贵州省六盘水市2024届高三年级第二次诊断性监测(24-265C)历史
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贵州省六盘水市2024届高三年级第二次诊断性监测(24-265C)历史试卷答案
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遵人非议
所以我希望仰仗王叔的成望,促成改穿胡服这件事的成功
”公子成再三拜谢说:“我本来已经听说大王政穿胡服这件李了,只是因我卧病在床,行动不便,因此没能尽快去拜见大王,当面陈述我的意见
现在大王您既然通知了我,我就理应大胆地尽我的一点愚忠
我听说,中原地区是聪明而有远见的人士居住的地方,是各种物资和财富聚集的地区,是圣贤对人进行教化的地方
现在大玉却舍弃这些优秀文化,因袭落后部族的服装,这是改变传统教育方法,改变古代的道德准则,违背众人的心意,从而使学习的人背离了先王之道,抛弃了中原的先进文化
我希望大王您慎重地考虑这件事
”王孙绁把公子成的话报告给赵武灵王
武灵王说:“我就知道王叔反对这件$
”于是马上就去公子成家里,亲自向他阐述自己的观,点:“衣服是为了便于穿用,礼制是为了便于办事
因此圣贤之人观察当地的习俗然后制定与之相适应的措施,根据具体的情况来制定礼法,这样做既有利于民众,也有益于国家
现在,我国东面有黄河、潭水,是和齐国、中山共同拥有的边境,但没有战船守御它
从常山到代郡、上党郡,东面与燕国和东胡接壤,西面与楼烦、秦国、韩国紧紧相邻,但我们没有骑兵部队防守
所以我准备制造战船,招募习于水战的居民,让他们来防守黄河、漳水:玫穿胡服,练习骑马射箭,防备与东胡、楼烦、秦国、韩国的边境
现在我们推行‘胡服骑射’的政策,从近处说,可以轭守上党这样形势险要的地方;从远处说,可以报中山侵略先王的仇恨
可王叔您却偏偏要因袭中原的旧俗,违背简子和裂子的遗愿,憎恶改变服式的做法,却忘记了国家曾遭受的耻辱,这绝不是我期望您做的啊!”公子成听了,对武哭王大礼参拜谢罪,他说:“我太愚蠢了,竞没有体会到大王的良苦用心,所以才冒昧地说了一些世俗的言论
现在大王想要继承简子、襄子的意源,实现先王的遵志,我怎么敢不服从命令呢!”公子成又拜了两拜,于是赵武灵王就赐给他胡服
15.A(失望)16.①“着翅”是诗人自铸新词
它将太阳拟人化,落日本来无翅,“着翅”上山,显其不肯降落
此意由神话传说中日中有三足乌联想而来,表达了盼望太阳赶快坠落、凉爽早些到来的心理
②“天岂不惜河汉干”,由地上的江海想到天上的限河,可见诗人驰想之高远
天人对照,用人意推测天心,表达对天心冷酷的贵问,对罔顾人意的憎恨之情
③“蓬莱之远常遗寒”,对热想冷,是诗人常态构思,诗人却由冰雪进一步扩展到神仙所?的高寒之地
(每点3分,答对两点即可得满分)17.1)思到之安者必积其德义
(2)周公吐馆求下心
(3)示例一:空山新后天气晚米秋
示例一:陕阶碧草自春色隔叶黄鹂空好音
示例三:去来江口守空船绕船月明江水寒
示例四:塞上长城空自许镜中衰号总先斑
示例五:清角吹寒都在空城
示例六:又闻子规啼夜月愁空山
(6分,每空1分)18.①齐心协力(万众一心、齐心合力、同心协力、协力同心、同心一为、和衷共济、同心同德、黝力同心、齐心勠力、群策群力、梢诚团结等)②玉汝于成③验证(3分,每空1分)19.把现场人员压到最少、工作流程调到最简、各类风险控到最小
(4分,每个标点句1分,全对得满分)20.北斗系统是攻坚克难的产物,它将成为我国科技事业永远的榜样(标杆);北斗是自主创新的产物,为我国科研工作者提供了继续突围的方向
(4分,每点2分)21.D22.①北斗系统主动融人国际标准②已经进入全球产业化发展新时代③持续推进系统升级换代(持续吸收或融人新的技术)23.按照高考评分标准评改
(60分)跗1:“审题立意”参考可以选择其中一点展开,如“每个人都特别有意思”,每个人都应做独特的自己,不应人云亦云,随波逐流
如,“他们的命运就像行星的历史”,可赋予行星特定的社会意义,将独特的我与人类、国家、民族命运结合起来,在更大的格局中思考(思辨)个体命运与价值
可以综合思考更为复杂的人生状态与追求,如,“不引人注目”才是他的“有趣之处”含义丰盆,成就自我的意义并不在于“引人注目”,追求流量,而在于平凡位置上成就“有趣”,做有益社会的人,最终成为独特的人
无论从哪一个角度展开,立意必须符合主流价值观
:花:,汝附2:判分等级基于命题组的评分参考,本次评分为四等七类
一等卷48~60,其中一等上54~60,一等下48~53;二等卷36~47,其中二等上42~47,二等下361;三等卷2435,其中三等上3035,三等下24~29;四等卷023
【高三语文·参考答案第2页(共2页)】
6.宋徽宗时期,蔡京为相,“深受皇帝宠幸”。御史中丞石公弼“劾京罪恶,章数十上”,侍御史毛注亦多次上疏“累论蔡京罪积恶大,天人交谴”。最终,蔡京被迫罢相致仕。材料反映出宋代监察制度A.制约了皇帝最终决策权B.有助于政治风清气正C.导致宰相权力日益下降D.提高了中枢行政效率
6.元朝为修订历法组织了有史以来最大规模的天文测量工作,元政府选派14名天文学家到内26处地点进行天文观测,最北到达了西伯利亚,最南则到达了南海诸岛。公元1280年元世祖按照“敬授民时”的古语,将修订完成的历法取名为《授时历》并取名为《授时历》并颁行于世。据此可知《授时历》的颁行最主要得益于A.科学家的探索精神B.地理科学的逐渐普及C.大一统的政治局面D.民族关系的不断发展
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