上海市长宁区2022届高三二模语文试题

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1、2021学年第二学期高三语文教学质量监测试卷（150分钟，满分150分）一 积累运用10分1.按要求填空。（5分）（1）故国神游，_，早生华发。（苏轼念奴娇赤壁怀古）（2）然则诸侯之地有限，_，奉之弥繁，侵之愈急。（六国论）（3）李白蜀道难在描写山势的高险之后，又以“_，_”两句描写水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。2.按要求选择。（5分）（1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）。（3分）剧作者写剧本，常常为了合理运用偶然性的因素而费尽心思，犹豫苦恼：_，_；_，_。构思中的许多戏剧性场面都难以实现又怕遭到种种责难偶然性的因素运用得多了完全排斥偶然性的因素A. B. C.

2、D.（2）学校拟举办以班级为单位的课本剧展演，小宁在校园网上宣传自己班级的节目。以下摘自他的宣传语，其中表达最得体的一项是（ ）。（2分）A.诸位同仁，本班兹定于周六上午八点整在大礼堂倾情演绎雷雨。B.没见识过高三（1）班的雷雨，有几个人敢说他看懂了雷雨。C.你将见证一场生命的悲剧，一次命运的反抗，绽放校园文化魅力。D.来吧，听高三（1）班艺术惊雷，共沐校园文化春雨，看人间悲欢。二 阅读70分（一）阅读下文，完成第37题。（16分）文化的稳定性文化模式具有相对的稳定性。一个民族、一个社区社会会在一个很长的时期保持着同一种生存方式，即使生活的实际内容已经发生了巨大的变化，形式上却保持着原来的样子

3、。而且，新的生活内容也被“纳入”了旧的模式，并被赋予了“旧的”意义。正因为如此，我们总是在一个民族的文化历史中看到“反复”和“重现”。文化的稳定性通过文化传递来维持。一种文化特质一经产生，就要被人模仿、利用，这就是传递。 文化传递包括纵向和横向两种，即世代相传和相互传播。世代相传，是一个文化模式得以形成和保持的机制，文化的稳定性也因此而获得。在这种意义上，可以把文化模式理解为传统，一定的文化模式就是 一个民族或其他各种社会群体世代保持下来的特定传统，而文化模式的稳定性就体现为传统的持久性。传统不是我们想抛弃就可以抛弃的。真正的传统，不是一种学说、一种理论、一种思想，而是一种生活方式、一种心理结

4、构、一种民族性格。人们不可能像对待某种自身的“异物”那样对待它，更不可能像对待旧衣服那样将它任意换掉。传统不是某种一成不变的东西，而是围绕一定主题的一系列变体。通过每一代人创造性的活动，传统得以发展和改变，所谓稳定只是相对的。但是，虽然每一代人都会对前人传递下来的信仰和行为方式有所修改和创新，但模式化的东西却很难改变。传统的保持过程是一个在传递中创新、在创新中传递的过程。传统惯性与现代文明之间的冲突从未停止过。我们虽然生活在今天，并创造着明天，却又总是“在过去的掌心中”。传统是使文化模式保持其稳定性的一种力量，但这种力量本身也是被决定的。文化传统的保持首先与一个群体世代处于同一生存环境有关。由

5、于受同样的环境条件的制约，一个民族群体或一个社区社会往往会因为缺乏改变其社会结构和精神生活的动力，而在传统上显示出一种不变的态势。改变传统的动力来自群体社会与环境的互动过程，一旦一个群体社会与环境不能保持有效的互动，传统的稳定性就会被打破，文化模式就会发生变迁。这意味着文化改变的一个必要前提，就是有来自外界的干扰。生存环境的改变，是这种干扰最基本的形态。从古至今，人类文化变迁的速度一直以一种恒定增加的速率发展着，这说明，外界千扰越来越复杂，越来越具有挑战性。之所以在同一生态环境中文化传统会保持持久的稳定性，是因为文化总是一定社会群体为应付他们所处环境中的问题和挑战以求得生存和发展而创造出来的，如果问题和挑战是相似的，解决问题和应对挑战的方式也是可以继续沿用的。不管怎样，环境的相对一致性对于文化传统的保持，至少是一种重要条件。文化的稳定性也是文化发展的相对独立性造成的。一个社会文化模式的发展与其经济结构的变化、政治制度和政治关系的改变，始终都保持着有差异的同一。这种差异就表现在：一个社会的经济和政治结构在根本上与这个社会的生产力状况相适合；而一个社会的文化模式，虽然与该社会的生产力有关，并且与社会经济和政治结构相联系，但这种关联相对比较特别。一方面，生产力及社会经济政治结构对文化模式的影响由于间接性而显得迟缓和不确定：另一方

