九师联盟 2024届高三12月质量检测X（政治）x试卷答案

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1、九师联盟 2024届高三12月质量检测X（政治）x试卷答案选择部分

高一历史考试参考答案1.C【解析】从甲骨文到青铜铭文，反映了汉字的演变历程，故选C项；材料未涉及商代礼制，无法通过比较得出“西周礼乐文化更为兴盛”的结论，故排除A项；甲骨文记录的是占卜的祷词，青铜铭文记录的是祭祀祖先的祝文，两者都反映了王权与神权有一定的关联，故排除B项；甲骨与青铜器反映了商周两朝祭祀礼节的不同，故排除D项

2.A【解析】战国时期，土地私有化和小农经济出现的根本原因是生产力的提高，即铁犁牛耕的使用与推广，故选A项；诸侯争霸战争更加激烈、各诸侯国的变法不是这一变化的根源，故排除B、D两项；封建土地私有制确立是材料现象而不是根源，故排除C项3.D【解析】秦朝凿通灵渠，为秦王朝统一岭南提供了重要保证，秦受攻克岭南，随即设立桂林等三郡，将岭南正式纳入秦王朝的版图，故选D项；仅凭图中的信息不能说明秦代“水利灌溉工程遍及南方地区”，故排除A项；材料没有涉及中外对比，故排除B项；秦始皇修建灵渠是为了巩固统一的多民族国家，故排除C项

4.B【解析】据材料并结合所学知识可知，汉高祖与汉文帝允许民间铸钱，为地方势力坐大创造了条件，平定“七国之乱”后，汉景帝禁止民间铸钱，汉武帝规定各郡国不能私自铸造钱币，并通过“专令上林三官统管铸钱”，最终把铸币权收归中央，故选B项；把铸币权收归中央，削弱了地方割据势力，故排除A项；汉文帝、汉景帝时期未厉行重农抑商政策，故排除C项；材料没有涉及币制改革的效果，故排除D项

5.D【解析孝文帝模仿汉民族的礼仪，作明堂、建太庙、正祀典、迎春于东郊、亲耕籍田，祭祀舜、禹、周公、孔子，养国老、庶老，允许群臣守三年之丧等，这些举措包含了劝农、维护封建伦理的内容，旨在推进鲜卑政权的封建化，故选D项，排除B项；孝文帝模仿汉民族的礼仪，并不代表其提倡生活习俗完全汉化，故排除A项；材料中孝文帝的措施有利于北方地区的民族交融，C项中的“南北”说法错误，故排除C项

6.A【解析】隋朝的粮食在唐朝贞观年间还没吃完，说明隋朝储备的粮食有很多，这反映出隋朝社会经济的发展繁荣，故选A项；政府粮食储备多并不代表统治者穷奢极欲、百姓生活富足，故排除B、C两项；隋朝时社会实现短期统一，故排除D项

7.C【解析】材料中诏令的要求强调了举主（举荐人）的责任，这有利于防范举主以权谋私，保证官员选拔的公平公正，故选C项；材料中的要求不能直接加快社会阶层的流动，故排除A项；材料中的诏令没有放宽官员的选拔标准，故排除B项；材料中没有涉及对被举荐者的文化水平要求，故排除D项

8.B【解析】据材料信息“该奏章传给门下省后，给事中崔仁师批驳道”可知，门下省的给事中可审核刑部奏章，故选B项；材料中只有门下省的信息，没有涉及其与中书省、尚书省及三者之间的关系，故排除A、C、D三项

9.D【解析】结合所学知识可知，图中的金刚经卷子是通过雕版印刷术印刷的，可以用来研究唐代雕版印刷业的发展，故选D项；仅凭一幅图，不能得出A、B、C项结论，故排除A、B、C三项

10.C【解析】材料反映了青苗法在执行过程中产生的问题，如地方官府想方设法地多放贷款，多收利息，不惜层层下达指标，强行摊派贷款，收钱时若贫户无力偿还就向富户索取，将贷款的负担转嫁给富户，这说明王安石变法存在危害百姓现象，故选C项；材料没有体现守旧势力对王安石变法的反对，故排除A项；材料现象说明青苗法的实施大大增加了农民的负担，故排除B项；青苗法的实施背离了其初衷，并非宋廷无视民间疾苦，故排除D项

11.B【解析】耶律阿保机称帝、定法律、设州县等行为均是学习汉族先进制度的表现，故选B项；耶律阿保机并未完成北方地区的统一，故排除A项；耶律阿保机学习汉族先进制度，并不代表其对北宋王朝颇为仰慕，故排除C项；材料没有体现南北面官制度，故排除D项

12.D【解析】元代行省权力都是中央让渡给地方的，最终的决定权还操控在中央的手中，这说明行省制度有利于加强中央集权，巩固大一统局面，故选D项，排除B项；元代行省制度是对秦朝以来郡县制度的继承和发展，故排除A项；C项说法过于绝对，故排除C项

13.C【解析】从紫色作为臣民服饰色彩到士庶都可服紫，体现了当时国家对社会控制的松弛，故选C项；市民阶层群体的扩大与材料现象无直接关系，故排除A项；科举制的发展并非材料现象发生的原因，故排除B【高一历史·参考答案第1页（共2页）】002A·LN-A1·

2、九师联盟 2024届高三12月质量检测X（政治）x试卷答案非选择题部分

21.从佛学本身的发展看,慧能的神宗既不完全属于有宗,也不完全属于空来,而是依据中国有的孔孟思想的人性论和老庄的崇无思想,对印度大乘佛教空、有两亲进行了合和改造的产物。这反映了()A.慧能吸纳了偶家和道家思想B.能是佛教神宗的创始人C.空有两宗是大乘佛教的分支D.佛教在中国的本土化频向