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1、 语文答案语文答案 1.（3 分）【答案】A 【解析】B 选项原文对应“我的童年和军旅生活都相对单一，与社会接触不多，文学创作的视野也就窄一些。”但是后续的人生经历为他的创作提供了帮助，所以 B 选项以偏概全。C选项“十分理想化地站在女性角度来描写”错误，根据原文“我的描写是比较理想化的，其中也带有一些站在男性角度想象的成分”可知，“理想化”的程度不同，“男性角度”被换成了“女性角度”。D 选项“有时候觉得人生是难以完全把握的”错误，根据原文“我觉得人生有时候不是自己能够完全把握的”可知，“有时候”应指“人生有时候不能完全把握”，而非我“有时候”产生的想法。2.（3 分）【答案】D【解析】“幽
2、默风趣”文中无依据。3.（3 分）【答案】D【解析】“都传达出看似乐观、实则悲观的效果”错误。我与地坛 并未传达出看似乐观、实则悲观的态度。4.（4 分）【答案】请问您这样安排的用意是什么？请问您未来有什么尝试新题材或者新结构的计划？5.（4 分）【答案】博爱体现在对女性的命运、老人现实和心理生活的关注。求索体现在勇于尝试，不断创新的文学创作态度。担当体现在努力向读者传达自己对人生、民族命运的思考。6.（3 分）【答案】C 【解析】C 项中“是因为他觉得自己学识浅陋，可能会辜负财主所托”错误，是因为“记述乡里，兹事体大”，且程士成生性孤傲高洁，想要秉节自守。7.（3 分）【答案】C 【解析】“
3、都利于反衬主人公程士成的形象”这一说法中，“反衬”手法的分析不正确。8.（6 分）【答案】第一次“大笑”既有能与挚友把酒言欢，一吐胸中块垒的畅快，又有用“驴叫”表达对权贵的蔑视，也有与知己用驴声相戏的乐趣。“大哭”是二人对辛酸悲苦过往的一种情绪宣泄。最后“大笑”是对以往经历的一种释怀和知己在侧的一种喜悦。9.（6 分）【答案】驴叫是痛苦时的一种情绪宣泄。程士成被迫在将军面前学驴叫，他引吭啸出的是满腔羞愤。驴叫代表洁身自守的气节风骨。程士成拒绝为财主歌功颂德，一声长啸是他对名利的蔑视。驴叫是承欢膝下的一种方式。程士成见母亲对驴叫声颇有兴致，学驴叫尽孝，让母亲开心。驴叫是知己之间的惺惺相惜。程士成
4、与“长人”以驴叫声相和，孙子荆临床驴鸣皆此类。驴叫是对死者的祭奠和哀悼。魏文帝知道王仲宣喜欢听驴叫，在葬礼上命人作驴鸣以送之。（写出 3 点给 6 分。）10.（3 分）【答案】C【解析】原文翻译：过去晋惠帝的皇后贾后要废掉愍怀太子，司空张华非但不据理力争，（反而）阿谀顺应贾后，苟全性命。直到赵王伦起兵废掉贾后，派使者捉拿张华。11.（3 分）【答案】D【解析】A.自大、夸耀/怜悯 B.转/拿，举 C.均为消灭、诛杀 D.姑且、暂且/如果、假设 12.（3 分）【答案】B【解析】B.原文说“世基岂得以炀帝无道，不纳谏诤，遂杜口无言？偷安重位，又不能辞职请退，则与箕子佯狂而去，事理不同。”可知杜
