“_,_”的结论,这是对师生关系的概括。文中在阐述师生关系时,以“_,_”两句来说明掌握学识有早晚且各有所长的师生观。答案是故弟子不必不如师师不必贤于弟子闻道有先后术业有专攻9翻译画线的句子译文:_答案因此学生不一定不

12.下列有关变异后的个体产生配子的说法,错误的是A.基因型为Bbb的三体能产生4种类型的配子,其中含显性基因的配子占1/2B.基因型为AAaa的四倍体能产生三种类型的配子,其中含显性基因的配子占5/6C.一个基因型为X^BY的精原细胞B基因缺失,产生的配子中不存在X染色体D.一个基因型为AaBb的个体,部分精原细胞发生互换后能产生4种类型的配子班级姓名分数

1、复习重点1.积累并记牢120个实词中的“道”“或”“孰”“解”“贻”五字及次常用字“师”“传”。2.背诵全文,翻译重点句子。基础积累奠基高考一、基础夯实(第1段)古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。1解释加点的词语所以()受()惑() 闻()固()答案用来的,的凭借通“授”,传授疑惑,疑难问题知道,懂得本来2理解性默写文中阐述老师作用的句子是“_,_”。文中阐述人不是一生

2、下来就懂得道理的,谁都会有困惑的观点的句子是“_,_”。文中指出,选择老师时不要管他的地位和年龄,并用“_,_”两句说明谁懂得“道”谁就是自己的老师的道理。答案师者所以传道受业解惑也人非生而知之者孰能无惑道之所存师之所存也3翻译画线的句子译文:_答案因此,无论地位显贵还是低下,无论年长还是年少,道存在的(地方),就是老师在的(地方)。(得分点:是故、无,判断句)(第2段)嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉

3、,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!4解释加点的词语犹且()益()所以()其()惑() 族()不齿() 乃()答案尚且,还更加,越发的原因表推测语气,大概糊涂类不屑与之同列,羞与为伍,意思是看不起竟5理解性默写对于为子择师自己却耻于从师学习这种现象,韩愈最后的评价是“_,_”。文中抨击

4、了当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气。其中“士大夫之族”不愿从师的原因是“_,_”。答案小学而大遗吾未见其明也位卑则足羞官盛则近谀6翻译画线的句子译文:_答案不明句读,不能解决疑难问题,有的向老师学习,有的不向老师学习,小的方面倒要学习,大的方面却放弃了,我没看出这种人是明智的。(得分点:或、遗,宾语前置句)(第3段)圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。7解释加点的词语师()徒()答案以为师同类的人8理解性默写韩愈以孔子为例,指出古代圣人重视师道的传统,并由此得出“_,_”的结论,这是对师生关系的概括。文中在阐述师生关系时,以“_,_”两句来说明掌握学识有早晚且各有所长的师生观。答案是故弟子不必不如师师不必贤于弟子闻道有先后术业有专攻9翻译画线的句子译文:_答案因此学生不一定不

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