昆明市2024-2025学年高三上学期开学摸底测试历史试卷（含答案）

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1、历 史 试 卷注意事项：1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。2.每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分 100 分，考试用时 75 分钟。一、选择题(本大题共 16 小题，每小题 3 分，共 48 分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的)1.距今约 46003700 年的白羊村遗址，位于云南金沙江流域中游地区。经考古，在白羊村遗址发现了房屋、墓葬、灰坑等遗迹，还发掘出大量稻、粟和黍等植

2、物遗存。这表明，白羊村遗址时期，该地区A.栽培作物定居生活B.具备国家初始状态C.开始从事农业生产D.出现早期文明曙光2.表 1 为春秋战国时期诸子的思想主张，其共同之处是表 1内容出处公事毕然后敢治私事孟子滕文公上立法令者以废私也，法令行而私道废韩非子诡使五官殊职，君不私，故国治庄子则阳举公义，辟私怨墨子尚贤上A.否定个人私利崇尚公共利益B.隆礼重法举公辟私C.整合公私关系维护社会秩序D.以法治国公私分明3.史记载：“始皇车同轨。”中国通史中范文澜指出：“秦规定车宽六尺，一车可通行全国。”据现有考古资料，仅河北秦井陉古道、云南曲靖秦故道车辙、辽宁朝阳城门车辙，与当时规定的“舆六尺”基本一致。

3、然考古发现了更多未统一车轨的例证。对此解释最合理的是A.秦始皇并未颁布“车同轨”的政令B.考古资料比文献史料有价值C.史记的可信度高于中国通史D.探究历史事实应该严谨考辨4.汉代，皇帝征召人才，是察举之外重要的选官途径。东汉，皇帝对隐士的征召表现得较为明显，“光武侧席幽人(隐士)，求之若不及，旌帛蒲车之所征贲，相望于岩中矣”。东汉皇帝征召隐士旨在A.广纳贤士以巩固政权B.强化君主专制C.满足皇帝的人才需求D.提高官员素质5.宋初定服制，三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服绿，九品以上服青，平民不得服皂(黑色)、服紫。及至太宗太平兴国七年，“庶人通许服皂”。太宗至道元年，“复许庶人服紫”。这反

4、映了，当时A.等级制度逐步瓦解B.国家对社会的控制相对松弛C.门第观念已经淡化D.社会阶层的流动性不断增强6.图 1 为耕织图耙耨部分，由康熙帝命宫廷画师绘制而成，描绘了江南地区农业生产的场景。康熙为此图作序：“朕早夜勤毖，研求治理，念民生之本，以衣食为天爰绘耕织图各二十三幅用以示子孙臣庶，俾知粒食维艰，授衣匪易。”据此可知，该图体现了A.清朝推行重农抑商政策B.中国古代农业技术领先世界C.江南农业经济持续发展D.统治者劝课农桑的政治意图7.马关条约规定，中国要在三年内偿付对日赔款 2 亿两白银。俄国出面拉拢六家法国银行和四家俄国银行，组成对华借款银行团。驻俄公使许景澄被迫与俄法银行团签订贷款

5、合同，总额 4 亿法郎，年息四厘，以海关收入担保。这次借款表明A.俄法两国实现了对中国的控制B.清政府已经沦为洋人的朝廷C.列强经济侵华的主要方式变化D.中国官员缺乏近代外交观念8.1895 年，严复在天津先后发表了系列文章，称道达尔文生物进化论“物竞者，物争自存也；天择者，存其宜种也”“动植如此，民人亦然”。1897 年他又翻译赫胥黎的进化论与伦理学，宣传“物竞天择”“适者生存”。严复的做法A.顺应了救亡图存的时代需求B.动摇了清政府的统治根基C.营造了民主共和的社会氛围D.使维新变法得到群众支持9.1923 年，北洋政府商标局成立不久后，上海天厨味精厂与日本铃木商社即因“味精”商标注册发生

6、纠纷。商标局起初判定铃木商社“味精”商标审查合法，但在国内工商业团体的反对下，商标局最终撤销铃木商社“味精”商标。商标局的裁判结果，从侧面反映了A.北洋政府反动统治的本质B.“实业救国”思潮的兴起C.近代中国工业化发展缓慢D.民族企业权利意识的增强10.井冈山时期，毛泽东在对红军的讲话中提到：“有人嫌井冈山高，井冈山大 爬山爬厌了，想打到城里去。这种思想错了。要知道，井冈山虽然磨破了我们的脚 但是，它给我们存粮食，给我们作根据地，便利我们机动，便于我们打击敌人。”这体现了A.党的工作重心转移到城市B.毛泽东重视抗日根据地建设C.工农武装割据的思想理论D.中国共产党从幼稚走向成熟11.图 2 为古代主要文明示意图。对此图解读正确的是A.各文明之间交往的总趋势不断加强B.古代文明基本独立发展多元并存C.地理环境和历史条件影响文明特征D.文明的起源具有统一性和多样性12.15 世纪，意大利教育家弗吉里奥提出，教育需要两根支柱：心智训练和身体训练。他强调青少年要有“支配的理性”和“顺从的身体”，建议应根据个人特点“恰当地选择运动”。这反映了A.人文主义的教育思想B.教育摆脱了宗教的束缚C.启蒙