2022-2023学年江西省九江市彭泽重点中学高一（下）期末语文试卷

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1、2022-2023学年江西省九江市彭泽重点中学高一（下）期末语文试卷一、现代文阅读（本大题共9小题，共35.0分）阅读下面的文字，完成下列各题。 材料一： 何谓精神？精神即是思维运动发展的精微的内在动力。中国文化中有一些思想观念，在历史上起了推动社会发展的作用，成为历史发展的内在思想源泉，这就是文化的基本精神。当然，社会发展的基本原因在于生产力的发展，但是思想意识在一定条件下也有一定的积极作用。文化的基本精神必须具有两个特点：一是具有广泛的影响，为大多数人民所接受领会，对于广大人民具有熏陶作用。二是具有激励作用、促进发展的积极作用。具有这两方面的表现，才可以成为文化的基本精神。我认为，刚健自强

2、即中国几千年来文化传统的基本精神之。 先秦儒家曾提出刚健自强的人生准则。孔子重视“刚”的品德，他说：“刚毅木讷近仁。”刚毅即是具有坚定性。孔子弟子曾子说：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。”临大节而不可夺，即是刚毅的表现。周易大传提出“刚健”、“自强不息”的生活准则。象传云：“天行健，君子以自强不息。”天行即日月星辰的运行。日月星辰运行不已，从不间断，称之日健，亦曰刚健。人应效法天之运行不已，而自强不息。自强即是努力向上、积极进取。系辞传又云：“夫乾，天下之至健也，德行恒易以知险。”这是说，天之至健在于能知险而克服之，以达到恒易。所谓自强含有克服艰险而不断

3、前进之意。儒家重视“不息”，中庸云：“故之城无息。不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。”儒家强调不懈的努力，这是有积极意义的。 在古代哲学中，与刚健自强有密切联系的是关于独立意志、独立人格和为坚持原则可以牺牲个人生命的思想。孔子肯定人人都有独立的意志，他说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”又赞扬伯夷叔齐“不降其志，不辱其身”，即赞扬坚持独立的人格。孔子更认为，为了实行仁德可以牺牲个人的生命，他说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成人。”孟子进而提出：“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”这里所谓“所欲有甚于

4、生者”即义，其中包括人格的尊严。孟子还举例说：“一箪食、一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”不受嗟来之食，即为了保持人格的尊严。坚持自己的人格尊严，这是刚健自强最基本的要求。 先秦时代，儒道两家曾有关于刚柔的论争。与儒家“重刚”相反，老子“贵柔”。老子提出“柔弱胜刚强”，认为“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。他以水为喻来证明柔能胜强：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”老子贵柔，意在以柔克刚。柔只是一种手段，胜刚才是目的，贵柔乃是求胜之道。孔子重刚，老子重柔，其实是相反相成的。 在中国古代哲学中，

5、儒家宣扬“刚健自强”，道家则崇尚“以柔克刚”，这构成中国文化思想的两个方面。儒家学说的影响还是大于道家的影响，在文化思想中长期占有主导的地位。刚健自强的思想可以说是中国文化思想的主旋律。在历史上，周易大传“天行健，君子以自强不息”的名言，对于知识分子和广大人民确实起了激励鼓舞的积极作用。 （摘编自张岱年论中国文化的基本精神）材料二： 如果仔细分析一下，周易大传所说的“自强不息”或刚健还含有引申的原则。 周易大传提出：“能止健，大正也。”“健而止”即强健而不妄行，可止则止。周易大传认为，强健而不妄行，不走极端，是大正，即最合乎中道的品德。刚健而中正，周易大传称为“刚中”。彖传说：“刚中而应，行险

6、而顺”，用刚健而中正的态度对待险恶，能吉利而无灾祸。 周易大传又提出：“君子进德修业，欲及时也。”又说：“终日乾乾，与时偕行。”所谓“进德修业”“终日乾乾”即“自强不息”。所谓“及时”、“与时偕行”，即以自强不息与永恒变化的客观世界保持一致。也就是说，世界永恒变化的性质，就是人应自强不息的根据。周易大传不仅从自强不息引申出“及时”即顺应变化潮流的原则，而且将这个原则与“中”的原则结合起来，称为“时中”。“时中”即随时处中，即人的生活行动必须随时间的变化调整，按当时的情况确立标准。 周易大传还认为，“天地革而四时成”，世界的流变是通过一系列变革、革新形成的，人要与时偕行，也必须“通变”“”。这样，它又从及时的原则引申出“通变”“”的原则。周易大传有一句至今脍炙人口的话，叫“穷则变，变则通，通则久”。周易大传充分肯定了与变革的重要意义。 （摘编自张岱年、程宜山著中国文化精神）1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 _

