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第1讲　古代中华文明的奠基与形成——先秦、秦汉 先秦是中华文明的奠基时期；秦汉是中华文明的形成与初步发展阶段。 1.政治上:从分封制、宗法制逐渐发展到专制主义中央集权制度:一方面,中央对地方的控制逐渐加强；另一方面,官僚体制逐渐代替了贵族体制,专制皇权逐渐形成。 2.经济上:由原始农业向小农经济演变,农耕经济成为古代经济的主体:小农经济形成并成为古代经济的基本形态；土地制度由井田制向土地私有制转变；农业、手工业、商业得到了较大的发展。 3.思想文化上:从“百家争鸣”到“独尊儒术”,儒官方化得以确立；文艺术具有鲜明的时代特色；实用兴起。 阶段一　夏、商、西周的政治、经济和文化（约公元前2070年~公元前771年） 1.政治 早期国家出现,逐步形成以分封制和宗法制为主要内容、以“家国一体”为主要特征的政治制度。 （1）夏朝:实行王位世袭制,商周延续。 （2）西周:实行以王族为主体、等级森严的分封制,周王成为“天下共主”；实行以血缘为核心、嫡长子继承制为特点的宗法制,形成 “家国一体”的政治结构。 （3）特点:神权与

① 乙醇是一种很好的溶剂， 既能溶解许多无机物2、读思问相结合。学语文读是根本，复习语文读还是根本。当然不是盲目的读，而是有选择不可少的环节。因为通过精练，不仅可以巩固旧知识，又能提高分析问题、解决问题的能力，同时也积累了一定的解题经验。高度肯定和重视培养学生的问题意识，为中外学者所共识。早在二千多年前，孔子就要求自己和学生每事问，他高度评价问题的价值及意义，认为疑是思之始，学之端。宋代著名学者陆九渊说：为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进。这是对问题意识作用的充分肯定。近代著名教育家陶行知说得更生动形象，他在一首诗里写道：发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。国外也有很多学者极力推崇问题及问题意识。苏格拉底认为，问题是接生婆，它能帮助新思想诞生。爱因斯坦也强调：发现问题和系统阐述问题可能要比得到解答更为重要。，又能溶解许多有机物，所以常用乙醇来溶解植物色素或其中的药用成"