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语文高考复习高考必背识记6 古诗词常见意象解读

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语文高考复习高考必背识记6 古诗词常见意象解读

1、识记六古诗词常见意象解读杜鹃也叫子规。古代传说中,蜀王杜宇(即望帝)禅位后隐居山林,不幸国亡身死,死后灵魂化为杜鹃。于是古诗词中的杜鹃也就成了凄凉、哀伤的象征。如李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。”寒蝉秋后的蝉已活不了多久,一番秋雨之后,便剩下几声凄凉的哀鸣,命折旦夕。因此,寒蝉就成为凄楚悲凉的同义词。如柳永雨霖铃的“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇”,就营造了一种悲凉的离愁别绪。鸿雁雁在秋天飞回故巢,这种景象每每牵动游子的思乡之情,因此诗人常常借大雁抒情,寄寓浓浓的乡愁。如赵嘏长安秋望:“残星几点雁横塞,长笛一声人倚楼。”也有以鸿雁代

2、指书信的。青鸟传说西王母有三只青鸟,一只先遣为信使,给汉武帝报信,另外两只跟随西王母,并服侍在西王母身旁。后来用青鸟指代传书的信使。如李商隐无题:“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。”乌鸦按照迷信的说法,乌鸦是一种不祥的鸟,它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中,它常与衰败荒凉的事物联系在一起。如辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古:“佛狸祠下,一片神鸦社鼓。”蟋蟀古人觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿,时令又届深秋,因而就跟促人纺织,准备冬衣以至怀念征人、客远思归等联系了起来。如杜甫官亭夕坐戏简颜十少府:“客愁连蟋蟀,亭古带蒹葭。”燕子燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。如晏几道临江仙:“落花人独立,微雨

3、燕双飞。”燕子眷恋旧巢的习性,成为古典诗词表现时事变迁、抒发人事代谢的寄托。如刘禹锡乌衣巷:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”猿猴其啼声为哀伤、凄厉的象征,如郦道元三峡:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”鹧鸪鹧鸪的叫声让人听起来像“行不得也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如辛弃疾菩萨蛮书江西造口壁:“江晚正愁余,山深闻鹧鸪。”芭蕉常与孤独忧愁、离情别绪相联系。如葛胜仲点绛唇:“闲愁几许,梦逐芭蕉雨。”红豆象征爱情或相思。如王维相思:“红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。”菊花蕴含着高雅脱俗、隐逸退让的道德文化,外柔内刚、凌风傲霜的君子品节,积极进取、自强不息的

4、尚健精神。如屈原离骚:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”连理枝、比翼鸟连理枝指枝干合生在一处的两棵树。比翼鸟,传说中的一种鸟,雌雄总在一起飞。古典诗歌里多比喻恩爱夫妻。如白居易长恨歌:“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”莲“莲”与“怜”音同,古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。如南朝乐府西洲曲:“采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子清如水。”柳树由于“柳”与“留”二字谐音,故经常暗喻离别,有惜别怀远之意,如“红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳”(陆游钗头凤);又由于“杨柳”多种于檐前屋后,故常作故乡的象征,如“一上高城万里愁,蒹葭杨柳似汀洲”(许浑咸阳城东楼);柳絮飘忽不定,又常被诗人当

5、作遣愁的凭借,如“撩乱春愁如柳絮,悠悠梦里无寻处”(冯延巳鹊踏枝)。梅花梅花在严寒中最先开放,凌霜傲雪,品格高洁,受到诗人的敬仰与赞颂。如陆游卜算子咏梅:“零落成泥碾作尘,只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。梧桐凄凉悲伤的象征,如“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长”(王昌龄长信秋词);又表示孤然傲立、品性高洁,如“凤凰鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳”(诗经卷阿)。水水柔和清冷,常比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物;水剪切不断,绵软不绝,常用以喻愁。如杜牧秋夕:“天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。”月月圆象征着人的团圆,月

6、缺象征着不圆满的分离,故“月”有思乡之意,如“露从今夜白,月是故乡明”(杜甫月夜忆舍弟);又因月色银白,冷色调倍添凄凉,故又有怀人之感、苍凉之意,如“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”(白居易琵琶行);月千年不变高悬夜空,而人寿命短暂,故月又有永恒之感,如“人生代代无穷已,江月年年望相似”(张若虚春江花月夜)。云烟以浮云比喻在外漂泊的游子,如李白送友人:“浮云游子意,落日故人情。”烟一般象征情感的朦胧、惨淡,前途的迷惘、渺茫,理想的落空、幻灭。如柳永轮台子:“一枕清宵好梦,可惜被、邻鸡唤觉。匆匆策马登途,满目淡烟衰草。”酒象征欢悦、得意、失意、愁苦。如李白宣州谢朓楼饯别校书叔云:“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。”羌笛古代西部的一种乐器,它所发出的是一种凄切之音,所以常用于表达思乡怀人的情感。如王之涣凉州词:“羌笛何须