3.下列有关生物变异的叙述,错误的是A.非同源染色体上的非姐妹染色单体间发生的片段交换不属于基因重组B.用秋水仙素处理番茄单倍体植株获得纯合个体,未体现细胞的全能性C.染色体结构变异定会导致基因结构发生改变,常应用于农作物的育种D.基因突变可发生在生物个体发育的任何时期是基因突变随机性的表现

1、2022-2023学年江西省九江市彭泽重点中学高一（下）期末语文试卷一、现代文阅读（本大题共9小题，共35.0分）阅读下面的文字，完成下列各题。 材料一： 何谓精神？精神即是思维运动发展的精微的内在动力。中国文化中有一些思想观念，在历史上起了推动社会发展的作用，成为历史发展的内在思想源泉，这就是文化的基本精神。当然，社会发展的基本原因在于生产力的发展，但是思想意识在一定条件下也有一定的积极作用。文化的基本精神必须具有两个特点：一是具有广泛的影响，为大多数人民所接受领会，对于广大人民具有熏陶作用。二是具有激励作用、促进发展的积极作用。具有这两方面的表现，才可以成为文化的基本精神。我认为，刚健自强

2、即中国几千年来文化传统的基本精神之。 先秦儒家曾提出刚健自强的人生准则。孔子重视“刚”的品德，他说：“刚毅木讷近仁。”刚毅即是具有坚定性。孔子弟子曾子说：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。”临大节而不可夺，即是刚毅的表现。周易大传提出“刚健”、“自强不息”的生活准则。象传云：“天行健，君子以自强不息。”天行即日月星辰的运行。日月星辰运行不已，从不间断，称之日健，亦曰刚健。人应效法天之运行不已，而自强不息。自强即是努力向上、积极进取。系辞传又云：“夫乾，天下之至健也，德行恒易以知险。”这是说，天之至健在于能知险而克服之，以达到恒易。所谓自强含有克服艰险而不断

3、前进之意。儒家重视“不息”，中庸云：“故之城无息。不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。”儒家强调不懈的努力，这是有积极意义的。 在古代哲学中，与刚健自强有密切联系的是关于独立意志、独立人格和为坚持原则可以牺牲个人生命的思想。孔子肯定人人都有独立的意志，他说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”又赞扬伯夷叔齐“不降其志，不辱其身”，即赞扬坚持独立的人格。孔子更认为，为了实行仁德可以牺牲个人的生命，他说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成人。”孟子进而提出：“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”这里所谓“所欲有甚于

4、生者”即义，其中包括人格的尊严。孟子还举例说：“一箪食、一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”不受嗟来之食，即为了保持人格的尊严。坚持自己的人格尊严，这是刚健自强最基本的要求。 先秦时代，儒道两家曾有关于刚柔的论争。与儒家“重刚”相反，老子“贵柔”。老子提出“柔弱胜刚强”，认为“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。他以水为喻来证明柔能胜强：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”老子贵柔，意在以柔克刚。柔只是一种手段，胜刚才是目的，贵柔乃是求胜之道。孔子重刚，老子重柔，其实是相反相成的。 在中国古代哲学中，

5、儒家宣扬“刚健自强”，道家则崇尚“以柔克刚”，这构成中国文化思想的两个方面。儒家学说的影响还是大于道家的影响，在文化思想中长期占有主导的地位。刚健自强的思想可以说是中国文化思想的主旋律。在历史上，周易大传“天行健，君子以自强不息”的名言，对于知识分子和广大人民确实起了激励鼓舞的积极作用。 （摘编自张岱年论中国文化的基本精神）材料二： 如果仔细分析一下，周易大传所说的“自强不息”或刚健还含有引申的原则。 周易大传提出：“能止健，大正也。”“健而止”即强健而不妄行，可止则止。周易大传认为，强健而不妄行，不走极端，是大正，即最合乎中道的品德。刚健而中正，周易大传称为“刚中”。彖传说：“刚中而应，行险

6、而顺”，用刚健而中正的态度对待险恶，能吉利而无灾祸。 周易大传又提出：“君子进德修业，欲及时也。”又说：“终日乾乾，与时偕行。”所谓“进德修业”“终日乾乾”即“自强不息”。所谓“及时”、“与时偕行”，即以自强不息与永恒变化的客观世界保持一致。也就是说，世界永恒变化的性质，就是人应自强不息的根据。周易大传不仅从自强不息引申出“及时”即顺应变化潮流的原则，而且将这个原则与“中”的原则结合起来，称为“时中”。“时中”即随时处中，即人的生活行动必须随时间的变化调整，按当时的情况确立标准。 周易大传还认为，“天地革而四时成”，世界的流变是通过一系列变革、革新形成的，人要与时偕行，也必须“通变”“”。这样，它又从及时的原则引申出“通变”“”的原则。周易大传有一句至今脍炙人口的话，叫“穷则变，变则通，通则久”。周易大传充分肯定了与变革的重要意义。 （摘编自张岱年、程宜山著中国文化精神）1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 _