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山西省怀仁市2022-2023学年高一下学期期末语文试题

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山西省怀仁市2022-2023学年高一下学期期末语文试题

1、怀仁市20222023学年度下学期高一第二次调研测试语文命题:怀仁市教育局高级中学教研组(考试用时150分钟,满分150分)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成下列小题。材料一:红楼梦不好读。正因不好读,才需要“讲”。那么,既为小说,就原是写给一般人看的,为什么红楼梦就这么特别,惟独它不好读呢?这问题提得好。红楼梦是有点儿特别,它有很多与众不同。头一个与众不同,是它的思想内涵,和传统的小说不太一样。从最根本上讲,正是由于这“不太一样”,它才受到了二百多年来普天下人的注意,引起了他们莫大的阅读和探索的兴趣,愈钻研愈发现其广博精深。次一个与众不同,

2、是它的笔法艺术,独具特点特色,也与传统的小说不可同日而语。它令人耳目一新,它的魅力能让你反复地一读再读,以至百读不厌,而且每读必有更新鲜的感觉和更丰富的收获,才明白过去根本没有读懂。有了这两大特别之处,已经比读别的小说难多了,不幸又加上了它的原来的整体给破坏了,现在是被别人硬按上了一个假“原本”的后半截试想,这部书,内中竟有多达三分之一的部分是伪托的,而且这一部分位居最后,是收煞全书的非常重要的部分!这么一来,无论是它的内容还是文字,都是一个真伪搅在一起的混杂体。这样的一部书,说它与众各别,很不好读,大约不是耸人听闻的吧?红楼梦的本名石头记告诉我们,它是一块石头的故事。书的开头有个序幕,内中叙

3、的是这块石头的来历,它如何出现,如何下凡的一切经过。所以曹雪芹的原文说的本是“原来就是无材补天、幻形入世,被茫茫大士、渺渺真人携入红尘,历尽离合悲欢、炎凉世态的一段故事”。这就明白确切地向读者宣说了这部小说的主题、本旨。可是,伪全本却首先把这几句关键性的话改成了:“原来就无才补天、幻形入世,被携入红尘、引登彼岸的一块顽石。”读者务必细心留意体察识别那原文与改笔之间的重大差异。曹雪芹十年辛苦,字字是血,本是托石头以写“炎凉世态”的。这四个字,无比重要,这是眼目,是精神。你可以想起鲁迅先生在中国小说史略中是以“人情小说”来正式标目红楼梦的。“世态”“人情”,岂不就是我们的成语中所显示的一种“是一非

4、二”的关系?用今天的常用语来说,就是曹雪芹写的本是人生经历和社会现实。但是,伪续和篡改者程、高等人却说,不行,那不对头!应当是“引登彼岸”才算合乎他们的心意。什么叫“引登彼岸”呢?它和“红尘”(人生现实世界)相对立,是指佛教思想中的“看破红尘”“空诸色相”“大觉彻悟”,最后成佛作祖,超凡入圣。所以你看百廿回红楼梦,给贾宝玉安排好了的,正是这么一条道路。那原本就是要“首尾呼应”的。若照此而论,那么有人说一部红楼梦宣扬的是“色空观念”(世界万物,都非真实,一切皆是幻是空),就不为全错了。那么我们为什么又要批判这种对红楼梦的歪曲解释呢?其实问题原是在于先要审辨什么才是原著的主题本旨,端正最基本的认识

5、,那才不至于混搅一气,否则结果只能愈搅愈乱,给这部本已难读的小说又加上了人为后起的“难读性”。我读到一册研究专著,撰者梁归智先生说自己读红楼梦后四十回时觉得“不对味儿”。我愿在此提醒读者:你莫小看这个“不对味儿”。它虽然在一开始还只是一种印象或感觉,可是已然说明了他对文艺作品具有敏锐的鉴别赏析能力,而这种识力,正是我们需要好好培养的本领。特别是为了读懂曹雪芹的这部小说。(摘编自周汝昌红楼小讲第二讲红楼梦不好读)材料二:作者宋浩庆在文章中先列举了六条根据来反驳高鹗“续书”说,认为“曹雪芹大体上写完了红楼梦全书”。然后对后四十回的故事情节和人物进行了研究分析之后,认定“高鹗无能续红楼梦后四十回之作

6、”。他还在文章中还采用了统计学的方法:“红楼梦后四十回中受高鹗指染的有十三回,占后四十回的百分之三十三,其中高鹗的伪笼约占两万字。若后四十回总数以四十万字计,只占百分之五,即使再把高鹗所补的零碎笔墨加上,也超不过百分之六。”“仅就上述所言,也完全可以说明:红楼梦后四十回百分之九十四五的笔墨属于曹雪芹的原著。”由以上分析,作者得出如下结论:程伟元“数年以来,仅积有廿余卷。一日偶于鼓担上得十余卷”说的是实话;高鹗除了妄加兰桂齐芳、家道复初这些笔墨外,基本上也只作了“细加厘剔,截长补短”这类“略为修辑”的工作,删去高鹗的补笔,再略加修辑,就可以基本上恢复曹雪芹原稿的风貌。红楼梦后四十回与前八十回是一个有机体,这是红楼梦探的主论基础。例如在第六章通过对司棋、妙玉、贾母三人性格发展的分析,来说明红楼梦前八十回刻划的一些主要人物,到后四十回都有了了结。其中有些人的性格基本未变,有些有所发展。我认为宋浩庆同志的结论是令