5、如晦认为是虞世基不能和箕子相提并论。13.（8 分）【答案】（1）虞世基怎么能因为隋炀帝无道，不接受直言规劝，就闭口不提意见呢？（“岂得”“谏诤”“杜口”各 1 分，译出大意给 1 分。）（2）虞世基身为宰相，在应当进言的地方却保持沉默，他的确该死。（“得言”“诚”“合”各 1 分，译出大意给 1 分。）14.（3 分）【答案】（1）唐太宗鼓励进谏，虚心纳谏，广开言路。（2）大臣们积极进谏，群策群力，共商国是。（3）君臣关系和谐，政治清明稳定。译文：译文：贞观二年，唐太宗对侍臣说：“明智的君主能时时反省自己的过失，并且日益贤明；昏庸的君主总是力图掩饰自己的短处，日益昏庸。像隋炀帝，他自以为是，
6、对自己的缺点视而不见，又拒绝别人的意见，果真就实在很难有人敢冒犯违逆他了。大臣虞世基不敢直言，或许这算不上什么大罪过。商代的时候，箕子假装发疯来保全自己，孔子还评价他仁义。后来隋炀帝被杀，虞世基难道就该一同去死吗？”杜如晦说：“君主身边有敢于直言的大臣辅佐，虽然自己治国无道，也不会失去天下。孔子曾经赞扬过忠臣史鱼，说：卫国的大夫史鱼真耿直啊，国家有道义的时候他直言进谏，国家失去道义了，他还以死相谏。虞世基怎么能因为隋炀帝无道，不接受直言规劝，就闭口不提意见呢？他身居要职，却苟且偷生，不肯辞官隐退，这和箕子装疯离去，是不能相提并论的。过去晋惠帝的皇后贾后要废掉愍怀太子，司空张华非但不据理力争，（反而）阿谀顺应贾后，苟全性命。直到赵王伦起兵废掉贾后，派使者捉拿张华时，张华说：贾后废太子的时候，我不是没有说阻止的话，只是贾后没有采纳我的意见。使者说：你贵为三公，太子没有罪却被废掉，既然你的意见不被接受，你又为什么不辞退归隐呢？张华无言以对，于是他被斩杀，株连三族。古人说得好：国家危难时却不扶持，社稷倾倒却不支撑，用这样的宰相有什么用呢？所以君子虽然面临危难却依然能坚守节操。身居高位的张华既然
15.新加坡的基层治理米取的是政府机构、民选的国会议员、市镇理事会、社区基层组织兹美体和居民多元合作的社区治理机制和模式,致力于共同推进新加坡的社区发展新加地的社区管理模式A.秉承西方代议制民主原则B.依托于参与主体的多元性C.突出国家政府的核心地位D.注重不同族群的文化融合
1、 语文答案语文答案 1.（3 分）【答案】A 【解析】B 选项原文对应“我的童年和军旅生活都相对单一，与社会接触不多，文学创作的视野也就窄一些。”但是后续的人生经历为他的创作提供了帮助，所以 B 选项以偏概全。C选项“十分理想化地站在女性角度来描写”错误，根据原文“我的描写是比较理想化的，其中也带有一些站在男性角度想象的成分”可知，“理想化”的程度不同，“男性角度”被换成了“女性角度”。D 选项“有时候觉得人生是难以完全把握的”错误，根据原文“我觉得人生有时候不是自己能够完全把握的”可知，“有时候”应指“人生有时候不能完全把握”，而非我“有时候”产生的想法。2.（3 分）【答案】D【解析】“幽
2、默风趣”文中无依据。3.（3 分）【答案】D【解析】“都传达出看似乐观、实则悲观的效果”错误。我与地坛 并未传达出看似乐观、实则悲观的态度。4.（4 分）【答案】请问您这样安排的用意是什么？请问您未来有什么尝试新题材或者新结构的计划？5.（4 分）【答案】博爱体现在对女性的命运、老人现实和心理生活的关注。求索体现在勇于尝试，不断创新的文学创作态度。担当体现在努力向读者传达自己对人生、民族命运的思考。6.（3 分）【答案】C 【解析】C 项中“是因为他觉得自己学识浅陋，可能会辜负财主所托”错误，是因为“记述乡里，兹事体大”，且程士成生性孤傲高洁，想要秉节自守。7.（3 分）【答案】C 【解析】“
