重庆巴蜀中学2025届高三10月适应性月考（三）历史试卷（含答案解析）

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1、巴蜀中学2025届高三10月适应性月考(三)历 史 试 卷注意事项：1. 答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。2. 每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。3. 考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分100分，考试用时75分钟。一、选择题 (本题共15 小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的)1. 仰韶文化时期，黄河中游的彩陶风格影响所及，东到辽西和山东，南到江汉平原。而具有江浙地区崧泽文化特点的陶器群也广泛出现

2、在北至山东，西抵洞庭湖平岸的广大地带。长江中游大溪文化风格的彩陶和刻纹白陶，出现在岭南直至珠江三角洲地带。”)这反映了此时期的中国   A. 形成多元一体发展趋势                  B. 区域间的交往联系扩大   C. 中原地区主导文化发展                  D 公社会经济发展水平低下2. 主流观点认为，中国古代自秦始皇消灭东方省诸侯国的公元前221年起，就完成了统

3、一。后来有研究者提出，中国的统一在春秋战国就已孕育，秦的统一主要是制度层面的统一，西汉建立后，才将统一逐渐推进到社会文化的深层，即价值观的统一。据此可知，关于中国古代统一的认识A. 主流观点已经过时不再可信B. 后期学者的研究更严谨和权C. 因标准不同而无法得出病儿D. 随着研究视角拓展丽趋于全面3. 魏晋南北朝，世家豪族占有大量的依附人口，这些人口不在政府注册，不对国家负担租税赋役义务。世家豪族还通过“竞招游食”等手段来千方百计地扩大人口，为了逃避租税赋役，“流民多庇大姓以为客”，成为豪强大族“私附”的“藏户”。这反映出魏晋南北朝时期A. 统一安定依然任重道远B. 政治腐败加剧社会无序C.

4、世家豪族主导社会救济D. 政府放松对社会的控制4. 北魏时期的飞天，西域风格是主流，但具体形象上已流露出中原之风； 西魏的飞天洞窟，窟顶绘制的道教诸神、伏羲、女娲等传说中的人和神，展示了中国传统的天地宇宙观念； 唐代飞天变化无穷，画法较前代有很大的改变：由浪漫夸张步入现实，由天宫仙人转变为宫娥舞伎。北朝至唐飞天的变化说明了   A 文化的世俗化趋势成为主流               B. 华夷之别的界限已消除   C. 民族交流推动文化多元创新         &

5、nbsp;    D. 中原文化胡化现象严重历史第1页 (共6页)5.  宋代萍州可谈记载：“本朝富贵人家选婿于科场年，择过省士人，不问阴阳吉凶及其家世，谓之榜下捉婿。”南宋学者叶绍翁指出当时“男女婚嫁必择富民，以利其奁聘(嫁妆)之多”的现象。宋会要也记载：“近岁士庶之家侈靡相尚，居第服玩，僭拟公侯。”这些现象反映了宋代    A. 商业发展瓦解传统伦理                           B. 经济

6、发展冲击传统秩序    C. 科举制度更趋公平完善                           D. 程朱理学无法补救时弊6.  明朝后期，传统的“天圆地方”说受到冲击。时人张竞元用中国古代浑天说中的“地如卵黄”作为过渡，接受了“地圆说”； 方中履编古今释疑天地之形时，公开抛弃“天圆地方”说，并引用利玛窦坤舆万国全图中“地与海，本是圆形，而合为一球”的观点，承认“地如瓜焉”的地圆说，但又用黄帝素问周髀算经等固有资源来支撑“地圆说

7、”，认为“中国之说本明，至利玛窦入而始畅”。这反映了明朝后期    A. 统治者放松对思想文化的控制                     B. 西学传播动摇正统思想    C. 政府对外政策发生根本性转变                     D. 士人尝试调和中西之学7.  义和团初起，特别是运动转入高潮时，时论是一片骂“匪”嗷大剿”，声。

8、但经过庚子之殇的惨痛的教训，“国人之迷梦己有渐醒之兆”。1901年开智录发表著名专文义和团有功于中国说，指出“义和团之崛起”“出于爱国之心，忍之无可忍”。舆论对实力团运动评价的变化    A. 表达了对义和团运动的支持肯定                   B. 体现了清朝政府统治秩序的混乱    C. 认识到义和团运动的阶级局限性                   D. 反映了民众反帝爱国意识的觉醒8. 清代政府官员普遍依靠绅士辅佐，维系地方社会秩序的持续稳定。1910年在长沙发生的一次大规模民变中，清政府用行政手段严惩当事排士，使官绅关