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1、高中语文选修上册文言知识汇总1.论语十二章春秋论语【重要虚词】子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而1慎于言，就有道而2正焉。可谓好学也已。”而1：连词，表并列而2：连词，表顺承颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”一日：连词，一旦子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”而：连词，表假设，如果子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”其：副词，大概，表示推测、估计于：介词，可以翻译成“给”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”焉：兼词，相当于“之于”【重要实词】子曰：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可
2、以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”夫：代词，那兴：动词，激发人的感情观：，动词，观察政治的得失、风俗的盛衰群：动词，提高人际交往能力怨：动词，讽刺时政迩：形容词，近子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”食：动词，吃饭敏：形容词，勤勉就：动词，靠近道：名词，才艺或道德（有道：指有才艺或者有道德的人）子曰：“朝闻道，夕死可矣。”道：名词，知道、懂得真理曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”士：名词，读书人道：名词，路程弘：形容词，广大毅：形容词，坚强，刚毅（弘毅：志向远大，意志坚强）颜渊问仁。
3、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”克：动词，约束复：动词，归复归：动词，称赞，赞许子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”喻：动词，明白，通晓子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”质：形容词，质朴、朴实文：形容词，华美、文采野：形容词，粗野、鄙俗史：形容词，虚饰，浮夸彬彬：形容词，文质兼备的样子子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其 恕乎！己所不欲，勿施于人。”言：名词，字施：动词，施加颜渊曰：“请问其目。”目：名词，条目，细则颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”事：动词，实践，从事【词类活用】子曰：“朝闻道，夕死可矣。”朝：名词作状语
4、，在早上夕：名词作状语，在晚上子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”礼：名词作动词，合乎礼子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”贤：形容词用作名词，贤者，有贤德、有才华的人齐：形容词作动词，与.看齐内：方位名词作状语，在心里子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”平地：形容词作动词，填平子曰：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”事：名词作动词，侍奉子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”君子：名词作动词，成为君子颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”事：名词作动词，实践，从事【古
5、今异义】子曰：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”小子：古义：1老师对学生的称呼；今义：男孩子；2人（用于男性，含轻蔑之意）可以：古义：可以用来；今义：表示许可【通假字】子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”知，同“智”，聪明、智慧2.大学之道礼记大学【重要虚词】自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。壹是：副词，全部都是，一律，一概【重要实词】大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。明：形容词，高尚的、光辉的欲齐其家者，先修其身。修：动词，修养、修行古之欲明明德于天下者，先治其国。治：动词，治理、管理物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。治：形容词，治理得好知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。静：形容词，心不妄动安：形容词，性情安和虑：形容词，思虑精详得：形容词，处事合宜致知在格物格物：动词，推究事物得原理【词类活用】大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。明：形容词作动词，彰显、发扬知所先后，则近道矣。近：形容词作动词，接近欲治其国者，先齐其家。齐：形容词的使动用法，使整齐有序欲修其身者，先正其心。正：形容词的使动用法，使端正
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