高中语文部编必修上册第六单元古文挖空训练和句子翻译（《劝学》+《师说》）

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1、高中语文必修上册第六单元古文挖空训练和句子翻译劝（）学荀子一、挖空训练君子（）曰：学不可以已（）。青，取之于（）蓝，而（）青于（）蓝；冰，水为（ ）之，而（）寒于水。木直中（）绳。輮（）以为（）轮，其曲（ ）中（）规（）。虽（）有（）槁暴（），不复挺者，輮使之然（）也。故（）木受绳（）则直，金（）就（）砺（）则利，君子博学（）而（ ）日（）参省（）乎（）己，则知（）明而（）行无过矣。吾尝（）终日而（）思矣，不如须臾之所学也；吾尝（）跂（）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而（）见者远；顺风而呼，声非加疾（）也，而闻者彰。假（）舆（）马者，非利足（）也，而致（）千里；假（）舟楫者，

2、非能（）水（）也，而绝（）江河，君子生（ ）非异也，善假（）于物（ ）也。积土成山，风雨兴（）焉（）；积水成渊，蛟龙生焉（）；积善成德，而神明（）自得，圣心（ ）备焉。故不积跬（）步，无以（ ）至千里；不积小流，无以（ ）成江海。骐骥（）一跃，不能十步；驽马（ ）十驾（ ），功在不舍。锲（）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（）。蚓无爪牙之利，筋骨之强（句式：），上（）食埃土，下（）饮黄泉，用（ ）心一（）也。蟹六跪（ ）而二螯（），非蛇鳝（ ）之穴无可寄托者，用（）心躁（ ）也。二、翻译下面的句子1.故木受绳则直，金就砺则利。2.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。3.假舆马者，非利足

3、也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。4.君子生非异也，善假于物也。5.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。6.积善成德，而神明自得，圣心备焉。8.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。9.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。【参考答案】劝（鼓励）学一、挖空训练君子（有学问有修养的人）曰：学不可以已（停止，成语“死而后已”）。青，取之于（从）蓝，而（表转折，然而、却）青于（比）蓝；冰，水为（凝结）之而（却）寒于水。木直中（合乎）绳。輮（通“煣”，使弯曲）以为（把它做成）轮，其曲（弯度）中（合乎）规（圆规）。虽（即使）有（通“又”）槁暴（晒干），不复挺者

4、，輮使之然（这样，成语“知其然而不知其所以然”）也。故（所以）木受绳（经受墨线比量）则直，金（金属制的刀剑）就（接近，靠近）砺（磨刀石，格外注意“砺”的偏旁是“石”，右边是“厉”）则利，君子博学（广泛地学习）而（并且，而且，表递进）日（名词作状语，每天）参省（检查，省察）乎（相当于“于”，对）己，则知（通“智”，智慧）明而（并且，而且，表递进）行无过矣。吾尝（曾经）终日而（表修饰）思矣，不如须臾之所学也；吾尝（曾经）跂（提起脚后跟）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而（但是，却）见者远；顺风而呼，声非加疾（强，大，成语“疾风知劲草”）也，而闻者彰（清楚，成语“欲盖弥彰”）。假（借

5、助，利用，成语“狐假虎威”）舆（车）马者，非利足（脚走得快）也，而致（到达，注意与下文“至千里”的区分，口诀“有车有马有反文，无车无马无反文”）千里；假（借助，利用）舟楫者，非能（善于）水（名词活用为动词，游水）也，而绝（横渡）江河，君子生（通“性”，资质，禀赋）非异也，善假（借助，利用）于物（外物，各种客观条件）也。积土成山，风雨兴（起，成语“兴风作浪”）焉（兼词，即“于此”，从这里，在这里）；积水成渊，蛟龙生焉（兼词，即“于此”，从这里，在这里）；积善成德，而神明（人的智慧）自得，圣心（圣人之心，通明的思想）备焉。故不积跬（跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。格外注意“跬”的偏旁是“足”，与走路有关）步，无以（没有用来的办法）至千里；不积小流，无以（没有用来的办法）成江海。骐骥（骏马）一跃，不能十步；驽马（劣马）十驾（马拉车一天所走的路程），功在不舍。锲（刻）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（雕刻）。蚓无爪牙之利，筋骨之强（句式：定语后置，即“蚓无利之爪牙，强之筋骨”，蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨），上（名词作状语，向上）食埃土，下（名词作状语，往下）饮黄泉，用（因为）心一（数词活用为形容词，专一）也。蟹六跪（蟹腿）而二螯（蟹钳），非蛇鳝（鳝鱼，格外注意“鳝”的偏旁是“鱼”）之穴无可寄托者，用（因为）心

