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(三模)黔南州2025届高三年级第三次模拟考试语文试卷(含答案解析)

[db:作者] 文档 2025-04-21 06:00:40 0

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1、黔南州2025届高三年级第三次模拟考试语文注意事项:1.本试卷共8页,满分150分,考试时间150分钟。2.答题前将姓名、准考证号、座位号准确填写在答题卡指定的位置上。3.选择题须使用2B铅笔将答题卡相应题号对应选项涂黑,若需改动,须擦净另涂;非选择 题在答题卡上对应位置用黑色墨水笔或黑色签字笔书写。在试卷、草稿纸上答题无效。一、现代文阅读(37分)(一)现代文阅读1(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成15题。2024年12月4日,“春节中国人庆祝传统新年的社会实践”被列入联合国教科文组 织人类非物质文化遗产代表作名录(以下简称“代表作名录”)。我们在庆祝的同时,也可能会 产生些许不解

2、之惑:为何中华民族的节日传统需要寻求国际认可?为何在民众日常生活中依旧 活跃的节日实践,需要申报非物质文化遗产(以下简称“非遗”)保护的名录?之所以会有这些 疑惑的存在,是因为我们对非遗保护中“遗产”的深层含义与“保护”的故终目标阐述得尚不 充分。谈及“遗产”,人们惯用“向后看”的思维方式,从历史的视角认知遗产的价值和意义,将 其视为过去时代的遗留物。然而,著名文牝遗产研究者大卫罗文塞尔为我们提供了一个截然 不同的视角,即“遗产根本不是历史;虽然它借鉴了历史研究,并使其活跃起来,但遗产是对过 去的颂扬,而非探究,它不是为了揭示实际发生了什么,而是为了适应今天的目的而对过去的一 种信仰”。基于这

3、一视角,我们可以理解,遗产并非历史的简单复刻,而是人们基于当下的需求 和目的重释历史并赋予其新意义的产物。这一遗产的含义是符合联合国教科文组织保护非 物质文化遗产公约(以下简称非遗公约)对非遗的界定的在非遗公约的框架下,非遗作为用来指涉活态遗产的概念,“不仅代表着从过去继承 下来的传统,而且也代表着不同文化群体参与的当代乡村实践和城市实践”(何谓非物质文化 遗产?)。这意味着,每个时代的文化主体都在与既往传统互动的过程中,以具有时代特征的 创造性实践丰富着非遗的内涵与表现形式,使其始终处于一种活跃且持续生产的状态。春节在 中国民众日常生活中的活态存续,是其作为遗产项目列入代表作名录的基本标准。

4、申遗工作不 仅不与之矛盾,反而为其在当代社会的传承与发展开辟了新的契机。这一契机与实施非遗保护 的最终目标肾密相连。保护春节,首先是要保护春节在民众生活传承中多样共生且极具活态的存续力,这是非 遗保护基本理念过程性保护的要求。这种保护理念强调的是保护“世代传承或传播非物 质文化遗产所涉及的过程,而非具体表现形态的产物”(何谓非物质文化遗产?)。从这种理 念出发,我们应清醒地认识到:作为代表作名录的项目,春节的保护与传承,既不能停滞在对其 当代敌终形态或将态成果的保护,也不能趋向于全盘溯源或复古式的恢复实践,而应是在充分 尊重春节实践主体的前提下,通过多元行动方的协同实践,推动系统化保护措施的实

5、施,使其可 以兼具所涉阶段的全面性和针对项目特质的适应性,以此维系主体实践的活态性和春节的存 续力。高三语文 第1页(共8页)过程性保护是一个持续动态的实践过程。把握这一过程尺度的关键,在于充分认知春节 在所属主体生活中的文化意义和社会功能,即春节不仅是辞旧纳新的节点、亲人欢聚的场合,更 是中国人将对时间流转、家国一体等理念的认知纳入节庆生活以便传习的情感实践与知识生 产。想要实现这种认知,既需要落实实施非遗保护的最终目标,即通过相关知识与技能的世代 相传,增强社会凝聚力、激发认同感与责任感,也需要鼓励并引导民众逐步养成“文化自觉”的 意识,主动探究春节的来历、形成的过程、所具有的特色和它发展

6、的趋向,明晰对春节文化意义 与社会功能的“自知之明”,就是在维护深植于民众心中的认同纽带。我国在国家级实施非遗保护不过20年,但在既往民族民间文化保护传统的基础上,非遗 保护已经造就了令人瞩目的文化传承与传播热潮。我们面对热潮,通常会提醒自己要保持冷静 的思考,尤其是在积极推动春节的传承与发展的同时,我们也要对春节保护实践可能经历的“泛非遗化陷阱”及其携带的潜在风险保持足够警惕,确保春节的传续和发展不被简化或曲解。“泛非遗化”是在非遗保护热潮中逐渐显现的一种倾向,是指在文化生产过程中过度宽 泛地诠释和应用非遗概念。依据非遗公约的明确界定,非遗指被相关社区、群体或个人视为 其文化遗产组成部分,且“在各社区和群体适应周围环境以及与自然和历史的互动中,被不断 地再创造,为这些社区和群体提供认同感和持续感”(保护非物质文化遗产公约)的各种社会 实践、观念表述、表现形式、知识、技能以及相关的工具、实物、手工艺品和文化场所。而“泛非 遗化”则可能忽略上述界定对主体赋权、活态实践、社区为重等核心特质的强调,泛化地将非遗 等同于具有历史积淀的文化实践或文化产品。中庸有言:“万物并育而不相害,道并行而不

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