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统编高中语文必修上册整本书阅读《乡土中国》练习题汇编

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统编高中语文必修上册整本书阅读《乡土中国》练习题汇编

1、统编版高中语文必修上册整本书阅读乡土中国练习题汇编一、话题作文1阅读下面的材料,根据要求写作。材料一:乡土社会是安土重迁的在这种不分秦汉、代代如是的环境里,个人不但可以信任自己的经验,而且同样可以信任祖父的经验。前人所用来解决生活问题的方案,尽可抄袭来作自己生活的指南。(乡土中国礼治秩序)材料二:要坚持创新在现代化建设全局中的核心地位。()作为新时代的青年,你对上述材料有怎样的思考与感悟?请以“传承与创新”为话题,结合自己的体会,写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。二、材料作文2阅读下面的材料,根据要求写作。五一

2、假期,高一学生小杨放假在家。父亲老杨对小杨说:“今天我们去亲戚家喝喜酒。”小杨说:“我不去了,我要和好朋友聚会。”父亲有点生气地说:“像你这样,连喜酒都不去喝,亲戚都要断了。”小杨说:“断就断呗,反正也不熟悉,平时也不往来。”父亲说:“亲戚往来是必须的礼节。万一哪天有事,我们还要靠亲戚帮忙呢!”小杨说:“这种礼节最烦了,有事我找朋友。”父子俩不欢而散。生活中不乏与材料相类似的现象。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。【要求】明确文体,不得写成诗歌。立意自定,题目自拟。不得套作抄袭。不少于800字。三、论述类文本阅读阅读下面材料,完成下面小题。在都市社会中一个人不明白法律,要去请教别人,并

3、不是件可耻之事。事实上,普通人在都市里居住,求生活,很难知道有关生活、职业的种种法律。法律成了专门知识,不知道法律的人却又不能在法律之外生活。在有秩序的都市社会中,在法律之外生活就会扰乱社会的共同安全。于是这种人不能不有个顾问了。律师地位的重要从此获得。但是在乡土社会的礼治秩序中做人,如果不知道“礼”,就成了撒野,没有规矩,简直是个道德问题,不是个好人。一个负责地方秩序的父母官,维持礼治秩序的理想手段是教化,而不是折狱。如果有非要打官司不可,那必然是因为有人破坏了传统的规矩。在旧小说上,我们常见的听讼,亦称折狱的程序是:把“犯人”拖上堂,先各打屁股若干板,然后一方面大呼冤枉。父母官用了他“看相

4、”式的眼光,分出那个“獐头鼠目”,必非好人,重加呵责,逼出供状,结果好恶分辨,冤也伸了,大呼青天。这种程序在现代眼光中,会感觉到没有道理,但是在乡土社会中,这却是公认正当的。否则为什么这类记载,包公案施公章等能成了传统的最畅销书呢?我在上一次杂话中已说明了礼治秩序的性质。在这里我可以另打一个譬喻来说明:在我们足球比赛时,裁判官吹了哨子,说哪个人犯规,哪个人就得受罚。用不到由双方停了球辩论、最理想的球赛是裁判员形同虚设(除了做个发球或出界的信号员)。为什么呢?那是因为每个参加比赛的球员都应当事先熟悉规则,而且都事先约定根据双方同意的规则之下比赛,裁判员是规则的权威。他的责任是在察看每个球员的动作

5、不超出规则之外。一个有Sportsmanship的球员并不会在裁判员的背后,向对方的球员偷偷地打一暗拳。如果发生此类事情,不但裁判员可以罚他,而且这个球员,甚至全球队的名誉即受影响。球员对于规则到谙熟,技艺要能做到从心所欲而不逾规的程度,他需要长期的训练,如果发生有意犯规的举动,就可以说是训练不良,也是指导员的耻辱。这个譬喻可以用来说明乡土社会对于讼事的看法。所谓礼治就是对传统规则的服膺。生活各方面,人和人的关系,都有着一定规则,行为者对于这些规则从小就熟悉、不问理由而认为是当然的。长期的教育已把外在的规则化成了内在的习惯,维持礼俗的力量不在身外的权力,而是在身内的良心。所以这种秩序注重修身,

6、注重克己。理想的礼治是每个人都自动地守规矩,不必有外在的监督。但是理想的礼治秩序并不常有的。一个人可以为了自私的动机,偷偷的越出规矩。这种人在这种秩序里是败类无疑。每个人知礼是责任,社会假定每个人是知礼的。至少社会有责任要使每个人知礼。所以“子不教”成了“父之过”。这也是乡土社会中通行“连坐”的根据。儿子做了坏事情,父亲得受刑罚,甚至教师也不能辞其咎。教得认真,子弟不会有坏的行为。打官司也成了一种可羞之事,表示教化不够。(取材于费孝通乡土中国无讼)3根据选文内容,以下说法正确的一项是()A律师地位是否重要,与其所掌握的法律种类、数量相关。B在乡土社会中,负责地方秩序的官员依靠折狱维持教化。C作者用足球比赛为喻,说明遵守规则在生活中的重要性。D乡土社会中采用的“连坐”,是所谓“礼治”的具体表现。4根据文章内容,请分条概括乡土社会“礼治”的特点。阅读下面的文字,完成各题。乡土本色费孝通

