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2025年吉林省高考历史试卷(含答案解析)

[db:作者] 文档 2025-06-12 14:01:51 0

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1、(北京)股份有限公司 机密启用前机密启用前 2025 年吉林省普通高等学校招生选择性考试 历 史 本试卷共本试卷共 8 页。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。页。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。注意事项:注意事项:1答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2选择题必须使用 2B 铅笔填涂;非选择题必须使用 0.5 毫米黑色字迹的签字笔书写,字体工整、笔迹清楚。3请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。4作图可先使用铅笔画出,确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5保持卡面清洁,不要

2、折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、选择题:本题共一、选择题:本题共 16 小题,每小题小题,每小题 3 分,共分,共 48 分。在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目分。在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求。要求。1 先秦时期某学派主张:攻战类乎盗贼之行为,乃大“不义”;攻战之事常招致灭亡之祸,亦“无利”于国家。据此判断,该学派是()A道家 B儒家 C墨家 D法家 2 汉代悬泉置遗址出土了有关粮食等物资出入管理的简牍,其侧面多见用书刀刻上表示数字的刻齿符号。经研究,刻齿符号所表示的数字与简牍文书中所记数量相符。这些刻齿符号的使用()A体现了行政管理的严密

3、B保障了政令传递的有效性 C适应了贸易发展的需要 D表明了文书体例的规范化 3大酺是指朝廷特许的官民会聚宴饮。有学者统计:唐太宗朝赐大酺九次,高宗朝赐十三次,每次持续三天或五天;武则天当政时赐大酺二十次,主要集中于其称帝前后,多为七天甚至有三次长达九天。这反映出武则天()A意欲规范国家礼制 B积极推动社会经济发展 C注重加强君臣互动 D急于宣扬其称帝合法性 4宋代,雕版印刷日益兴盛,工匠可以雕刻出更趋精美的花纹图案,遂使利用雕花木板印制花布的夹缬法成为各种印花技术中最时兴的一种。由此,雕版印刷从业者中分化出一批专门从事雕造花板的工匠。这表明()A手工业产品商品化程度加深 B工艺改进推动手工业发

4、展 C手工业与农业生产日趋分离 D城市发展促进手工业进步 5明嘉靖年间,俞大猷上疏建议,渔民出海时“渔船大者二十五只为一艅”,“小者五十只为一艅”,令每综“合造楼船一只以为兵船”,其“驾船兵哨”由官府“照依雇兵之例,给与口粮”,使其“大小相(北京)股份有限公司 资,各有实用”。该建议()A有助于完善海防体系 B有利于扩充水师建制 C着眼于维护海外贸易 D致力于减轻财政负担 6 清嘉庆、道光年间,张家口権关收入年均可达白银六万两。第二次鸦片战争后,随着外商大量涌入,往来于此的商贸活动激增,但榷关收入却不断下降,光绪年间,年均收入仅三四万两。这种变化主要缘于()A社会环境动荡不安 B税收机制不完善

5、 C外国商品大肆倾销 D贸易规则不平等 7晚清时期,“出使外洋之员”被士人戏称为“鬼使”,由于高官权贵大多不愿担任,清政府不得不在中下层官员中“悬利禄以为招”。在当时官场壅塞的情况下,“鬼使”反而成为“升途较捷”的美差。这一现象反映出当时()A官员选拔的失序 B民众矛盾的心态 C外交转型的艰难 D华夷观念的消亡 81913 年,东方杂志刊载国民今后之道德一文,提出“夫道德有体有用,体不可变而用不能不变”,同时也强调,“苟于新社会无特别冲突之点,均不宜轻议更张”。这体现了作者()A激发国民革命热情的愿望 B革新社会秩序的主张 C排斥西方道德观念的立场 D倡导渐进变革的理念 91927 年 5 月

6、,王纯一奉上级命令以黄沙坨小学校长身份来到偏僻的台安(今辽宁省台安县),7 月,领导成立中共台安支部。支部“在师生中介绍进步刊物新青年,出版晚霞、先声周刊”,发展了多人加入中国共产党。由此可见,当时东北地区()A革命的形势逐渐好转 B党组织在基层影响扩大 C新文化运动影响深远 D工农革命运动蓬勃开展 101977 年 7 月,中共中央政治局听取和讨论了国家计委关于引进新技术的报告,报告提出引进新技术一定要适合国情,不能“为先进而先进”。中央政治局批准了该报告并要求“精打细算,买先进的关键设备引进一百亿美元也可以,但要多快好省”。这表明中央()秉持着实事求是的态度 确定了工业发展的方向 努力发展生产力的决心 作出了改革开放的决策 A B C D 11古代印度传统信仰中,那伽被视为“恶魔的化生,是灾害和苦难的制造者”。佛教兴起后,那伽逐渐成为“可调御风雨的佛教护法神”,被人们广泛崇拜。这体现了()A种姓制度的衰落 B文化的融合与重塑 C传统信仰的破除 D神话的丰富与多元 127 世纪中期,哈里发欧默尔规定:“不得将被征服者作为奴隶据为己有”,“不得随意侵吞他们的财产或通过其他形式加以奴役”

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