福建省龙岩市2022-2023学年高一上学期期末语文试题
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1、福建省龙岩市2022-2023学年高一上学期期末语文试题一、现代文阅读(一)现代文阅读I阅读下面的文字,完成小题。材料一:礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的。礼与法都是一种行为规范,不同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的,而礼却不需要这有形的权力机构来维持,维持礼这种规范的是传统。传统是社会所累积的经验,不论哪一个社会,绝不会没有传统的。但是在乡土社会中,传统的重要性比现代社会更甚,那是因为在乡土社会里传统的效力更大,很多传统,不必知之,只要照办,生活就能得到保障的办法,自然会随之发生一套价值,如果我们对行为和目的之间的关系不加推究,只按着规定的方法做
2、,而且对于规定的方法带着不这样做就会有不幸的信念时,这套行为也就成了我们普通所谓“仪式” 了,礼是按着仪式做的意思,是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。这显然是和法律不同了,甚至不同于普通所谓道德,法律是从外限制人的,不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的,道德是社会舆论所维持的,做了不道德的事,见不得人,那是不好;受人唾弃,是耻礼则有甚于道德;如果失礼,不但不好,而且不对、不合、不成,这是个人习惯所维持的。礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序,其实只是主动地服于成规罢了。孔子一再地用“克”字,用“约”字,来形容礼的养成,可见礼治并不是离开社会,由于本能或天意
3、所构成的秩序了。礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提,乡土社会满足了这前提,因之它的秩序可以礼来维持在一个变迁很快的社会,传统的效力是无法保证的,所应付的问题如果要由团体合作的时候,就得大家接受个同意的办法,要保证大家在规定的办法下合作应付共同问题,就得有个力量来控制各个人了,这其实就是法律,也就是所谓“法治”。法治和礼治是发生在两种不同的社会情态中礼治与以个人好恶维持的所谓的“人治”相差很远,因为礼是传统,是整个社会历史在维持这种秩序,礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现,这是乡土社会的特色。(摘编自费孝通乡土中国)材料二:费孝通在礼治秩序一文中根据维持社会秩序力量的不同,提出了
7.关于小说中有关周秘书长的片段,下列说法不正确的一项是(3分)A.面对“他”的维权,周秘书长先是给店主打电话,后又建议“他”打市长热线,说明周秘书长有严重的推诿心理。B.周秘书长认为“他”在权益维护之后就不要再继续追究了,说明她的思想意识还没有上升到维护法规威严的高度。C.周秘书长从“两眼睁大发怔地看看他”到“终于敬佩”,说明她的思想已经有了较大的转变,认可了“他”的观点。D.周秘书长最初称“他”为“你”,最后称呼“您”,这不仅仅是出于礼貌,更是从思想意识层面认可“他”的标志。
1、福建省龙岩市2022-2023学年高一上学期期末语文试题一、现代文阅读(一)现代文阅读I阅读下面的文字,完成小题。材料一:礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的。礼与法都是一种行为规范,不同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的,而礼却不需要这有形的权力机构来维持,维持礼这种规范的是传统。传统是社会所累积的经验,不论哪一个社会,绝不会没有传统的。但是在乡土社会中,传统的重要性比现代社会更甚,那是因为在乡土社会里传统的效力更大,很多传统,不必知之,只要照办,生活就能得到保障的办法,自然会随之发生一套价值,如果我们对行为和目的之间的关系不加推究,只按着规定的方法做
2、,而且对于规定的方法带着不这样做就会有不幸的信念时,这套行为也就成了我们普通所谓“仪式” 了,礼是按着仪式做的意思,是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。这显然是和法律不同了,甚至不同于普通所谓道德,法律是从外限制人的,不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的,道德是社会舆论所维持的,做了不道德的事,见不得人,那是不好;受人唾弃,是耻礼则有甚于道德;如果失礼,不但不好,而且不对、不合、不成,这是个人习惯所维持的。礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序,其实只是主动地服于成规罢了。孔子一再地用“克”字,用“约”字,来形容礼的养成,可见礼治并不是离开社会,由于本能或天意
3、所构成的秩序了。礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提,乡土社会满足了这前提,因之它的秩序可以礼来维持在一个变迁很快的社会,传统的效力是无法保证的,所应付的问题如果要由团体合作的时候,就得大家接受个同意的办法,要保证大家在规定的办法下合作应付共同问题,就得有个力量来控制各个人了,这其实就是法律,也就是所谓“法治”。法治和礼治是发生在两种不同的社会情态中礼治与以个人好恶维持的所谓的“人治”相差很远,因为礼是传统,是整个社会历史在维持这种秩序,礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现,这是乡土社会的特色。(摘编自费孝通乡土中国)材料二:费孝通在礼治秩序一文中根据维持社会秩序力量的不同,提出了
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