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一、中国传统文化主流思想的演变诸子百家的主要代表人物：道家学派的老子和庄子；儒家学派的孔子、孟子和荀子；墨家学派的墨子；法家学派的韩非子等。你看这地球，多美啊！（GOSE-8气象卫星于地球静止轨道上拍摄）图片来源NASA精彩时评中国年、文化味，展自信一部电影火了——《流浪地球》，一首歌曲热了——《我和我的祖国》；大到博物馆里熙熙攘攘、民俗活动热热闹闹，小到家门口的春联福字、街道上的大红灯笼——在春节期间，各种文化元素，或时尚或传统，时时处处，伴随着人们欢度新年。节日与文化历来密不可分。随着物质生活日益丰富，国人的精神追求日益增长，文化顺理成章地成为节日的重要角色。而作为中华民族最为重要的传统节日，春节蕴藏着无比丰富的文化内涵。文化过年、过文化年自然也蔚然成风。因为热爱，所以投身，因为信任，所以选择，人们选择什么样的生活，追求什么样的愿景，从根本上讲，就取决于他们对乡土亲情的眷恋、对幸福生活的热爱、对美好未来的笃信。而这种眷恋、热爱和笃信，总而言之，就是文化自信。文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。中国人的文化自信，是历经沧桑的成熟，纵观天下的从容，天道酬勤的奋发，能为实现中华民族伟大复兴提供更为持久与强劲的动力。文化有如一条来自远古，经过现代，而又流向未来的河。包容创新是文化发展的常态。而我们今天坚持文化自信，同样既要发扬光大优秀传统，又创造出符合现代人要求的生活方式。衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节，富起来、更自信的中国人必然会有更为丰富的文化消费。国家统计局近日发布的数据显示，2018年，全国规模以上文化及相关产业6万家企业实现营业收入89257亿元，按可比口径计算比上年增长8.2%。这启示我们，既要提供更为丰富的公共文化服务，也要做大做强文化产业，从而满足人民群众日益增长的美好生活需要。迎接中国硬核科幻电影元年在中国人最重要的节日——春节这天，中国科幻电影元年的大幕正式拉开。根据刘慈欣中篇小说《乡村教师》和《流浪地球》改编的电影《疯狂外星人》和《流浪地球》全国公映。截至2月9日上午11点，上映5天，《流浪地球》排片率大逆转，票房已经突破13亿。所谓元年，潜台词则意味着之前中国之前没有科幻电影，这看似是一种不严谨的说法，早在1938年，我国便拍出了科幻电影《六十年后的上海滩》。1963年，王敏生编导了科幻电影《小太阳》。改革开放后，第五代导演黄建新拍了科幻电影《错位》，既有其一贯地对现实生活中的荒诞性观照，又有对因为科技发展导致的科技伦理和生物政治的思考。此外，还有关于大脑移植的《合成人》。当然，更不能少了80后的集体记忆《霹雳贝贝》……纵观上述影片，如《小太阳》和《错位》都针对科技发展趋势，做出了可能对人类社会带来的影响所做的预测和推演，而其他的几部影片，更像现在所说的软科幻，其落脚点，不在科，而在幻，即人类基于幻想和想象，借助科学的设定，对现实社会所作的某种改造。因此，今天在谈论科幻电影时，为了与之前的国产电影做区分，人们总喜欢加上一个限定词硬核。够不够硬核，成为评价科幻电影的一个关键指标，所谓中国科幻电影元年，更准确的表述应为中国硬核科幻电影元年。而硬核的内涵大概包括以下几个方面：基于科学发展和自然社会的演进做的背景设定；电影中要有对科学观、世界观和生命观的深入思考；电影中的剧情走向要符合科学逻辑；人物性格发展、人类社会关系和上层建筑的变迁，不仅基于审美逻辑，还受制于科学条件的变化；电影要有强大的视效支撑，使上述几个方面能够落地。其实，中国硬核电影科幻元年说法的提出，并非简单的噱头和炒作，而是各方面条件成熟后的呼之欲出。经过40年的改革开放，中国的科技实力得到了极大地发展，过去的很多看似幻想的点子和想法，在今天都在或将可能变成现实，如前段时间媒体上讨论的(4)limitsth.todoingsth.把……限制在做某事的范围内人造月亮&rdq"孔子观点：思想的核心是仁；统治者要“以德治民”，教育上主张“有教无类”。孟子观点：把孔子的“仁”发展成为更加系统的“仁政”思想；进一步提出“民贵君轻”；主张“性本善”。荀子观点：主张统治者施政用“仁义”和“王道”，提出“君舟民水”；主张“性本恶”。与孔孟相比，增加了法治的内容汉代儒学成为正统思想：西汉，汉武帝接受董仲舒的主张：“春秋大一统”、&ld"