山西省怀仁市2022-2023学年高一下学期期末语文试题

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1、怀仁市20222023学年度下学期高一第二次调研测试语文命题：怀仁市教育局高级中学教研组（考试用时150分钟，满分150分）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：红楼梦不好读。正因不好读，才需要“讲”。那么，既为小说，就原是写给一般人看的，为什么红楼梦就这么特别，惟独它不好读呢？这问题提得好。红楼梦是有点儿特别，它有很多与众不同。头一个与众不同，是它的思想内涵，和传统的小说不太一样。从最根本上讲，正是由于这“不太一样”，它才受到了二百多年来普天下人的注意，引起了他们莫大的阅读和探索的兴趣，愈钻研愈发现其广博精深。次一个与众不同，

2、是它的笔法艺术，独具特点特色，也与传统的小说不可同日而语。它令人耳目一新，它的魅力能让你反复地一读再读，以至百读不厌，而且每读必有更新鲜的感觉和更丰富的收获，才明白过去根本没有读懂。有了这两大特别之处，已经比读别的小说难多了，不幸又加上了它的原来的整体给破坏了，现在是被别人硬按上了一个假“原本”的后半截试想，这部书，内中竟有多达三分之一的部分是伪托的，而且这一部分位居最后，是收煞全书的非常重要的部分！这么一来，无论是它的内容还是文字，都是一个真伪搅在一起的混杂体。这样的一部书，说它与众各别，很不好读，大约不是耸人听闻的吧？红楼梦的本名石头记告诉我们，它是一块石头的故事。书的开头有个序幕，内中叙

3、的是这块石头的来历，它如何出现，如何下凡的一切经过。所以曹雪芹的原文说的本是“原来就是无材补天、幻形入世，被茫茫大士、渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢、炎凉世态的一段故事”。这就明白确切地向读者宣说了这部小说的主题、本旨。可是，伪全本却首先把这几句关键性的话改成了：“原来就无才补天、幻形入世，被携入红尘、引登彼岸的一块顽石。”读者务必细心留意体察识别那原文与改笔之间的重大差异。曹雪芹十年辛苦，字字是血，本是托石头以写“炎凉世态”的。这四个字，无比重要，这是眼目，是精神。你可以想起鲁迅先生在中国小说史略中是以“人情小说”来正式标目红楼梦的。“世态”“人情”，岂不就是我们的成语中所显示的一种“是一非

4、二”的关系？用今天的常用语来说，就是曹雪芹写的本是人生经历和社会现实。但是，伪续和篡改者程、高等人却说，不行，那不对头！应当是“引登彼岸”才算合乎他们的心意。什么叫“引登彼岸”呢？它和“红尘”（人生现实世界）相对立，是指佛教思想中的“看破红尘”“空诸色相”“大觉彻悟”，最后成佛作祖，超凡入圣。所以你看百廿回红楼梦，给贾宝玉安排好了的，正是这么一条道路。那原本就是要“首尾呼应”的。若照此而论，那么有人说一部红楼梦宣扬的是“色空观念”（世界万物，都非真实，一切皆是幻是空），就不为全错了。那么我们为什么又要批判这种对红楼梦的歪曲解释呢？其实问题原是在于先要审辨什么才是原著的主题本旨，端正最基本的认识

5、，那才不至于混搅一气，否则结果只能愈搅愈乱，给这部本已难读的小说又加上了人为后起的“难读性”。我读到一册研究专著，撰者梁归智先生说自己读红楼梦后四十回时觉得“不对味儿”。我愿在此提醒读者：你莫小看这个“不对味儿”。它虽然在一开始还只是一种印象或感觉，可是已然说明了他对文艺作品具有敏锐的鉴别赏析能力，而这种识力，正是我们需要好好培养的本领。特别是为了读懂曹雪芹的这部小说。（摘编自周汝昌红楼小讲第二讲红楼梦不好读）材料二：作者宋浩庆在文章中先列举了六条根据来反驳高鹗“续书”说，认为“曹雪芹大体上写完了红楼梦全书”。然后对后四十回的故事情节和人物进行了研究分析之后，认定“高鹗无能续红楼梦后四十回之作

6、”。他还在文章中还采用了统计学的方法：“红楼梦后四十回中受高鹗指染的有十三回，占后四十回的百分之三十三，其中高鹗的伪笼约占两万字。若后四十回总数以四十万字计，只占百分之五，即使再把高鹗所补的零碎笔墨加上，也超不过百分之六。”“仅就上述所言，也完全可以说明：红楼梦后四十回百分之九十四五的笔墨属于曹雪芹的原著。”由以上分析，作者得出如下结论：程伟元“数年以来，仅积有廿余卷。一日偶于鼓担上得十余卷”说的是实话；高鹗除了妄加兰桂齐芳、家道复初这些笔墨外，基本上也只作了“细加厘剔，截长补短”这类“略为修辑”的工作，删去高鹗的补笔，再略加修辑，就可以基本上恢复曹雪芹原稿的风貌。红楼梦后四十回与前八十回是一个有机体，这是红楼梦探的主论基础。例如在第六章通过对司棋、妙玉、贾母三人性格发展的分析，来说明红楼梦前八十回刻划的一些主要人物，到后四十回都有了了结。其中有些人的性格基本未变，有些有所发展。我认为宋浩庆同志的结论是令

