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学科网2024届高三2月大联考历史试卷答案

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5.明末清初,来华耶稣会士通过书信往来译介中国典籍。如早期来华耶稣会士利玛窦、金尼阁、殷铎泽等完成了“四书”“五经”等儒学经典的翻译,卫匡国、曾德昭和冯秉正完成了中国史书的编译。这表明A.清政府实行开明的对外政策B.中西文化呈现互相交流的特点C.中华文化得到西方国家认同D.传教士是中学西渐的重要媒介

教科书中,之。朋友不信,教授学生者”。上述看法学之伦理学涉此者不多,然从未有以父子相夷,兄弟相阅,夫妇无别,他四伦“在中学以下A.说明反封建的任务已完成C.有利于批判继承传统文化B.体现了守旧势力的文化态度

材料一英国治安法官制度起源于14世纪,职权几经更选,存续至今。16、17世纪,英国从传统社会向现代社会转型的过程中,治安法官成为解决各种社会问题的重要力量,是国王的仆役与地方社会的家长。到17世纪中期,英国每个郡的治安法官人数由不到10名增至50多名。而早在1621年,枢密院要求担任治安法官者,必须满足土地年收入20镑的法律规定,否则其将被解除职务。17世纪二三十年代,某些郡的治安法官中接受过大学教育的治安法官占比猛增至61.65%,甚至个别高至82%。另外,从伊丽莎白一世继位到内战,一些郡的世家大族世代占据治安法官职位。到斯图亚特时期,国王与大法官并无绝对权力解除治安法官职务。——摘编自初庆东《近代早期英国治安法官的选任与群体特征》材料二乡地制是晚清长期流行于冀中南地区的一种地方体制,最早可追溯至1875年。各乡地乡长的主要职责是“催收粮银”或者替村众垫付税款,年底向各户收回欠垫,并且协助地方治安。按照各村村规或乡规,乡地乡长多由村民轮流充任,大多以亲族集团为单位,或按照田亩数量决定轮充乡地的次序。遇到轮任纠纷时,则由当地县衙门以当地村规为准绳来进行审理。至1931年被国民政府新创的乡长制取代前,乡地制一直存在并在地方基层治理中扮演重要角色。摘编自李怀印《晚清及民国时期华北村庄中的乡地制——以河北获鹿县为例(1)根据材料一、二,比较英国治安法官制度和晚清乡地制的异同。(8分)(2)根据材料一、二并结合所学知识,从社会转型的角度谈谈你对这两种制度的认识。(6分)