湖南省2025届高三九校联盟第二次联考语文试卷（含答案详解）原卷

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1、湖南省2025届高三九校联盟第二次联考 语文参考答案 命题学校：湘潭市一中 审题学校：长沙市一中 1.A对应原文内容(材料一第、段)“与欧洲古典的石料建筑相比要更温润柔和，同时显示出中国古人欣赏自然的美学价值”，A选项中后一分句的结论“中国的古代建筑却比欧洲古典建筑更能突破材料对美学风格的制约”属于过度解读，原文中“与欧洲古典的石料建筑相比要更温润柔和”并不等于“更能突破材料对美学风格的制约”。2.C(A项，“这都源于对建筑整体的灵动之美的追求”错误，此说法以偏概全。虽然文中主要只提到了灵动之美，但中国古代的建筑讲究屋檐与屋顶的造型艺术，不仅仅限于“灵动”之美，还有其他各式各样的艺术美。且除艺

2、术美之外还会考虑造型的实用性等因素。B项，对应原文材料一最后一段的几个句子：“建筑有了形还离不开色，有形有色才是完整的、美观的建筑。”“这些用以保护建筑物的涂料往往也兼具美学欣赏的价值，这是古代实用和欣赏相结合的价值观。”“在中国古代等级制度是非常森严的，这种差别也明显地体现在色彩上，尤其在衣服颜色的运用上要求十分严格，所以在古代建筑涂料的颜色运用也十分的谨慎。”表明“完整美观的建筑是形色兼备”，而不是单靠涂料的“保护作用”和“色彩”所能形成的。D项，原文表述为“诗与小院，似乎互为比兴”，句中有“似乎”一词。虽然诗情覼意的素养可以成全游园、造园，但游园、造园成全诗情画意的素养属无中生有。)3.

3、B(题干的观点要求选项必须具有“内向性庭院式空间”与“情态”两种特征。B项有“情态”与“自然空间”，但没有“建筑”的“内向性庭院式空间”。)4.材料一：采用并列式论证结构，(1分)从中国古代建筑的材料、造型、色彩三个方面论证中国古代建筑的实用与美学价值。(1分)材料二：采用递进式论证结构(或层进式)，(1分)先以唐诗印证建筑形象的情态化，进而深入分析庭院空间的情态意蕴。(1分)【评分参考】特征1分，分析1分。如有其他答案，只要言之成理，亦可酌情给分。5.“天人合一”的哲学思想。(1分)采用木构建筑与斗拱飞檐，通过木材的温润质感体现对自然的欣赏与回归。(1分)色彩与功能的统一。(1分)朱柱青檐的

4、对比色设计，以冷色调斗拱与暖色调屋身的协调展现和谐韵律。(1分)动静结合的哲学意蕴。(1分)飞檐和屋顶的“动态美”与本柱的“静态感”呼应，传承中国古老的“动静结合”的辩证思想。(1分)【评分参考】每点2分，总说1分，解说1分。如有其他答案，只要言之成理，亦可酌情给分。6.C(“意在说明黑陶杯在当时生活中作为礼器使用，而非日常用具”表述错误。这些想象场景的描绘，意在表明黑陶杯在当时不仅是日常盛酒用具，还是祭祀、庆典、宴欲中承载礼仪与信仰的礼器。)7.B(“她最终涅槃为火中的凤凰”句使用的修辞手法不是借喻，而是暗喻。本体是“她”，指黑陶，喻体是“火中的凤凰”，比喻词是“为”。)8.这句话运用比喻的

5、手法，写出了黑陶的个性与生命力。(1分)从外在形式上，黑陶在制作过程中，由于工艺技法多样，使得每件黑陶的形状、纹饰和色彩都不尽相同，如同生命个体具有独特的外貌特征。(1分)从内在意义上，黑陶凝聚着历代工匠的心血、情感与智慧，是传统文化和先民生命和精神的象征。它们不仅是器物，更像是有性格和灵魂的生命，蕴含着独特的生命力和精神内涵。(2分)(如有其他答案，只要言之成理，亦可酌情给分。)9.以第二人称“你”创设情境，增强现场感与参与。拉近了与读者的距离，使文章读来更加亲切，激发阅读兴趣。(2分)“你的凝视”贯穿全文，标题与文中“你能看到”“你的耳似乎听到”“你没有想到”等呼应，有如旋律反复，便于抒发

6、欣赏者的真切感受，也引领读者感悟思考。(2分)“你伪凝视”不仅是对黑陶这一器物的凝视，更是对历史、文化、生命的凝视，这一用语带有审视的意味，具有历史的纵深感，使文章富有哲理和文化意蕴。(2分)(每点2分，答出三点给满分。其他言之成理的答案，可酌情给分。)10.ADG(每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。)【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：世宗于是发怒，当时钟谟也作为使者住在馆舍。(世宗)将两人一同召见并斥责。孙忌神色庄重地请求赐死。“世宗遂发怒”，这是一个完整的主谓结构，表明世宗的情绪状态，A处应断开。“时”，时间状语，应紧跟所描述的具体情境，所以B处不宜断句。“在馆”是对“奉使”地点的补充说明，C处不宜断开。其后D处断开。“召见”和“贲让”是世宗对孙忌和钟谟的连续动作，“让”是“责备”的意思，“责任”表示斥责，二者联系紧密，E、F处不宜断开。“忌正色请死”是另起一层意思，描述孙忌面对斥责时的表现，G处应断句。11.D(“愧意动用法”错误。“愧”是“使感到羞愧”的意思，是使动用法；“耻”，“以为羞耻，感到羞耻”，是意动用法；“愧”“耻”用法不相同。)12.B(“扣留于大梁”