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1、统编版高中历史必修中外历史纲要上第一单元综合测试卷第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固一、选择题(本大题共16小题,每小题4分,共64分,每小题给出的四个选项中只有一个符合题目要求)1.衡湘稽古记载:“天降嘉谷,神农拾之,教耕于骑田岭之北,其地曰禾仓,后以置县。”该材料反映了我国古代( )A.农耕文明的起源发展B.自给自足的自然经济C.精耕细作的生产模式D.男耕女织的经营方式2.考古学家在中原龙山文化的山西襄汾陶寺遗址中发现墓地1 000多座,大型墓长3米上下、宽2米多,随葬品有彩绘陶器、彩绘木器、玉或石制的礼器等,数量可达一二百件。但这种规格的墓葬不及墓葬总数的1%,
2、由此可推断( )A.社会生产与分工日趋精密细致 B.早期不同文明区域的交流C.中国即将迈入阶级社会的门槛 D.黄河流域已进入青铜文明3.春秋后期,劳动人民由于生活所迫,进入贵族禁地从事山泽资源开发,贵族诬其为“盗贼”并出兵镇压,镇压无效后,改用征税的办法;战国初期,各诸侯国主动开放禁地,推行征税制度,美其名曰“赐民”。这种转变反映了( )A.贫富差距激化了社会矛盾 B.土地私有化促进社会发展C.税制改革引发井田制瓦解 D.阶级斗争推动了社会转型4.吕氏春秋上农载:“古先圣王之所以导其民者,先务于农舍本而事末则不令,不令则不可以守,不可以战。”这种经济思想( )A.体现了富国强兵的要求 B.根源
3、于君主专制中央集权制度C.加速了分封制度的瓦解 D.为小农经济的产生奠定了基础5.云梦秦简日书对选择善马的标准有严格规定,汉代官府内有专门学习相马理论者,相马术已成为专门技术自设一科,与书数、射御等同。这一时期相马术的发展主要服务于( )A.农耕技术的推广 B.商业交往的便利C.军事战争的需要 D.礼乐制度的重建6.史记汉书后汉书等文献中常见有“四海之内”“六合同风”“九州共贯”“方内安宁”“日月所照”等类似表述。这反映了汉代( )A.边疆治理趋于完善B.地方行政制度的发展C.大一统的政治理念D.“华夷之辨”的思想意识7.司马迁在史记夏本纪中记述了夏朝帝王“世及”情况,帝禹崩,其子“启遂即天子
4、之位”“从禹至桀十七君,十四世”。传子十三,传弟二,回传嫡子一。材料从本质上反映了()A.夏朝禹开创了世袭制 B.夏朝的宗法制已较为成熟C.夏朝的世袭制以血缘关系为纽带 D.夏朝的王位传承都是传子8.在殷墟甲骨文发现以前,人们只能从有限的文献记载中知道历史上有商王朝的存在,而且这些文献无一是成于商朝的。殷墟甲骨文的发现,将商人刻写的文字展现在学者面前,使商史进入历史时代。这说明()A.故事传说具有一定的史料价值 B.我国有文字记载的历史始于商朝C.商朝最早奠定了国家的基本形态 D.甲骨文的发现使商朝历史成为信史9.周朝已形成严格的宗庙祭祀制度。在诗经中,祭祀祖先的诗歌最多,而在祭祀祖先的诗歌中
5、,又以祭祀文王、武王的诗歌为多。这说明()A.嫡系血缘关系受到重视 B.分封制更注重王室贵族C.中央集权制度得以强化 D.王位继承制度已臻完善10.有学者指出,孔孟关注“人和”,荀子关注“群和”,而墨子强烈追求“天下和”。墨家认为,尧、舜、禹、汤、武王及其贤能大臣所造就的是“天下和,庶民阜”“兴天下之利”的理想社会。该学者认为,墨家()A.强调君臣关系的和谐统一 B.具有关怀天下的价值追求C.发展了儒家“仁爱”的思想 D.适应春秋战国时期的战争环境11.一个时代的思想不够活跃,就不可能有多大的创新成就,社会发展的后劲就不会足。按照这种观点,春秋战国时期的百家争鸣对历史的最大影响是()A.直接促进了社会经济的迅速发展 B.出现了诸子百家C.奠定了中国思想文化发展的基础 D.出现了政治、经济大变动12.秦末,陈胜、吴广揭竿而起,一批儒家士人响应陈胜、吴广起义,最后战死在反秦战场上。一大批知识分子向秦王朝发起了拼死反抗。材料说明()A.秦朝因文化专制政策付出代价 B.儒家力争恢复独尊地位C.儒家士人具有强烈的反抗精神 D.秦朝文化专制为西汉提供借鉴13.汉武帝时期到东汉中期,规模宏大、以歌颂为主的大赋兴盛;自东汉中后期起,以抒情为主的小赋逐渐取代鸿篇巨制的大赋。这说明()A.皇帝喜好影响汉赋兴亡 B.士人热衷于
