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1、2023年江西省上饶市鄱阳重点中学高考语文一模试卷一、现代文阅读（本大题共9小题，共36.0分）阅读下面的文字，完成下面小题。 家风家训：轨物范世的生动教材 传统家训文化是中国血缘宗法式农业社会里产生和发展起来的特有文化现象，是一种以儒家文化为基本内核的伦理型文化，在历史上发挥过重要作用。 家训文化以别具特色的教化方式保证了传统社会家庭生活、社会生活的稳定，推动了中国农耕社会的文明进步。颜之推在颜氏家训中谈及撰写家训初衷时指出：“夫同言而信，信其所亲
2、；同命而行，行其所服。禁童子之暴谑，则师友之诚，不如傅婢之指挥：止凡人之斗阅，则尧舜之道，不如寡妻之诲谕。”正是由于家长在孩子心目中的崇高地位，以及代与代之间的血缘亲情，家长的训谕比超他人教诲更容易被孩子接受，更易于通过熏陶濡染使之入耳入心。 家规族训规约是中国传统社会治理的重要方式，有利于家国整合机制的形成和巩固。在家国同构的传统社会，齐家睦族是社会得以治理与维持稳定和谐的基础。国是家的扩大，家是国的缩小。“资父事君，忠孝道一”三国志魏书）；“所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国一家
3、仁，一国兴仁；一家让，一国兴让”（大家）。家训文化最基本的功能是伦理教化功能，家训教化在家庭、宗族中有效倡行了敦亲睦邻、立身修德、谦恭处世等伦理道德准则，熏陶出品德高洁、清正廉明、为国为民的名臣贤士，促进了家国整合机制的巩固。可以说，家训族规作为国家法的重要补充，发挥着维护家庭宗族稳定、调控民间社会秩序和保持国家长治久安的作用。 传家训文化推进了儒家思想的世俗化和社会化，加速了儒学的传播。虽然早在汉武帝时期就宣布了儒学的正统地位，实行了“罢黜百家，尊崇儒术”的文化政策，然而由于社会成员文化水平偏低，语意深刻玄奥的儒家典籍
4、传播受到了很大制约。家训教化则不然，家长、族长撰写和订立家规族训的宗旨是教化、规范家人子弟，为便于他们理解接受，在语言上尽量避免晦涩难懂的词句。特别是宋明以来许多世家大族竞相刊行本族家训及历代名士家训文献，通过家训载体使儒学得到了更大范围的传播。此外，有些家训著作还被作为私塾蒙馆对儿童教育的启蒙读本，这也在一定程度上推动了儒学的社会化。譬如，朱柏庐治家格言虽仅五百余字，但言约义半，多以对仗的格言警句、朗朗上口的韵语，阐述儒家为人处世、治家修身之道，被尊为“治家之经”。由于它通俗流畅、富含哲理，清代至民国年间一度成为童蒙必读课本之一，流传甚广。 （选自光明日报，有删改）1. 根据原文
5、内容，下列说法不正确的一项是 A.家训文化具有伦理教化的功能，借助特定的伦理道德准则，促使孩子养成令人尊敬的品行。 B.在家国同构的传统社会，若无齐家睦族的教化，社会难以治理和维持稳定和谐。 C.古代社会成员文化水平偏低，而儒家典籍语意深刻玄奥，故传播时受了限制。 D.家训族规在撰写和订立时，完全没有晦涩难懂的词句，这是为了便于家人子弟理解接受。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A.文章运用引用论证，引用颜氏家训证明了“师
6、友之诫”和“尧舜之道”在调节人际关系上的作用。 B.第三段首先提出观点，再用引证法加以证明，然后通过讲道理让观点变得更加清晰和深刻。 C.文章通过朱柏庐治家格言广泛传播的例子，证明家训著作一定程度上推动了儒学社会化的观点。 D.文章为总分结构，从三个不同的维度论述了传统家训文化“在历史上发挥过重要作用”这一主要观点。3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是 A.家长的训谕易于熏陶濡染，入耳入心，是因为家长在孩子心中地位崇高，他们的训导更容易让人接受。 B.家训族规是中国传统社会治理的重要方式，能起到伦理教化的
7、作用，促进了立身修德、谦恭处世等风气形成。 C.家训族规弥补了国家法的不足，在维护家庭宗族稳定、调控民间社会秩序、保持国家长治久安中起到积极作用。 D.自古以来，许多世族大家竞相刊印本族家训及历代名士家训文献，有效地促进了儒学在更大范围的传播。实用类文本阅读：阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 在全球电影产业的交流、合作与协同发展日益密切的大环境下，中国已经成为世界上第二个电影大国。从大国走向强国之路，如何提升中国电影在国际市场的话语权，成为中国电影人考虑的关键问题。上海电影集团董事长任仲伦认为，创作有影响力的电影是开拓国际市场的关键。“对制片公司来讲，产业链条的强化和发展很重要，要创作有国际影响力的作品，这样才能支撑电影产业发展，否则电影强国的实现是没有依据的。”他指出，我国影视产业