B/b14.某兴趣小组对甲病(由A/a控制)和乙病(由B/b控制)两种单基因遗传病进行了调查,得到基因电泳图如图2所示。不考虑X、Y染色体同源区段上的基因,下列分析错误的是如下图1所示的遗传系谱图。已知Ⅱ,携带甲病致病基因,2号家庭中部分成员的乙病相关

1、2021学年第二学期高三语文教学质量监测试卷（150分钟，满分150分）一 积累运用10分1.按要求填空。（5分）（1）故国神游，_，早生华发。（苏轼念奴娇赤壁怀古）（2）然则诸侯之地有限，_，奉之弥繁，侵之愈急。（六国论）（3）李白蜀道难在描写山势的高险之后，又以“_，_”两句描写水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。2.按要求选择。（5分）（1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）。（3分）剧作者写剧本，常常为了合理运用偶然性的因素而费尽心思，犹豫苦恼：_，_；_，_。构思中的许多戏剧性场面都难以实现又怕遭到种种责难偶然性的因素运用得多了完全排斥偶然性的因素A. B. C.

2、D.（2）学校拟举办以班级为单位的课本剧展演，小宁在校园网上宣传自己班级的节目。以下摘自他的宣传语，其中表达最得体的一项是（ ）。（2分）A.诸位同仁，本班兹定于周六上午八点整在大礼堂倾情演绎雷雨。B.没见识过高三（1）班的雷雨，有几个人敢说他看懂了雷雨。C.你将见证一场生命的悲剧，一次命运的反抗，绽放校园文化魅力。D.来吧，听高三（1）班艺术惊雷，共沐校园文化春雨，看人间悲欢。二 阅读70分（一）阅读下文，完成第37题。（16分）文化的稳定性文化模式具有相对的稳定性。一个民族、一个社区社会会在一个很长的时期保持着同一种生存方式，即使生活的实际内容已经发生了巨大的变化，形式上却保持着原来的样子

3、。而且，新的生活内容也被“纳入”了旧的模式，并被赋予了“旧的”意义。正因为如此，我们总是在一个民族的文化历史中看到“反复”和“重现”。文化的稳定性通过文化传递来维持。一种文化特质一经产生，就要被人模仿、利用，这就是传递。 文化传递包括纵向和横向两种，即世代相传和相互传播。世代相传，是一个文化模式得以形成和保持的机制，文化的稳定性也因此而获得。在这种意义上，可以把文化模式理解为传统，一定的文化模式就是 一个民族或其他各种社会群体世代保持下来的特定传统，而文化模式的稳定性就体现为传统的持久性。传统不是我们想抛弃就可以抛弃的。真正的传统，不是一种学说、一种理论、一种思想，而是一种生活方式、一种心理结

4、构、一种民族性格。人们不可能像对待某种自身的“异物”那样对待它，更不可能像对待旧衣服那样将它任意换掉。传统不是某种一成不变的东西，而是围绕一定主题的一系列变体。通过每一代人创造性的活动，传统得以发展和改变，所谓稳定只是相对的。但是，虽然每一代人都会对前人传递下来的信仰和行为方式有所修改和创新，但模式化的东西却很难改变。传统的保持过程是一个在传递中创新、在创新中传递的过程。传统惯性与现代文明之间的冲突从未停止过。我们虽然生活在今天，并创造着明天，却又总是“在过去的掌心中”。传统是使文化模式保持其稳定性的一种力量，但这种力量本身也是被决定的。文化传统的保持首先与一个群体世代处于同一生存环境有关。由

5、于受同样的环境条件的制约，一个民族群体或一个社区社会往往会因为缺乏改变其社会结构和精神生活的动力，而在传统上显示出一种不变的态势。改变传统的动力来自群体社会与环境的互动过程，一旦一个群体社会与环境不能保持有效的互动，传统的稳定性就会被打破，文化模式就会发生变迁。这意味着文化改变的一个必要前提，就是有来自外界的干扰。生存环境的改变，是这种干扰最基本的形态。从古至今，人类文化变迁的速度一直以一种恒定增加的速率发展着，这说明，外界千扰越来越复杂，越来越具有挑战性。之所以在同一生态环境中文化传统会保持持久的稳定性，是因为文化总是一定社会群体为应付他们所处环境中的问题和挑战以求得生存和发展而创造出来的，如果问题和挑战是相似的，解决问题和应对挑战的方式也是可以继续沿用的。不管怎样，环境的相对一致性对于文化传统的保持，至少是一种重要条件。文化的稳定性也是文化发展的相对独立性造成的。一个社会文化模式的发展与其经济结构的变化、政治制度和政治关系的改变，始终都保持着有差异的同一。这种差异就表现在：一个社会的经济和政治结构在根本上与这个社会的生产力状况相适合；而一个社会的文化模式，虽然与该社会的生产力有关，并且与社会经济和政治结构相联系，但这种关联相对比较特别。一方面，生产力及社会经济政治结构对文化模式的影响由于间接性而显得迟缓和不确定：另一方