10.如图所示,足够长且间距为L的平行光滑金属导轨固定在水平面上,左端接有电容为C的电容器,质量为m的金属杆ab垂直于导轨放置且接触良好,导轨中接有阻值为R的定值电阻,ab杆及导轨电阻不计,整个装置放在竖直向下、磁感应强度大小为B的匀强磁场中用平行于导轨向右的恒力F拉着杆ab从静止开始运动,整个过程电容器正常工作,运动足够长时间后,下列说法正确的是A.金属杆ab最终以最大速度vm=FRB^2L^2做匀速运动B.金属杆ab向右做匀加速运动,加速度大小为C.电阻R的热功率为P=C^2B^2L^2F^2Rm+CB^2D.电阻R两端的电压为U=CBLFRm+CB^2L^2
1、统编版高中历史必修中外历史纲要上第一单元综合测试卷第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固一、选择题(本大题共16小题,每小题4分,共64分,每小题给出的四个选项中只有一个符合题目要求)1.衡湘稽古记载:“天降嘉谷,神农拾之,教耕于骑田岭之北,其地曰禾仓,后以置县。”该材料反映了我国古代( )A.农耕文明的起源发展B.自给自足的自然经济C.精耕细作的生产模式D.男耕女织的经营方式2.考古学家在中原龙山文化的山西襄汾陶寺遗址中发现墓地1 000多座,大型墓长3米上下、宽2米多,随葬品有彩绘陶器、彩绘木器、玉或石制的礼器等,数量可达一二百件。但这种规格的墓葬不及墓葬总数的1%,
2、由此可推断( )A.社会生产与分工日趋精密细致 B.早期不同文明区域的交流C.中国即将迈入阶级社会的门槛 D.黄河流域已进入青铜文明3.春秋后期,劳动人民由于生活所迫,进入贵族禁地从事山泽资源开发,贵族诬其为“盗贼”并出兵镇压,镇压无效后,改用征税的办法;战国初期,各诸侯国主动开放禁地,推行征税制度,美其名曰“赐民”。这种转变反映了( )A.贫富差距激化了社会矛盾 B.土地私有化促进社会发展C.税制改革引发井田制瓦解 D.阶级斗争推动了社会转型4.吕氏春秋上农载:“古先圣王之所以导其民者,先务于农舍本而事末则不令,不令则不可以守,不可以战。”这种经济思想( )A.体现了富国强兵的要求 B.根源
3、于君主专制中央集权制度C.加速了分封制度的瓦解 D.为小农经济的产生奠定了基础5.云梦秦简日书对选择善马的标准有严格规定,汉代官府内有专门学习相马理论者,相马术已成为专门技术自设一科,与书数、射御等同。这一时期相马术的发展主要服务于( )A.农耕技术的推广 B.商业交往的便利C.军事战争的需要 D.礼乐制度的重建6.史记汉书后汉书等文献中常见有“四海之内”“六合同风”“九州共贯”“方内安宁”“日月所照”等类似表述。这反映了汉代( )A.边疆治理趋于完善B.地方行政制度的发展C.大一统的政治理念D.“华夷之辨”的思想意识7.司马迁在史记夏本纪中记述了夏朝帝王“世及”情况,帝禹崩,其子“启遂即天子
4、之位”“从禹至桀十七君,十四世”。传子十三,传弟二,回传嫡子一。材料从本质上反映了()A.夏朝禹开创了世袭制 B.夏朝的宗法制已较为成熟C.夏朝的世袭制以血缘关系为纽带 D.夏朝的王位传承都是传子8.在殷墟甲骨文发现以前,人们只能从有限的文献记载中知道历史上有商王朝的存在,而且这些文献无一是成于商朝的。殷墟甲骨文的发现,将商人刻写的文字展现在学者面前,使商史进入历史时代。这说明()A.故事传说具有一定的史料价值 B.我国有文字记载的历史始于商朝C.商朝最早奠定了国家的基本形态 D.甲骨文的发现使商朝历史成为信史9.周朝已形成严格的宗庙祭祀制度。在诗经中,祭祀祖先的诗歌最多,而在祭祀祖先的诗歌中
5、,又以祭祀文王、武王的诗歌为多。这说明()A.嫡系血缘关系受到重视 B.分封制更注重王室贵族C.中央集权制度得以强化 D.王位继承制度已臻完善10.有学者指出,孔孟关注“人和”,荀子关注“群和”,而墨子强烈追求“天下和”。墨家认为,尧、舜、禹、汤、武王及其贤能大臣所造就的是“天下和,庶民阜”“兴天下之利”的理想社会。该学者认为,墨家()A.强调君臣关系的和谐统一 B.具有关怀天下的价值追求C.发展了儒家“仁爱”的思想 D.适应春秋战国时期的战争环境11.一个时代的思想不够活跃,就不可能有多大的创新成就,社会发展的后劲就不会足。按照这种观点,春秋战国时期的百家争鸣对历史的最大影响是()A.直接促进了社会经济的迅速发展 B.出现了诸子百家C.奠定了中国思想文化发展的基础 D.出现了政治、经济大变动12.秦末,陈胜、吴广揭竿而起,一批儒家士人响应陈胜、吴广起义,最后战死在反秦战场上。一大批知识分子向秦王朝发起了拼死反抗。材料说明()A.秦朝因文化专制政策付出代价 B.儒家力争恢复独尊地位C.儒家士人具有强烈的反抗精神 D.秦朝文化专制为西汉提供借鉴13.汉武帝时期到东汉中期,规模宏大、以歌颂为主的大赋兴盛;自东汉中后期起,以抒情为主的小赋逐渐取代鸿篇巨制的大赋。这说明()A.皇帝喜好影响汉赋兴亡 B.士人热衷于