6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分)()A.孩子们提出移植胡杨树,虽然胡老师很感动,但要不要满足孩子们的要求令他很为难,于是他只能先离开。B.文中描写胡杨树时,反复使用“孤独”一词,是为了突出胡杨树即使孤单,也会释放出具有感召力的美。

1、怀仁市20222023学年度下学期高一第二次调研测试语文命题:怀仁市教育局高级中学教研组(考试用时150分钟,满分150分)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成下列小题。材料一:红楼梦不好读。正因不好读,才需要“讲”。那么,既为小说,就原是写给一般人看的,为什么红楼梦就这么特别,惟独它不好读呢?这问题提得好。红楼梦是有点儿特别,它有很多与众不同。头一个与众不同,是它的思想内涵,和传统的小说不太一样。从最根本上讲,正是由于这“不太一样”,它才受到了二百多年来普天下人的注意,引起了他们莫大的阅读和探索的兴趣,愈钻研愈发现其广博精深。次一个与众不同,

2、是它的笔法艺术,独具特点特色,也与传统的小说不可同日而语。它令人耳目一新,它的魅力能让你反复地一读再读,以至百读不厌,而且每读必有更新鲜的感觉和更丰富的收获,才明白过去根本没有读懂。有了这两大特别之处,已经比读别的小说难多了,不幸又加上了它的原来的整体给破坏了,现在是被别人硬按上了一个假“原本”的后半截试想,这部书,内中竟有多达三分之一的部分是伪托的,而且这一部分位居最后,是收煞全书的非常重要的部分!这么一来,无论是它的内容还是文字,都是一个真伪搅在一起的混杂体。这样的一部书,说它与众各别,很不好读,大约不是耸人听闻的吧?红楼梦的本名石头记告诉我们,它是一块石头的故事。书的开头有个序幕,内中叙

3、的是这块石头的来历,它如何出现,如何下凡的一切经过。所以曹雪芹的原文说的本是“原来就是无材补天、幻形入世,被茫茫大士、渺渺真人携入红尘,历尽离合悲欢、炎凉世态的一段故事”。这就明白确切地向读者宣说了这部小说的主题、本旨。可是,伪全本却首先把这几句关键性的话改成了:“原来就无才补天、幻形入世,被携入红尘、引登彼岸的一块顽石。”读者务必细心留意体察识别那原文与改笔之间的重大差异。曹雪芹十年辛苦,字字是血,本是托石头以写“炎凉世态”的。这四个字,无比重要,这是眼目,是精神。你可以想起鲁迅先生在中国小说史略中是以“人情小说”来正式标目红楼梦的。“世态”“人情”,岂不就是我们的成语中所显示的一种“是一非

4、二”的关系?用今天的常用语来说,就是曹雪芹写的本是人生经历和社会现实。但是,伪续和篡改者程、高等人却说,不行,那不对头!应当是“引登彼岸”才算合乎他们的心意。什么叫“引登彼岸”呢?它和“红尘”(人生现实世界)相对立,是指佛教思想中的“看破红尘”“空诸色相”“大觉彻悟”,最后成佛作祖,超凡入圣。所以你看百廿回红楼梦,给贾宝玉安排好了的,正是这么一条道路。那原本就是要“首尾呼应”的。若照此而论,那么有人说一部红楼梦宣扬的是“色空观念”(世界万物,都非真实,一切皆是幻是空),就不为全错了。那么我们为什么又要批判这种对红楼梦的歪曲解释呢?其实问题原是在于先要审辨什么才是原著的主题本旨,端正最基本的认识

5、,那才不至于混搅一气,否则结果只能愈搅愈乱,给这部本已难读的小说又加上了人为后起的“难读性”。我读到一册研究专著,撰者梁归智先生说自己读红楼梦后四十回时觉得“不对味儿”。我愿在此提醒读者:你莫小看这个“不对味儿”。它虽然在一开始还只是一种印象或感觉,可是已然说明了他对文艺作品具有敏锐的鉴别赏析能力,而这种识力,正是我们需要好好培养的本领。特别是为了读懂曹雪芹的这部小说。(摘编自周汝昌红楼小讲第二讲红楼梦不好读)材料二:作者宋浩庆在文章中先列举了六条根据来反驳高鹗“续书”说,认为“曹雪芹大体上写完了红楼梦全书”。然后对后四十回的故事情节和人物进行了研究分析之后,认定“高鹗无能续红楼梦后四十回之作

6、”。他还在文章中还采用了统计学的方法:“红楼梦后四十回中受高鹗指染的有十三回,占后四十回的百分之三十三,其中高鹗的伪笼约占两万字。若后四十回总数以四十万字计,只占百分之五,即使再把高鹗所补的零碎笔墨加上,也超不过百分之六。”“仅就上述所言,也完全可以说明:红楼梦后四十回百分之九十四五的笔墨属于曹雪芹的原著。”由以上分析,作者得出如下结论:程伟元“数年以来,仅积有廿余卷。一日偶于鼓担上得十余卷”说的是实话;高鹗除了妄加兰桂齐芳、家道复初这些笔墨外,基本上也只作了“细加厘剔,截长补短”这类“略为修辑”的工作,删去高鹗的补笔,再略加修辑,就可以基本上恢复曹雪芹原稿的风貌。红楼梦后四十回与前八十回是一个有机体,这是红楼梦探的主论基础。例如在第六章通过对司棋、妙玉、贾母三人性格发展的分析,来说明红楼梦前八十回刻划的一些主要人物,到后四十回都有了了结。其中有些人的性格基本未变,有些有所发展。我认为宋浩庆同志的结论是令

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