耀正文化 2024届名校名师信息卷(二)2语文x试卷

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耀正文化 2024届名校名师信息卷(二)2语文x试卷试卷答案

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13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)故古之贤将,能以兵尝敌,而又以敌自尝,故去就可以决。译文:(2)吾之所短,吾蔽而置之,彼将强与吾角,奈何?译文:14.文章第六段提出了哪些观点?请简要概括。(3分)

②那么,神话的文学意义又表现在什么地方呢?首先,神话的思维充满了直觉与幻想,是人类理性逻辑尚未发展成熟时期的思维方式。它虽然是不自觉的,但是表现了人类的艺术天性。其次,神话故事也给后来的文学创作提供了极好的素材。③神话无论在一个民族的文学中留下多么深的痕迹,对它的发展造成多么大的影响,都与其他一些条件相关;换言之,神话的存在并不能直接造就文学艺术的发达。因为,神话最初的功能主要是解释自然,或如马克思所说,是借助想象以征服自然力。如果停留在这一阶段上,神话对人自身的关注度会是比较有限的。只有当神话将更多的注意力投向人自身,越来越多地反映人类社会中的生活情感、矛盾冲突时,才会形成真正意义上的神话文学。像古希腊的《荷马史诗》和不少戏剧都是这样的作品。神话文学的显著特点,是“神”或“英雄”具有丰富的人性,他们有着世俗的渴望和常人的困苦。④由此来看中国古代神话,会比较清楚。现存的中国上古神话资料主要见于《山海经》淮南子》楚辞》庄子》等几部不同类型的著作,这些书或讲述荒诞的地理知识,或引用古代传说帮助论说哲理,或在奇异的想象中抒发个人内心的郁闷,但都不以记述神话故事为中心。从这些著作及其他古籍的记载中,可以看到大量神只的名称和零的事迹,但看不出有完整的神话系统,各种神话故事、神话人物之间,只有相当松散的关系,而且各自都是以片断的形态被记载下来的。以前人们对此现象有不同的解,如鲁迅、胡适等人认为中国古代神话原本是不发达的,二十世纪五十年代以来,不

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.“说”,古代的一种文体。以议论为主,主要针对社会上某些问题表达观点,寓意深刻,写法灵活。B.“句读”,古人指文辞的停止和停顿处。语意未尽而需停顿处为“句”,文辞语意已尽处为“读”。