南充市高2025届高考适应性考试（三诊）语文试卷（含答案）

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1、秘密启封并使用完毕前【考试时间: 2025年4月7日9:0011:30】南充市高2025届高考适应性考试(三诊)语 文本试卷满分150分，考试时间150分钟。考生注意：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡规定的位置上，在答题卡规定的位置贴好条形码，并核准条形码上的姓名、考号、考试科目。2.作答时，将答案涂、写在答题卡规定的位置上，在试题卷上作答，答案无效。3. 考试结束后，将答题卡交回。一、阅读(70分)(一)阅读(本题共5小题， 19分)阅读下面的文字，完成15题。材料一：山水环境和人文空间融合是中国城市规划的鲜明特点。古人长期的择居实践形成了中国特有的“风水”学说，总结的聚居

2、理想择址具有分形同构的特点：从总体上看是一坐北朝南四方围合的盆地空间，具有多重围合的特征，每个圈层的格局一致，层层相套，只是名称略有不同。山、水与聚居的关系也有讲究，  “玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯”是对聚落周边山水理想形态的描述， 即臆想中的“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”；空间围合对藏风聚气的格局有重要作用，其尺度决定了聚落的规模。  “风水”对理想聚居择址空间格局的表述中，山、水、聚居是其中的关键要素；分形同构、多尺度嵌套以及情态兼备是突出的特点，可以说理想的风水范式在一定程度上集中体现了古人在聚居营建中的山水观。巴蜀地区传统聚落形态丰富，与自然山水关系密切

3、，反映了聚居营建中因势利导、形意相成的山水观。在区域尺度上表现为主动适应自然、利用自然，优选气候温润、水资源丰富的丘陵低山地区，在临水河岸建设城镇，以利交通、生活与生产。在聚落尺度上，优选周边山体围合环护之地，具有商贸、交通等职能的聚落大都选址在山脚下，有的选址在山丘顶部以获得天然的防御条件；水陆交通驿站型古镇首选凹岸，其他聚落根据职能择址于江河环绕的凸岸或河道凹岸有支流汇入处；聚落立向大多背山面水，既可获得良好景观又可利用山谷风、河陆风等局地环流，形成良好的微气候。在建筑尺度上，一些重要的公共建筑根据需要或利用山地形势“择高”，以突显地位；或因行业特点临江河，以得交通之便或表风调雨顺之祈愿。

4、巴蜀传统聚落丰富的形态还体现了我国特有的象形取意、祈福求吉的社会文化与山水审美意趣：或根据聚落及周边山水的具体形态作出比喻，或重视标志性建筑与山水景观组合的寓意，或提炼出“八景”之类，寓意美好吉祥， 更添诗情画意。这生动反映了本民族特有的文化心理。这些因势利导的建城智慧不仅在历史时期的巴蜀地区广泛存在，在现代城市建设中也有传承，表现出蓬勃的生命力。重庆渝中半岛一些沿江、临崖地区的建筑传承了吊脚、错叠、分台等因势利导，利用山地地形的营建手法。例如， “洪崖洞”民俗商业街附崖而建，面朝嘉陵江，建筑从下到上有11层，高差逾30米。从滨江路上5层有内部 “天街”，再上6层可达沧白路，有不同标高的天台可

5、观江景。 “白象居”住宅建筑群同样靠山面江，采用退台、分段接地和空中连廊“消化”了38米的地形高差，虽然有的建筑达24层，居民仍可根据情况选择最近便的出入口，将步行控制在6层以内。语文第1页(共8页)巴蜀传统聚落营建的山水观反映的不仅仅是聚落与山水的关系，它折射的是人与自然的关系。一方面是主动适应自然，优选适宜生活、生产之地，利用天然山水，因势利导的营建智慧；另一方面还有本于自然，高于自然， 融入山水审美意趣， 寄托美好愿望的文化意蕴。(节选自李旭因势利导，形意相成： 巴蜀传统聚居营建的山水观，有删改)材料二：中国传统的哲学思想与文化形态，跟山水环境的空间构成密不可分，相辅相成，从古至今，一脉

6、相传，上下几千年，纵横几万里。概略地说：农耕文明时期的山水环境，与崇尚自然的中国传统文人士大夫的文化理念、审美取向相吻合，促成中国传统人居形态与自然生态高度融合，形成了中华民族的“山水人居观”，传承下来并影响后世。中国传统的营城思想：周王城理想模型，其特点是方城格局、王城居中，有中轴线、格网道路、坊里、规整城墙和护城河等；另一种营城思想是管子思想，是针对地形地貌的起伏变化，在山地不规整状态下建设城池。 “凡立国都，非于大山之下，必于广川之上。高毋近旱而水用足，下毋临水而沟防省。因天材，就地利，故城廓不必中规矩，道路不必中准绳”。中国的营城和建设活动，在两种城市规划思想体系下演进发展。阆中古城的城池格局，刚好演示了“周王城”思想和“管子思想”的结合，体现了典型的人与自然和谐共生的人居思想。中国传统的儒家文化， “仁者乐山，智者乐水”，将聚居文化的精神意识与山水关系紧密联系，影响了中国思想文化数千年，形成了正能量，促进了发展。川渝地区还有很多历史文化底蕴丰厚的城市，人居环境优美，历史文化与山水生态融