统编版高二下学期历史选择性必修3文化交流与传播第一单元 源远流长的中华文化 测试卷（Word版含答案）

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1、统编版高二下学期历史选择性必修3文化交流与传播第一单元 源远流长的中华文化 测试卷一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。1.2023江苏南京六校联合体调研诗经中“孝”有祭祀先祖、善事父母两种含义。春秋以来，“善事父母”之义逐渐取代“祭祀先祖”之义，成为“孝”的主流含义。出现这一变化的主要原因是( ) A.宗法血缘观念逐渐淡化B.儒家思想的影响力提升C.农业经营方式发生变化D.人文主义思想开始形成2.2023广东东莞模考尚书中记载牧野之战“血流漂杵”。孟子认为“仁人无敌于天下”，率先质疑其真实性，并由此认为“尽信书不如无书”，开启了后世对“血流漂杵”记载与解释的种种争议。这说明( )

2、 A.如实直书是古代史学的精神B.历史认知受自身价值观影响C.牧野之战的真实性有待商榷D.尚书提供的史料并不充足3.2023江苏淮安五校月考春秋时期晋国大夫史墨在筮占实践中推究人事变化规律，提出“火胜金”“水胜火”之论；战国时期的邹衍以五德（金木水火土）相胜之说解释王朝更替；战国时期儒家思孟学派赋予了“五行”伦理道德的内容。这些思想( ) A.传承了“敬德保民”的为政理念B.反映了思想分化的社会现实C.彰显对自然和人文关系的探索D.适应了统治阶级的政治需要4.春秋战国时期，孔子评价音乐的标准是“善”“美”，墨子主张“非乐”，庄子崇尚“天籁”。这些不同主张反映了( ) A.各国现实统治需要的差异

3、性B.人类与自然的和谐共处C.音乐思想是哲学认识的反映D.社会转型推动文化创新5.2023河南郑州十九中开学考试据研究，汉武帝在位五十余年，共任命丞相、御史大夫正副枢臣29人，其中绝大多数非儒家；汉武帝广求贤才，不少贫士，只要具备将相之才，或不辱外交使命，即被破格提拔重用，而不问其是否为儒生。对此合理的解释是( )A.汉代治国理念具有一定开放性B.汉代三教合一趋势已显现C.儒家思想的主流地位尚不稳固D.百家争鸣在汉代得到恢复6.2023湖北武汉联考“忠君爱国”在北宋末年成为士大夫的最高道德标准。佛教也提出“佛法据王法以立”，僧人应忠君爱国，所以有的寺院称“护国寺”，有的称“报国寺”。上述历史现

4、象反映了( ) A.佛教修行观趋向世俗化B.士大夫的崇佛心理普遍C.佛教政治化以对抗儒道D.理学确立统治思想地位7.2023江苏灌南月考明清之际的思想家方以智认为“泰西质测（自然科学）颇精”，可以为我所用，他与传教士汤若望交往频繁，多次探讨天文学，并提出“质测即藏通几（哲学）者也”。同时期黄宗羲撰写的授时历故等多部科技著作，也大量吸收了西方科技知识。这反映出明清之际( ) A.中国科技文化开始转型B.西方科技受到士大夫普遍认可C.中西文化的全面融合D.经世致用与西学东渐共同作用8.春秋时期墨家推崇大禹“沐疾风，置万国”“形劳天下”的刻苦精神；明代理学家吴与弼长期躬耕食力，如有弟子一日未早起，他

5、便大声斥责。这种耕读结合取向( ) A.消弭了士、农的阶级差别B.巩固了理学的官方地位C.拓宽了平民子弟入仕途径D.符合修身养德价值观念9.明清“民本”思想，以传统的“民本”为旗帜，着力探讨重民、养民、富民、教民等基本内容，还倡导公天下论、平等论、限君论、“以民治民”论、“以民养民”论；崇私论、义利并重论、保富论；从重教化到重知识等。这说明明清“民本”思想( ) A.被赋予了新的时代内容B.为近代的民主思想奠基C.起到一定思想启蒙作用D.继承传播传统民本思想10.2023江西抚州二模道光八年（1828年）三月，清朝大臣完颜麟庆在参观了少林寺后，因久闻少林武功名冠天下，遂让寺主组织武僧为之演武。

6、后来少林寺请匠人把此次演武盛况画在寺内白衣殿（观音殿）内的北墙之上，是为少林武僧演武图（如图）。该壁画( ) A.反映了崇武的社会风尚B.展现了民族文化的魅力C.印证了佛教的正统地位D.体现了写意的艺术风格11.2023山西阳泉一中期中“华夷之辨”是中国历史上时常探讨的主题，春秋战国时期，其侧重于“以华或礼（即华夏礼乐文明）变夷”；魏晋时期，“华夷之辨”的中心转向了“华梵（佛教）之辨”；到了明清时期，则演变为“中西文化之争”。这反映出( ) A.先进文化对落后文化的改造作用B.思想界提升民族文化自信的不懈追求C.中外文化的碰撞与交融源远流长D.士大夫巩固汉族文化主体地位的努力12.2023重庆开学联考1902年，梁启超在新史学中指出，传