27.DNA指纹法在案件侦破工作中起着重要作用,案发现场提取的DNA样品,可为案件侦破提供证据,其中的生物学原理是DA.不同人体内DNA所含的碱基种类不同B.不同人体内DNA所含的五碳糖不同C.不同人体内DNA所含的磷酸基团不同D.不同人体内DNA的脱氧核苷酸排列顺序不同

1、高中语文必修上册第六单元古文挖空训练和句子翻译劝（）学荀子一、挖空训练君子（）曰：学不可以已（）。青，取之于（）蓝，而（）青于（）蓝；冰，水为（ ）之，而（）寒于水。木直中（）绳。輮（）以为（）轮，其曲（ ）中（）规（）。虽（）有（）槁暴（），不复挺者，輮使之然（）也。故（）木受绳（）则直，金（）就（）砺（）则利，君子博学（）而（ ）日（）参省（）乎（）己，则知（）明而（）行无过矣。吾尝（）终日而（）思矣，不如须臾之所学也；吾尝（）跂（）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而（）见者远；顺风而呼，声非加疾（）也，而闻者彰。假（）舆（）马者，非利足（）也，而致（）千里；假（）舟楫者，

2、非能（）水（）也，而绝（）江河，君子生（ ）非异也，善假（）于物（ ）也。积土成山，风雨兴（）焉（）；积水成渊，蛟龙生焉（）；积善成德，而神明（）自得，圣心（ ）备焉。故不积跬（）步，无以（ ）至千里；不积小流，无以（ ）成江海。骐骥（）一跃，不能十步；驽马（ ）十驾（ ），功在不舍。锲（）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（）。蚓无爪牙之利，筋骨之强（句式：），上（）食埃土，下（）饮黄泉，用（ ）心一（）也。蟹六跪（ ）而二螯（），非蛇鳝（ ）之穴无可寄托者，用（）心躁（ ）也。二、翻译下面的句子1.故木受绳则直，金就砺则利。2.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。3.假舆马者，非利足

3、也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。4.君子生非异也，善假于物也。5.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。6.积善成德，而神明自得，圣心备焉。8.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。9.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。【参考答案】劝（鼓励）学一、挖空训练君子（有学问有修养的人）曰：学不可以已（停止，成语“死而后已”）。青，取之于（从）蓝，而（表转折，然而、却）青于（比）蓝；冰，水为（凝结）之而（却）寒于水。木直中（合乎）绳。輮（通“煣”，使弯曲）以为（把它做成）轮，其曲（弯度）中（合乎）规（圆规）。虽（即使）有（通“又”）槁暴（晒干），不复挺者

4、，輮使之然（这样，成语“知其然而不知其所以然”）也。故（所以）木受绳（经受墨线比量）则直，金（金属制的刀剑）就（接近，靠近）砺（磨刀石，格外注意“砺”的偏旁是“石”，右边是“厉”）则利，君子博学（广泛地学习）而（并且，而且，表递进）日（名词作状语，每天）参省（检查，省察）乎（相当于“于”，对）己，则知（通“智”，智慧）明而（并且，而且，表递进）行无过矣。吾尝（曾经）终日而（表修饰）思矣，不如须臾之所学也；吾尝（曾经）跂（提起脚后跟）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而（但是，却）见者远；顺风而呼，声非加疾（强，大，成语“疾风知劲草”）也，而闻者彰（清楚，成语“欲盖弥彰”）。假（借

5、助，利用，成语“狐假虎威”）舆（车）马者，非利足（脚走得快）也，而致（到达，注意与下文“至千里”的区分，口诀“有车有马有反文，无车无马无反文”）千里；假（借助，利用）舟楫者，非能（善于）水（名词活用为动词，游水）也，而绝（横渡）江河，君子生（通“性”，资质，禀赋）非异也，善假（借助，利用）于物（外物，各种客观条件）也。积土成山，风雨兴（起，成语“兴风作浪”）焉（兼词，即“于此”，从这里，在这里）；积水成渊，蛟龙生焉（兼词，即“于此”，从这里，在这里）；积善成德，而神明（人的智慧）自得，圣心（圣人之心，通明的思想）备焉。故不积跬（跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。格外注意“跬”的偏旁是“足”，与走路有关）步，无以（没有用来的办法）至千里；不积小流，无以（没有用来的办法）成江海。骐骥（骏马）一跃，不能十步；驽马（劣马）十驾（马拉车一天所走的路程），功在不舍。锲（刻）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（雕刻）。蚓无爪牙之利，筋骨之强（句式：定语后置，即“蚓无利之爪牙，强之筋骨”，蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨），上（名词作状语，向上）食埃土，下（名词作状语，往下）饮黄泉，用（因为）心一（数词活用为形容词，专一）也。蟹六跪（蟹腿）而二螯（蟹钳），非蛇鳝（鳝鱼，格外注意“鳝”的偏旁是“鱼”）之穴无可寄托者，用（因为）心