2024届衡水金卷先享题调研卷(黑龙江专版)三历史
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2024届衡水金卷先享题调研卷(黑龙江专版)三历史试卷答案
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还有什么事,是比漫游乡村、感受田野的清新天速人的?我走向沃野,望见稻田,许多与农事、背气有关的住率,在布谷乌的叫声中线心及速
日您华改,新物民水林大异度儿可锦,天分去就底几可更,出展家店(选自光明日餐.202年08月05日15版)可保
唯壁下留神反厦,热省臣官,”(节选自通整纪事本末,有数久下别对文本相关内容和艺术特色的分析套不的项是得分)(10.下对文中画波浪线部分的断句正确的一项是(3分)人文章以农业的经典劳作形式插快写起将物紧为有大地爽拜务形象的姿势”,亲切自然地引出关于“稻田”的话题.人百姓整提感天饥懂议选灌沉食饭死于道以百万数公家无一年之者冈无旬日之储上/下俱匮无以相救县文事写到田野,在乡村变革中换了人,表现了新时代农村的制新面院,但文套的着力点在于表现中国长存不衰的农耕文明且百姓愁根感天机懂仍禁流散沉食楼死于道以百万数/公家无一年之查百处无旬日之储/上下俱匮/无以相数C文章以游踪为线索,描绘了清新、,迷人的素和风光,并且穿插丰高的电象与联到C百姓愁根感天/仇道仍膝/流散元食/俊死于道/以百万数/公家无一年之备百好叙写了通往村庄历史深处的充满稻香的发展路无旬日之储上/下俱版/无以相数·文章写苏轼为禾谱)作序,引用苏轼叙写插秧感受的诗句,突出曾安止在发业生D百姓愁根感/天机懂仍臻流散元食/使死于道/以百万数/公家无一年之音百好产中躬身实践的精神,表达了对曾公由衷的敬意无旬日之储/上下俱匮/无以相救&为什么说老曾“依然沿袭着(禾谱)的语境”?请结合文本说说你的理解
(6分)1.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分》A“对日”意为回答说,“对”与曹刿论战)“对日:小惠未遍,民弗从也“的对字B“垂”多用于尊称长辈、上级对自已的行动,与(荆轲刺泰五“士皆垂泪涕泣”"的含义相同9.文章在描写田野时,写到“飞起又落下的白鹭”“低飞的蜻蜓”,有什么作用?请简要说明
(6分)C“所以”意为…的原因”,与师说“师者,所以传道受业解惑也”的“所以”含义“垂”字含义不同
D“被肯”意思是如果背,“波”与《陈情表)“愿陛下矜悯愚试的“诚”字合义不同,相同
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)二、古代诗文阅读(34分)A谷永到京城奏报事务结束后,正要返回凉州时,成帝派人问他有没有话想要说(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)谷永以历史事实为依据展牙丫论述,从而表达了自己的观点与想法.阅读下面的文言文,完成10~13题
B谷永劝谏汉成帝,他认为君王应放宽心胸、博采臣下的意见,不要因言论触犯忌(汉成帝永始)二年
谷永为凉州刺史,奏事京师,讫,当之部,上使尚书问永,受所讳而诛杀臣子,使各级臣子能够畅所欲言,这才是国家长久的福气
欲言
永对日:“臣闻王天下有国家者,患在上有危亡之事,而危亡之言不得上闻
如C.面对君王不爱帝王尊名却喜好匹夫贱名、多次离开深宫而与众多小人混在一起使危亡之言辄上闻,则商、周不易姓而迭兴,三正不变改而更用
夏、商之将亡也,行道等错误行为,谷永坚守臣子本分,心平气和、委婉含蓄地予以劝谏之人皆知之,晏然自以若天有日,莫能危,是故恶日广而不自知,大命倾而不自寤
D.文章最后引用《诗经)中的话语,谷永希望借此警醒君王能够借鉴夏、商、周秦灭(易》日:‘危者有其安者也,亡者保其存者也
'陛下诚垂宽明之听,无忌讳之诛,使刍莞亡的历史教训,从而反观君王自身治国的行为,其用意可谓深远之臣得尽所闻于前,群臣之上愿,社稷之长福也
陛下弃万乘之至费,乐家人之贱事,13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
(10分)厌高美之尊号,好匹夫之卑字
崇聚保轻无义小人以为私客,数离深官之固,挺身展(1)臣闻王天下有国家者,患在上有危亡之事,而危亡之言不得上闻
(6分夜,与群小相随,乌集杂会
王者以民为基,民以财为本,财喝则下辟,下畔则上亡
是以明王爱养基本,不敢穷极,使民如承大祭
今陛下轻夺民财,不爱民力,听邪臣之计,去高散初陵,改作昌陵,役百乾溪,费拟骊山,靡敞天下,五年不成而后反故
百姓愁损感天饥懂仍臻流散冗食楼死于道以百万数公家无一年之奇百避无旬日之储上下俱匮无(2)王者以民为基,民以财为本,财竭则下畔,下畔则上亡
(5分)以相教《诗》云:‘殷监不远,在夏后之世
’愿陛下追观夏、商、周、秦所以失之,以镜考己行,有不合者,臣当伏妄言之诛!汉兴九世,百九十余载,继体之主七,皆承天顺道,遵先祖法度,或以中兴,或以治安
至于陛下,独违道纵欲,轻身妄行,当盛壮之隆,无继嗣之福,有危亡之忧,方今社稷、宗庙祸福安危之机在于陛下,陛下诚肯昭然远寤,专语文试题第6页(共10页)语文试题第7页(共10页
2.墨子曰:“国有七患。七患者何?城郭沟池不可守,而治宫室,一患也……畜种菽粟不足以食之,七患也”“凡五谷者,民之所仰也,君之所以为养也。故民无仰,则君无养;民无食,则不可事。”据此可知,墨子强调A.粮食安全在国家治理中的重要性B.农业在社会生活中应居主导地位C.农业经营方式要呈现多元化特征D.重农抑商是君主统治的立国之本
4.程颐指出:“仁,理也;人,物也。以仁合在人身言之,乃是人之道也。”陆九渊说:“仁义者,人之本心也”,并说“夫子曰:“吾道一以贯之。”孟子曰:“夫道一二已矣。”又曰:“道二,仁与不仁而已矣。”如是则为仁,反是则为不仁,仁即此心也、此理也”。据此可知,宋明理学A.继承和发展了孔孟儒学B.重构了儒家的精神道统C.促使先秦民本思想复苏D.巩固了儒学的主导地位
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