3.人在听见巨大响动时,也能控制自己不看向声源。下列叙述错误的是A.位于脊髓的低级中枢没有发挥作用B.位于大脑皮层的高级中枢有发挥作用C.该过程人有意识地控制自己的行为D.低级中枢受脑中相应高级中枢的调控

1、统编版高中语文必修上册整本书阅读乡土中国练习题汇编一、话题作文1阅读下面的材料,根据要求写作。材料一:乡土社会是安土重迁的在这种不分秦汉、代代如是的环境里,个人不但可以信任自己的经验,而且同样可以信任祖父的经验。前人所用来解决生活问题的方案,尽可抄袭来作自己生活的指南。(乡土中国礼治秩序)材料二:要坚持创新在现代化建设全局中的核心地位。()作为新时代的青年,你对上述材料有怎样的思考与感悟?请以“传承与创新”为话题,结合自己的体会,写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。二、材料作文2阅读下面的材料,根据要求写作。五一

2、假期,高一学生小杨放假在家。父亲老杨对小杨说:“今天我们去亲戚家喝喜酒。”小杨说:“我不去了,我要和好朋友聚会。”父亲有点生气地说:“像你这样,连喜酒都不去喝,亲戚都要断了。”小杨说:“断就断呗,反正也不熟悉,平时也不往来。”父亲说:“亲戚往来是必须的礼节。万一哪天有事,我们还要靠亲戚帮忙呢!”小杨说:“这种礼节最烦了,有事我找朋友。”父子俩不欢而散。生活中不乏与材料相类似的现象。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。【要求】明确文体,不得写成诗歌。立意自定,题目自拟。不得套作抄袭。不少于800字。三、论述类文本阅读阅读下面材料,完成下面小题。在都市社会中一个人不明白法律,要去请教别人,并

3、不是件可耻之事。事实上,普通人在都市里居住,求生活,很难知道有关生活、职业的种种法律。法律成了专门知识,不知道法律的人却又不能在法律之外生活。在有秩序的都市社会中,在法律之外生活就会扰乱社会的共同安全。于是这种人不能不有个顾问了。律师地位的重要从此获得。但是在乡土社会的礼治秩序中做人,如果不知道“礼”,就成了撒野,没有规矩,简直是个道德问题,不是个好人。一个负责地方秩序的父母官,维持礼治秩序的理想手段是教化,而不是折狱。如果有非要打官司不可,那必然是因为有人破坏了传统的规矩。在旧小说上,我们常见的听讼,亦称折狱的程序是:把“犯人”拖上堂,先各打屁股若干板,然后一方面大呼冤枉。父母官用了他“看相

4、”式的眼光,分出那个“獐头鼠目”,必非好人,重加呵责,逼出供状,结果好恶分辨,冤也伸了,大呼青天。这种程序在现代眼光中,会感觉到没有道理,但是在乡土社会中,这却是公认正当的。否则为什么这类记载,包公案施公章等能成了传统的最畅销书呢?我在上一次杂话中已说明了礼治秩序的性质。在这里我可以另打一个譬喻来说明:在我们足球比赛时,裁判官吹了哨子,说哪个人犯规,哪个人就得受罚。用不到由双方停了球辩论、最理想的球赛是裁判员形同虚设(除了做个发球或出界的信号员)。为什么呢?那是因为每个参加比赛的球员都应当事先熟悉规则,而且都事先约定根据双方同意的规则之下比赛,裁判员是规则的权威。他的责任是在察看每个球员的动作

5、不超出规则之外。一个有Sportsmanship的球员并不会在裁判员的背后,向对方的球员偷偷地打一暗拳。如果发生此类事情,不但裁判员可以罚他,而且这个球员,甚至全球队的名誉即受影响。球员对于规则到谙熟,技艺要能做到从心所欲而不逾规的程度,他需要长期的训练,如果发生有意犯规的举动,就可以说是训练不良,也是指导员的耻辱。这个譬喻可以用来说明乡土社会对于讼事的看法。所谓礼治就是对传统规则的服膺。生活各方面,人和人的关系,都有着一定规则,行为者对于这些规则从小就熟悉、不问理由而认为是当然的。长期的教育已把外在的规则化成了内在的习惯,维持礼俗的力量不在身外的权力,而是在身内的良心。所以这种秩序注重修身,

6、注重克己。理想的礼治是每个人都自动地守规矩,不必有外在的监督。但是理想的礼治秩序并不常有的。一个人可以为了自私的动机,偷偷的越出规矩。这种人在这种秩序里是败类无疑。每个人知礼是责任,社会假定每个人是知礼的。至少社会有责任要使每个人知礼。所以“子不教”成了“父之过”。这也是乡土社会中通行“连坐”的根据。儿子做了坏事情,父亲得受刑罚,甚至教师也不能辞其咎。教得认真,子弟不会有坏的行为。打官司也成了一种可羞之事,表示教化不够。(取材于费孝通乡土中国无讼)3根据选文内容,以下说法正确的一项是()A律师地位是否重要,与其所掌握的法律种类、数量相关。B在乡土社会中,负责地方秩序的官员依靠折狱维持教化。C作者用足球比赛为喻,说明遵守规则在生活中的重要性。D乡土社会中采用的“连坐”,是所谓“礼治”的具体表现。4根据文章内容,请分条概括乡土社会“礼治”的特点。阅读下面的文字,完成各题。乡土本色费孝通

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