名思教育 2024年河南省普通高中招生考试试卷(题名卷)历史

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名思教育 2024年河南省普通高中招生考试试卷(题名卷)历史试卷答案

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7.1981年底,《全国农村工作会议纪要》规定:严禁在承包土地上盖房、葬坟、起土。社员承包的土地,不准买卖,不准出租,不准转让,不准荒废,否则,集体有权收回;社员无力经营或转营他业时应退还集体。这一规定B.调动了农民生产的积极性A.标志着农村改革的全面展开D.规范了农村土地的使用权C.推动了农村生产关系的变革

17.阅读材料,完成下列要求,(12分)材料一南宋理学家道德养成思想不排斥“利,但是倡导在个人物质利益的获得应该以高尚的道德情操为指导。这种价值取向既是对宋以前儒家“不义而富且贵,于我如浮云”,“因民之所利而利之”等思想的继永。陈亮等学者不仅强调教育要不断提升社会个体的道德修养水平、不断践履道德,还要求社会个体成为对社会发展、经济进步具有重要作用的“社会个体”。—摘编自王睿《宋代理学家道德养成思想研究》材料二二康有为曾在维新变法时提议立孔教为国教,后由于变法失败,其主张也无从实现。1903年,他在海外华埠创设孔教会。不久,留美学生陈焕章在纽约建立以倡明孔教为宗旨的昌教会。1913年,赵炳麟议员提议立孔教为国教,国会将该议案付诸表决,但未予通过。后来,经过澈烈争辩之后,最终《天坛宪法草案》通过“国民救育以孔子之道为修身之大本”。袁世饥就任大总统后,进行了一系列的尊孔活动,如1914年提出祭天祀孔案,1915年3月举行祭孔典礼。围绕康有为等人的孔教方案,陈独秀在《新青年》刊登《驳康有为致总统总理书》《宪法与孔教》孔子之道与现代生活再论孔教问题》等文章,主张儒学是人文教化,而非却世俗的宗教,一摘编自张少思《历史还原与关系重构:五四与儒学新探》(1)根据材料一,指出南宋理学家道德养成思想的价值取向,并结合所学知识,分析上述价值取向形成的原因。(6分)(2)根据材料二,概括近代以来“立孔教为国教”运动兴起与发展的历史背景,并结合所学知识分析其对思想界的影响。(6分)

2.秦代御史大夫具有行政和监察权,西汉“成帝绥和元年,御史大夫更名为大司空,金印;紫绶,禄比丞相”。东汉时期,御史中丞逐渐发展成为御史台长官,成为最高监察长官,每朝会,尚书令、御史中丞、司录校尉专席独坐,时称“三独坐”。御史大夫职权的变化表明A.秦汉监察体系具有层次性B.东汉时期监察体制的独立性有所增强C.政府对地方进行有效管理D.汉代注重行政制度对监察的反向机制