绵阳市高中2022级高三三诊历史试卷B卷（含答案）

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1、秘密启用前【考试时间:2025 年 4月 20 日 9:00-10:15】绵阳三诊 B 卷 元三维大联考高 2022 级第三次诊断性测试 历 史 注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。3.回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。4.考试结束后，将答题卡交回。第第卷卷(选择题，共选择题，共 48 分分)一、选择题(下列各题的四个选项中只有一项是最符合题意的，请把它选出来，并把它前面的字母填涂在答题卡相应的位置。每

2、小题 3分，共 48分)1.在山西襄汾的陶寺遗址中，考古发现了黄河下游地区大汶口文化晚期特点的陶制酒器、最早出现于长江下游地区良渚文化的玉琮和玉璧、与长江中游石家河文化出土物相同的双翼形玉饰、来自西亚经黄河上游地区传入的小麦栽培、黄牛和绵羊的饲养及冶铜术等。这些现象 A.加速了社会分化进程 B.丰富了中原文明内涵 C.凸显了多元一体格局 D.彰显了中外交流盛况 2.“跨族作器”是指周代贵族为本家族之外成员铸造青铜器。西周时期“跨族作器”的对象基本上限于同姓之亲，并渗透着“厚亲亲”的思想观念；东周时期，异姓贵族间跨族作器的行为骤然增多，跨族作器也成为了利用礼物馈赠和资源流通来构建友好关系的手段。

3、这一变化说明当时 A.礼乐等级弱化 B.统一进程加快 C.宗法观念巩固 D.经济交往频繁 3.正史五行志不遗余力地用各种灾异解释人事变化，呈现出“变妖为常”的典型特征。下表是续汉书五行志和晋书五行志的灾异指向数量、比例统计表(单位：例)类别 君王 权臣外戚 外寇战事 女主干政 总计 续汉书五行志 78(38%)68(33%)33(16%)28(13%)207 晋书五行志 111(41%)126(46%)26(9%)10(4%)273 历史 试题卷 第 1页(共 6 页)对这一变化解释最合理的是 A.政权更迭日益频繁 B.私家纂史的世俗化 C.天人感应思想萌发 D.主流价值影响扩大 4.秦汉时期

4、，对骆驼形象的刻画稚嫩粗糙，与真实的骆驼差别很大，如四川新都东汉晚期的画像砖上的骆驼形象身材纤细，似飞奔的马。唐代骆驼的艺术形象更为生动传神，成为大唐的经典符号。这一变化可佐证唐代 A.艺术风格多样 B.政治局面稳定 C.豪迈之风盛行 D.对外交往繁荣 5.明武宗时，太监崔杲奏乞盐引(销售凭证)，皇帝命内阁草敕，大学士刘健等人表示如“坐视不言，依阿顺旨”，那就“不惟负先帝面托之重，亦且亏皇上新政之明”。随后，五府、九卿、科道等官亦上疏论其不可，最终皇帝妥协。这反映出当时 A.君权受到弹性约束 B.社会危机日益显露 C.宦官专权矛盾激化 D.内阁势重权倾朝野 6.19 世纪后期，由华商投资，并以

5、洋商的名义购船、代理的情况非常普遍。这些华商参与到轮船航运的经营后，不断地积累资金，逐步掌握了先进的航运制度和管理方法，形成了可以同国外航运势力相抗衡的重要力量。这些现象 A.凸显商战成为时代潮流 B.推动了新阶级力量成长 C.导致自然经济开始解体 D.抵制了西方列强的侵略 历史 试题卷 第 2页(共 6页)7.钱玄同曾说，1901 年秋“废八股试帖，取士以四书五经义”，“先生命看海国图志瀛寰志略 盛世危言等书”，他被迫学习当时极厌恶的“新学”。在学作史论时，老师出题赵武灵王胡服骑射以教百姓论，钱玄同大骂趋新改服不应该，但也不得不言新书，读新史。这说明当时 A.社会变革推动新学传播 B.西学东

6、渐缺乏社会基础 C.革命形势面临强大阻力 D.传统教育思想根深蒂固 8.1943 年中共提出：“首先扩大延安的煤炭供应量，试办公营供销栈。”对私营煤矿而言，设立煤炭统购公司，与私营窑主协商价格，现金交易。针对因交通不便而影响私营煤井主销煤的问题，政府计划修建大车道，并建立煤栈作为煤的集散地。这些举措 A 有利于解决苏区燃料问题 B.探索出公私合营的道路 C.强化了对民族资本的管控 D.带有新民主主义的特征 9.据统计，1897 年至 1945 年的 24 幅西南方志地图中，使用西方图例、比例尺、经纬度的地图分别有 12、15、8 幅；同时，这些地图也延续了古代地图突出军事使用属性的传统，如马关县志编纂者就一一详录了中法战争结束后会勘疆界的细节。这反映出当时 A.近代化与民族危机交织 B.利用国际惯例维护主权 C.列强侵略势力深入内地 D.西南地区成为防御重点 10.1951 年国庆节，陕西渭南在训练秧歌队的时候专门指出“不能单纯地扭秧歌”“举行秧歌比赛以富有政治意义短小精干为优胜”。1952 年国庆节，甘肃人民广播电台除了播放天兰铁路通车庆祝大会实况录音外，还播放了快板、秧歌等节目以慰