3、都利于反衬主人公程士成的形象”这一说法中，“反衬”手法的分析不正确。8.（6 分）【答案】第一次“大笑”既有能与挚友把酒言欢，一吐胸中块垒的畅快，又有用“驴叫”表达对权贵的蔑视，也有与知己用驴声相戏的乐趣。“大哭”是二人对辛酸悲苦过往的一种情绪宣泄。最后“大笑”是对以往经历的一种释怀和知己在侧的一种喜悦。9.（6 分）【答案】驴叫是痛苦时的一种情绪宣泄。程士成被迫在将军面前学驴叫，他引吭啸出的是满腔羞愤。驴叫代表洁身自守的气节风骨。程士成拒绝为财主歌功颂德，一声长啸是他对名利的蔑视。驴叫是承欢膝下的一种方式。程士成见母亲对驴叫声颇有兴致，学驴叫尽孝，让母亲开心。驴叫是知己之间的惺惺相惜。程士成
4、与“长人”以驴叫声相和，孙子荆临床驴鸣皆此类。驴叫是对死者的祭奠和哀悼。魏文帝知道王仲宣喜欢听驴叫，在葬礼上命人作驴鸣以送之。（写出 3 点给 6 分。）10.（3 分）【答案】C【解析】原文翻译：过去晋惠帝的皇后贾后要废掉愍怀太子，司空张华非但不据理力争，（反而）阿谀顺应贾后，苟全性命。直到赵王伦起兵废掉贾后，派使者捉拿张华。11.（3 分）【答案】D【解析】A.自大、夸耀/怜悯 B.转/拿，举 C.均为消灭、诛杀 D.姑且、暂且/如果、假设 12.（3 分）【答案】B【解析】B.原文说“世基岂得以炀帝无道，不纳谏诤，遂杜口无言？偷安重位，又不能辞职请退，则与箕子佯狂而去，事理不同。”可知杜
5、如晦认为是虞世基不能和箕子相提并论。13.（8 分）【答案】（1）虞世基怎么能因为隋炀帝无道，不接受直言规劝，就闭口不提意见呢？（“岂得”“谏诤”“杜口”各 1 分，译出大意给 1 分。）（2）虞世基身为宰相，在应当进言的地方却保持沉默，他的确该死。（“得言”“诚”“合”各 1 分，译出大意给 1 分。）14.（3 分）【答案】（1）唐太宗鼓励进谏，虚心纳谏，广开言路。（2）大臣们积极进谏，群策群力，共商国是。（3）君臣关系和谐，政治清明稳定。译文：译文：贞观二年，唐太宗对侍臣说：“明智的君主能时时反省自己的过失，并且日益贤明；昏庸的君主总是力图掩饰自己的短处，日益昏庸。像隋炀帝，他自以为是，
6、对自己的缺点视而不见，又拒绝别人的意见，果真就实在很难有人敢冒犯违逆他了。大臣虞世基不敢直言，或许这算不上什么大罪过。商代的时候，箕子假装发疯来保全自己，孔子还评价他仁义。后来隋炀帝被杀，虞世基难道就该一同去死吗？”杜如晦说：“君主身边有敢于直言的大臣辅佐，虽然自己治国无道，也不会失去天下。孔子曾经赞扬过忠臣史鱼，说：卫国的大夫史鱼真耿直啊，国家有道义的时候他直言进谏，国家失去道义了，他还以死相谏。虞世基怎么能因为隋炀帝无道，不接受直言规劝，就闭口不提意见呢？他身居要职，却苟且偷生，不肯辞官隐退，这和箕子装疯离去，是不能相提并论的。过去晋惠帝的皇后贾后要废掉愍怀太子，司空张华非但不据理力争，（反而）阿谀顺应贾后，苟全性命。直到赵王伦起兵废掉贾后，派使者捉拿张华时，张华说：贾后废太子的时候，我不是没有说阻止的话，只是贾后没有采纳我的意见。使者说：你贵为三公，太子没有罪却被废掉，既然你的意见不被接受，你又为什么不辞退归隐呢？张华无言以对，于是他被斩杀，株连三族。古人说得好：国家危难时却不扶持，社稷倾倒却不支撑，用这样的宰相有什么用呢？所以君子虽然面临危难却依然能坚守节操。身居高位的张华既然