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分A.魏明帝曹小的时候就受到太祖的喜爱,经常跟随左右参与各种事务。魏文帝驾崩后,曹登上皇帝位,并大赦天下。B.孙权攻打江夏时,朝中大臣想发兵救援。但明帝认为,孙权的军队擅长水战,与文聘对战,不会占有优势,因此不同意增援。C.明帝认为,有些儒官不称职,这对传播儒学是不利的,下令必须通过选拔的博学之士来担任侍中、常侍的职位。D.毕轨出动兵马想威慑轲比能,警告步度根,明帝却下令不让毕轨越过边塞到句注一带,诏书送到后,毕轨遵旨照办。
1、2023年江西省上饶市鄱阳重点中学高考语文一模试卷一、现代文阅读（本大题共9小题，共36.0分）阅读下面的文字，完成下面小题。 家风家训：轨物范世的生动教材 传统家训文化是中国血缘宗法式农业社会里产生和发展起来的特有文化现象，是一种以儒家文化为基本内核的伦理型文化，在历史上发挥过重要作用。 家训文化以别具特色的教化方式保证了传统社会家庭生活、社会生活的稳定，推动了中国农耕社会的文明进步。颜之推在颜氏家训中谈及撰写家训初衷时指出：“夫同言而信，信其所亲
2、；同命而行，行其所服。禁童子之暴谑，则师友之诚，不如傅婢之指挥：止凡人之斗阅，则尧舜之道，不如寡妻之诲谕。”正是由于家长在孩子心目中的崇高地位，以及代与代之间的血缘亲情，家长的训谕比超他人教诲更容易被孩子接受，更易于通过熏陶濡染使之入耳入心。 家规族训规约是中国传统社会治理的重要方式，有利于家国整合机制的形成和巩固。在家国同构的传统社会，齐家睦族是社会得以治理与维持稳定和谐的基础。国是家的扩大，家是国的缩小。“资父事君，忠孝道一”三国志魏书）；“所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国一家
3、仁，一国兴仁；一家让，一国兴让”（大家）。家训文化最基本的功能是伦理教化功能，家训教化在家庭、宗族中有效倡行了敦亲睦邻、立身修德、谦恭处世等伦理道德准则，熏陶出品德高洁、清正廉明、为国为民的名臣贤士，促进了家国整合机制的巩固。可以说，家训族规作为国家法的重要补充，发挥着维护家庭宗族稳定、调控民间社会秩序和保持国家长治久安的作用。 传家训文化推进了儒家思想的世俗化和社会化，加速了儒学的传播。虽然早在汉武帝时期就宣布了儒学的正统地位，实行了“罢黜百家，尊崇儒术”的文化政策，然而由于社会成员文化水平偏低，语意深刻玄奥的儒家典籍
4、传播受到了很大制约。家训教化则不然，家长、族长撰写和订立家规族训的宗旨是教化、规范家人子弟，为便于他们理解接受，在语言上尽量避免晦涩难懂的词句。特别是宋明以来许多世家大族竞相刊行本族家训及历代名士家训文献，通过家训载体使儒学得到了更大范围的传播。此外，有些家训著作还被作为私塾蒙馆对儿童教育的启蒙读本，这也在一定程度上推动了儒学的社会化。譬如，朱柏庐治家格言虽仅五百余字，但言约义半，多以对仗的格言警句、朗朗上口的韵语，阐述儒家为人处世、治家修身之道，被尊为“治家之经”。由于它通俗流畅、富含哲理，清代至民国年间一度成为童蒙必读课本之一，流传甚广。 （选自光明日报，有删改）1. 根据原文
5、内容，下列说法不正确的一项是 A.家训文化具有伦理教化的功能，借助特定的伦理道德准则，促使孩子养成令人尊敬的品行。 B.在家国同构的传统社会，若无齐家睦族的教化，社会难以治理和维持稳定和谐。 C.古代社会成员文化水平偏低，而儒家典籍语意深刻玄奥，故传播时受了限制。 D.家训族规在撰写和订立时，完全没有晦涩难懂的词句，这是为了便于家人子弟理解接受。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A.文章运用引用论证，引用颜氏家训证明了“师
6、友之诫”和“尧舜之道”在调节人际关系上的作用。 B.第三段首先提出观点，再用引证法加以证明，然后通过讲道理让观点变得更加清晰和深刻。 C.文章通过朱柏庐治家格言广泛传播的例子，证明家训著作一定程度上推动了儒学社会化的观点。 D.文章为总分结构，从三个不同的维度论述了传统家训文化“在历史上发挥过重要作用”这一主要观点。3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是 A.家长的训谕易于熏陶濡染，入耳入心，是因为家长在孩子心中地位崇高，他们的训导更容易让人接受。 B.家训族规是中国传统社会治理的重要方式，能起到伦理教化的
7、作用，促进了立身修德、谦恭处世等风气形成。 C.家训族规弥补了国家法的不足，在维护家庭宗族稳定、调控民间社会秩序、保持国家长治久安中起到积极作用。 D.自古以来，许多世族大家竞相刊印本族家训及历代名士家训文献，有效地促进了儒学在更大范围的传播。实用类文本阅读：阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 在全球电影产业的交流、合作与协同发展日益密切的大环境下，中国已经成为世界上第二个电影大国。从大国走向强国之路，如何提升中国电影在国际市场的话语权，成为中国电影人考虑的关键问题。上海电影集团董事长任仲伦认为，创作有影响力的电影是开拓国际市场的关键。“对制片公司来讲，产业链条的强化和发展很重要，要创作有国际影响力的作品，这样才能支撑电影产业发展，否则电影强国的实现是没有依据的。”他指出，我国影视产业