6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分)()A.孩子们提出移植胡杨树,虽然胡老师很感动,但要不要满足孩子们的要求令他很为难,于是他只能先离开。B.文中描写胡杨树时,反复使用“孤独”一词,是为了突出胡杨树即使孤单,也会释放出具有感召力的美。

1、怀仁市20222023学年度下学期高一第二次调研测试语文命题：怀仁市教育局高级中学教研组（考试用时150分钟，满分150分）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：红楼梦不好读。正因不好读，才需要“讲”。那么，既为小说，就原是写给一般人看的，为什么红楼梦就这么特别，惟独它不好读呢？这问题提得好。红楼梦是有点儿特别，它有很多与众不同。头一个与众不同，是它的思想内涵，和传统的小说不太一样。从最根本上讲，正是由于这“不太一样”，它才受到了二百多年来普天下人的注意，引起了他们莫大的阅读和探索的兴趣，愈钻研愈发现其广博精深。次一个与众不同，

2、是它的笔法艺术，独具特点特色，也与传统的小说不可同日而语。它令人耳目一新，它的魅力能让你反复地一读再读，以至百读不厌，而且每读必有更新鲜的感觉和更丰富的收获，才明白过去根本没有读懂。有了这两大特别之处，已经比读别的小说难多了，不幸又加上了它的原来的整体给破坏了，现在是被别人硬按上了一个假“原本”的后半截试想，这部书，内中竟有多达三分之一的部分是伪托的，而且这一部分位居最后，是收煞全书的非常重要的部分！这么一来，无论是它的内容还是文字，都是一个真伪搅在一起的混杂体。这样的一部书，说它与众各别，很不好读，大约不是耸人听闻的吧？红楼梦的本名石头记告诉我们，它是一块石头的故事。书的开头有个序幕，内中叙

3、的是这块石头的来历，它如何出现，如何下凡的一切经过。所以曹雪芹的原文说的本是“原来就是无材补天、幻形入世，被茫茫大士、渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢、炎凉世态的一段故事”。这就明白确切地向读者宣说了这部小说的主题、本旨。可是，伪全本却首先把这几句关键性的话改成了：“原来就无才补天、幻形入世，被携入红尘、引登彼岸的一块顽石。”读者务必细心留意体察识别那原文与改笔之间的重大差异。曹雪芹十年辛苦，字字是血，本是托石头以写“炎凉世态”的。这四个字，无比重要，这是眼目，是精神。你可以想起鲁迅先生在中国小说史略中是以“人情小说”来正式标目红楼梦的。“世态”“人情”，岂不就是我们的成语中所显示的一种“是一非

4、二”的关系？用今天的常用语来说，就是曹雪芹写的本是人生经历和社会现实。但是，伪续和篡改者程、高等人却说，不行，那不对头！应当是“引登彼岸”才算合乎他们的心意。什么叫“引登彼岸”呢？它和“红尘”（人生现实世界）相对立，是指佛教思想中的“看破红尘”“空诸色相”“大觉彻悟”，最后成佛作祖，超凡入圣。所以你看百廿回红楼梦，给贾宝玉安排好了的，正是这么一条道路。那原本就是要“首尾呼应”的。若照此而论，那么有人说一部红楼梦宣扬的是“色空观念”（世界万物，都非真实，一切皆是幻是空），就不为全错了。那么我们为什么又要批判这种对红楼梦的歪曲解释呢？其实问题原是在于先要审辨什么才是原著的主题本旨，端正最基本的认识

5、，那才不至于混搅一气，否则结果只能愈搅愈乱，给这部本已难读的小说又加上了人为后起的“难读性”。我读到一册研究专著，撰者梁归智先生说自己读红楼梦后四十回时觉得“不对味儿”。我愿在此提醒读者：你莫小看这个“不对味儿”。它虽然在一开始还只是一种印象或感觉，可是已然说明了他对文艺作品具有敏锐的鉴别赏析能力，而这种识力，正是我们需要好好培养的本领。特别是为了读懂曹雪芹的这部小说。（摘编自周汝昌红楼小讲第二讲红楼梦不好读）材料二：作者宋浩庆在文章中先列举了六条根据来反驳高鹗“续书”说，认为“曹雪芹大体上写完了红楼梦全书”。然后对后四十回的故事情节和人物进行了研究分析之后，认定“高鹗无能续红楼梦后四十回之作

6、”。他还在文章中还采用了统计学的方法：“红楼梦后四十回中受高鹗指染的有十三回，占后四十回的百分之三十三，其中高鹗的伪笼约占两万字。若后四十回总数以四十万字计，只占百分之五，即使再把高鹗所补的零碎笔墨加上，也超不过百分之六。”“仅就上述所言，也完全可以说明：红楼梦后四十回百分之九十四五的笔墨属于曹雪芹的原著。”由以上分析，作者得出如下结论：程伟元“数年以来，仅积有廿余卷。一日偶于鼓担上得十余卷”说的是实话；高鹗除了妄加兰桂齐芳、家道复初这些笔墨外，基本上也只作了“细加厘剔，截长补短”这类“略为修辑”的工作，删去高鹗的补笔，再略加修辑，就可以基本上恢复曹雪芹原稿的风貌。红楼梦后四十回与前八十回是一个有机体，这是红楼梦探的主论基础。例如在第六章通过对司棋、妙玉、贾母三人性格发展的分析，来说明红楼梦前八十回刻划的一些主要人物，到后四十回都有了了结。其中有些人的性格基本未变，有些有所发展。我认为宋浩庆同志的结论是令