四川成都市蓉城联盟2022-2023高二下学期期末联考语文试卷+答案
四川成都市蓉城联盟2022-2023高二下学期期末联考语文试卷+答案,以下展示关于四川成都市蓉城联盟2022-2023高二下学期期末联考语文试卷+答案的相关内容节选,更多内容请多关注我们
1、2022,-.,2023学年度下期高中2021级期末联考语文考试时间 150 分钟,满分 150 分注惹宰项:l笞题前,考生务必在答题卡上将自己的姓名、座位号和准考证号用 0.5歪米黑色签字笔填写清楚,考生考试条形码由监考老师粘贴在笞题卡上的“贴条形码区”。2选择题使用2B铅笔填涂在答题卡上对应题目标号的位匣上,如需改动,用橡皮擦捅干净后再填涂其它答案;非选择题用0.5歪米黑色签字笔在笞题卡的对应区域内作笞,超出笞题区域笞题的答案无效;在草稿纸上、试卷上笞题无效。3考试结束后由监考老师将笞题卡收回。现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成!3题。作为道
2、家学派代表性著作之一,庄子永栽肴道家重要的思想内核一一道为本源、,令好无为、齐物思辨等,深刻地影呴肴后世的文学创作与士人的文化心态。从玄言诗、山水诗等的诗歌创作到位道互补、归穗不仕的中因古代文人独特的枯神信念,庄子所体现的道家思想已渗入了中因古共文化的内核,成为中因古代知识分子的支要文化信仰。在一众中因古共文学创作的题材流派中,令祈自床义的味悠长的田因诗与庄子思想可谓有肴深厚而不可分割的关系。自炊朴素之价位追求。庄子支视自然本身的规律及自众中的天然性,并以自床作为人与人类社会的标尺。庄子明确指出了要恪守自床本性,而非进行人为的刻念追求,才能获得至岛、至善、至关的价位取向。同样,对自然朴素的追求
3、可谓一直饮嵌在陶渊明的田因诗中。暧暧远人村,依依控里烟”“闻多素心人,乐与数戾夕”等诗句直接而明确地表达了对于由,令净、简朴、纯净人心所构成的饱含天然本性、朴素关好的田因生,台的贷关与热爱。庄子与陶渊明田因诗中对自然朴素的追求是有相同甚至水继之处的。题材上,在陶渊明的田因诗创作中,自然田因作为写作题材当然是无有争议的表现对象:其在念象上,通过对田因自然风物的表现来表达作者的“共念“正是对庄子以天地悟道的思维方式的继承与情思表达的发展:思想上,将自然视为官场等世俗生,古之对立面,则是更深入地对庄子崇敬自然本性思想的延伸。科念忘言之审关境界。庄子在言念之辨及其关系上,汪念到了二者之别,并得出了言不
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.凡此种种/若能遵守不违自/不失为谨愿之士/必又能读圣贤之书/恢大此心/进德修业/人于大贤/君子之域无不可者B.凡此种种/若能遵守不违/自不失为谨愿之士/必又能读圣贤之书/恢大此心/进德修业/入于大贤/君子之域无不可者C.凡此种种/若能遵守不违自/不失为谨愿之士/必又能读圣贤之书/恢大此心/进德修业/入于大贤君子之域/无不可者D.凡此种种/若能遵守不违/自不失为谨愿之士/必又能读圣贤之书/恢大此心/进德修业/人于大贤君子之域/无不可者11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
1、2022,-.,2023学年度下期高中2021级期末联考语文考试时间 150 分钟,满分 150 分注惹宰项:l笞题前,考生务必在答题卡上将自己的姓名、座位号和准考证号用 0.5歪米黑色签字笔填写清楚,考生考试条形码由监考老师粘贴在笞题卡上的“贴条形码区”。2选择题使用2B铅笔填涂在答题卡上对应题目标号的位匣上,如需改动,用橡皮擦捅干净后再填涂其它答案;非选择题用0.5歪米黑色签字笔在笞题卡的对应区域内作笞,超出笞题区域笞题的答案无效;在草稿纸上、试卷上笞题无效。3考试结束后由监考老师将笞题卡收回。现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成!3题。作为道
2、家学派代表性著作之一,庄子永栽肴道家重要的思想内核一一道为本源、,令好无为、齐物思辨等,深刻地影呴肴后世的文学创作与士人的文化心态。从玄言诗、山水诗等的诗歌创作到位道互补、归穗不仕的中因古代文人独特的枯神信念,庄子所体现的道家思想已渗入了中因古共文化的内核,成为中因古代知识分子的支要文化信仰。在一众中因古共文学创作的题材流派中,令祈自床义的味悠长的田因诗与庄子思想可谓有肴深厚而不可分割的关系。自炊朴素之价位追求。庄子支视自然本身的规律及自众中的天然性,并以自床作为人与人类社会的标尺。庄子明确指出了要恪守自床本性,而非进行人为的刻念追求,才能获得至岛、至善、至关的价位取向。同样,对自然朴素的追求
3、可谓一直饮嵌在陶渊明的田因诗中。暧暧远人村,依依控里烟”“闻多素心人,乐与数戾夕”等诗句直接而明确地表达了对于由,令净、简朴、纯净人心所构成的饱含天然本性、朴素关好的田因生,台的贷关与热爱。庄子与陶渊明田因诗中对自然朴素的追求是有相同甚至水继之处的。题材上,在陶渊明的田因诗创作中,自然田因作为写作题材当然是无有争议的表现对象:其在念象上,通过对田因自然风物的表现来表达作者的“共念“正是对庄子以天地悟道的思维方式的继承与情思表达的发展:思想上,将自然视为官场等世俗生,古之对立面,则是更深入地对庄子崇敬自然本性思想的延伸。科念忘言之审关境界。庄子在言念之辨及其关系上,汪念到了二者之别,并得出了言不
版权声明
本文仅代表作者观点,不代表本站立场。
本文系作者授权发表,未经许可,不得转载。
本文地址:/shijuan/jctb/gs/151095.html