实(3(3)实验过程中,实验小组同学保持砂和砂桶的总质量不变,逐渐改变小车上砝码的个数,根据实据画出的质量万a-1M图像可能是图丙中的。(图中a是小车的加速度,M是小车与砝码的总质A

1、识记六古诗词常见意象解读杜鹃也叫子规。古代传说中,蜀王杜宇(即望帝)禅位后隐居山林,不幸国亡身死,死后灵魂化为杜鹃。于是古诗词中的杜鹃也就成了凄凉、哀伤的象征。如李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。”寒蝉秋后的蝉已活不了多久,一番秋雨之后,便剩下几声凄凉的哀鸣,命折旦夕。因此,寒蝉就成为凄楚悲凉的同义词。如柳永雨霖铃的“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇”,就营造了一种悲凉的离愁别绪。鸿雁雁在秋天飞回故巢,这种景象每每牵动游子的思乡之情,因此诗人常常借大雁抒情,寄寓浓浓的乡愁。如赵嘏长安秋望:“残星几点雁横塞,长笛一声人倚楼。”也有以鸿雁代

2、指书信的。青鸟传说西王母有三只青鸟,一只先遣为信使,给汉武帝报信,另外两只跟随西王母,并服侍在西王母身旁。后来用青鸟指代传书的信使。如李商隐无题:“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。”乌鸦按照迷信的说法,乌鸦是一种不祥的鸟,它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中,它常与衰败荒凉的事物联系在一起。如辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古:“佛狸祠下,一片神鸦社鼓。”蟋蟀古人觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿,时令又届深秋,因而就跟促人纺织,准备冬衣以至怀念征人、客远思归等联系了起来。如杜甫官亭夕坐戏简颜十少府:“客愁连蟋蟀,亭古带蒹葭。”燕子燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。如晏几道临江仙:“落花人独立,微雨

3、燕双飞。”燕子眷恋旧巢的习性,成为古典诗词表现时事变迁、抒发人事代谢的寄托。如刘禹锡乌衣巷:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”猿猴其啼声为哀伤、凄厉的象征,如郦道元三峡:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”鹧鸪鹧鸪的叫声让人听起来像“行不得也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如辛弃疾菩萨蛮书江西造口壁:“江晚正愁余,山深闻鹧鸪。”芭蕉常与孤独忧愁、离情别绪相联系。如葛胜仲点绛唇:“闲愁几许,梦逐芭蕉雨。”红豆象征爱情或相思。如王维相思:“红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。”菊花蕴含着高雅脱俗、隐逸退让的道德文化,外柔内刚、凌风傲霜的君子品节,积极进取、自强不息的

4、尚健精神。如屈原离骚:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”连理枝、比翼鸟连理枝指枝干合生在一处的两棵树。比翼鸟,传说中的一种鸟,雌雄总在一起飞。古典诗歌里多比喻恩爱夫妻。如白居易长恨歌:“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”莲“莲”与“怜”音同,古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。如南朝乐府西洲曲:“采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子清如水。”柳树由于“柳”与“留”二字谐音,故经常暗喻离别,有惜别怀远之意,如“红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳”(陆游钗头凤);又由于“杨柳”多种于檐前屋后,故常作故乡的象征,如“一上高城万里愁,蒹葭杨柳似汀洲”(许浑咸阳城东楼);柳絮飘忽不定,又常被诗人当

5、作遣愁的凭借,如“撩乱春愁如柳絮,悠悠梦里无寻处”(冯延巳鹊踏枝)。梅花梅花在严寒中最先开放,凌霜傲雪,品格高洁,受到诗人的敬仰与赞颂。如陆游卜算子咏梅:“零落成泥碾作尘,只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。梧桐凄凉悲伤的象征,如“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长”(王昌龄长信秋词);又表示孤然傲立、品性高洁,如“凤凰鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳”(诗经卷阿)。水水柔和清冷,常比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物;水剪切不断,绵软不绝,常用以喻愁。如杜牧秋夕:“天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。”月月圆象征着人的团圆,月

6、缺象征着不圆满的分离,故“月”有思乡之意,如“露从今夜白,月是故乡明”(杜甫月夜忆舍弟);又因月色银白,冷色调倍添凄凉,故又有怀人之感、苍凉之意,如“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”(白居易琵琶行);月千年不变高悬夜空,而人寿命短暂,故月又有永恒之感,如“人生代代无穷已,江月年年望相似”(张若虚春江花月夜)。云烟以浮云比喻在外漂泊的游子,如李白送友人:“浮云游子意,落日故人情。”烟一般象征情感的朦胧、惨淡,前途的迷惘、渺茫,理想的落空、幻灭。如柳永轮台子:“一枕清宵好梦,可惜被、邻鸡唤觉。匆匆策马登途,满目淡烟衰草。”酒象征欢悦、得意、失意、愁苦。如李白宣州谢朓楼饯别校书叔云:“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。”羌笛古代西部的一种乐器,它所发出的是一种凄切之音,所以常用于表达思乡怀人的情感。如王之涣凉州词:“羌笛何须

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