首页 > 试卷 > 教材同步 > 高三试卷

高中语文2023高考文化常识基础知识专项练习(共20道选择题附参考答案)

高中语文2023高考文化常识基础知识专项练习(共20道选择题附参考答案),以下展示关于高中语文2023高考文化常识基础知识专项练习(共20道选择题附参考答案)的相关内容节选,更多内容请多关注我们

高中语文2023高考文化常识基础知识专项练习(共20道选择题附参考答案)

1、高考语文文化常识基础知识练习班级 考号 姓名 总分 1.下列对相关古代文化常识的解说,不正确的一项是( )A.古代男子成人,不便直呼其名,故取字,字和名有意义上的联系。号,又称别号、表号。一般用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感,对人称号也是一种尊敬。B.古代城墙有内外之分,里边的一道为“城”,外边的一道为“郭”。登泰山记“望晚日照城郭”一句中,“城郭”指城市。C.古文中说地理位置常用“阴”“阳”,表示与山水的位置关系。山北水南为阳,例如:湖南省的“衡阳”就地处南岳衡山之北,河南省的河阳则地处黄河南岸。D.二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区,用来说明日、月

2、、五星运行所到的位置。如“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿,都是星宿名。2.下列有关文化常识的表述,正确的一项是( )A.九州,古时天下分九州,即充州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、杭州、梁州、雍州。秦居雍州,后“九州”成为中国的别称。B.黔首,战国时期和秦朝对百姓的称呼,与“氓隶之人”“迁徙之徒”意思相同,都指百姓。C.少牢:羊、猪各一头。古代祭祀所用牺牲,行祭前需先饲养于牢,故“牢”指祭祀用的牲畜。根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。天子祭祀社稷用太牢,诸侯祭祀用少牢。D.战国四公子,是指齐国的孟尝君、赵国的春申君、楚国的平原君、魏国的信陵君,他们都出身贵族,以招揽宾客著称。

3、3.下列句子中相关内容的解说,不正确的一项是( )A.“陶朱”就是春秋时的范蠡,他自称“陶朱公”,因善于经营生意而致富,所以后人常以“陶朱”为富人的代称。B.“山东”作为一个地理区域的名称,最早始于战国时期,当时秦人称崤山、函谷关以东的地区为“山东”,秦以外其他六国都在山东。C.“八州”指兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州。古时天下分九州,秦居凉州,六国分居其他八州。D.“七庙”指天子的宗庙,我国的宗庙制度是儒教祖先崇拜的产物,天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙,庶人不准设庙。4.下列对文中有关文化常识的解说,不正确的一项是( )A.二周:在东周王朝最后在位的周赧王时,东西周分治

4、。西周都巩,东周则都于河南东部旧王城,史称“东西二周”。B.陶朱:即春秋时期越国的范蠡。他帮助越王勾践灭吴后,离开越国到陶(今山东定陶西北),自称“陶朱公”。他因善于做生意而致富,所以后人常以“陶朱”为富人的代称。C.八州:兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州。古时天下分九州,秦居雍州,六国分居其他八州。D.连衡:也作“连横”,秦国采用的一种离间六国的策略,使它们各自同秦国联合,从而各个击破。5.下列有关文化常识的说法,不正确的一项是( )A.行是我国古代诗歌的一种体裁,可配乐歌唱。“长歌行”“短歌行”都是汉乐府中的曲调名称,根据歌词音节长短进行划分。B.年号是中国封建王朝用来纪年的

5、一种名号,汉武帝即位后首创年号。以后每个朝代的每一个新君即位,一般要改变年号,叫做改元。C.我国古代诗歌几经发展演变,人们将唐以前 诗称为古体诗,唐以后的诗称为格律诗或近体诗。D.青衫,黑色单衣,唐代官职低的人服色为青。后人用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。青衿,借指学子。6.下列对相关文化常识的解说,有误的一项是( )A.五经:指诗书礼易春秋五部经书。六艺:指礼、乐射、御、书、数六种学问和技能。B.孝廉:汉朝由地方官(太守)向中央举荐各色人等任以官职,被举荐的人称为“孝廉”。C.豪右:豪族大户。秦汉时,豪族住在城市的右边,故称“豪右”。D.乞骸骨:封建社会,大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”,意

6、思是请求赐还自己的身体,回家乡去。7.下列对课文相关内容的表述,不正确的一项是( )A.“五经”指诗书礼乐春秋五部经书,“六艺”指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。B.孝廉,汉朝由地方官(太守)向中央举荐品行端正的人任以官职,被举荐的人称为“孝廉”。C.“太学”是指古代设在京城的全国最高学府,古代学校的名称还有“庠”“序”等。D.封建社会,大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”,意思是请求赐还自己的身体,回家乡去。8.下列对课文中相关古代文化知识的解说,不正确的一项是( )A.“召有司案图”中的“有司”是官吏的通称。古代设官分职,各有专司,所以称官吏为“有司”。B.“九宾”是古代外交上最隆重的礼节,指由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。C.我国古代纪年法主要有四种:王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支

16.将萝卜条切成大小和形状相同的细条,均分为a、b、c、d、e和f六组,分别置于不同浓度的蔗糖溶液中,测量各组细条浸泡前后的长度并计算比值,结果如图所示(只考虑蔗糖溶液与细胞之间的水分交换)。下列分析正确的A.a组细胞液浓度比b组高B.f组细胞失水量小于b组C.a组细胞失水或吸水所耗ATP大于b组D.实验前萝卜条细胞液浓度介于0.40.5molL^-1之间

1、高考语文文化常识基础知识练习班级 考号 姓名 总分 1.下列对相关古代文化常识的解说,不正确的一项是( )A.古代男子成人,不便直呼其名,故取字,字和名有意义上的联系。号,又称别号、表号。一般用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感,对人称号也是一种尊敬。B.古代城墙有内外之分,里边的一道为“城”,外边的一道为“郭”。登泰山记“望晚日照城郭”一句中,“城郭”指城市。C.古文中说地理位置常用“阴”“阳”,表示与山水的位置关系。山北水南为阳,例如:湖南省的“衡阳”就地处南岳衡山之北,河南省的河阳则地处黄河南岸。D.二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区,用来说明日、月

2、、五星运行所到的位置。如“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿,都是星宿名。2.下列有关文化常识的表述,正确的一项是( )A.九州,古时天下分九州,即充州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、杭州、梁州、雍州。秦居雍州,后“九州”成为中国的别称。B.黔首,战国时期和秦朝对百姓的称呼,与“氓隶之人”“迁徙之徒”意思相同,都指百姓。C.少牢:羊、猪各一头。古代祭祀所用牺牲,行祭前需先饲养于牢,故“牢”指祭祀用的牲畜。根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。天子祭祀社稷用太牢,诸侯祭祀用少牢。D.战国四公子,是指齐国的孟尝君、赵国的春申君、楚国的平原君、魏国的信陵君,他们都出身贵族,以招揽宾客著称。

3、3.下列句子中相关内容的解说,不正确的一项是( )A.“陶朱”就是春秋时的范蠡,他自称“陶朱公”,因善于经营生意而致富,所以后人常以“陶朱”为富人的代称。B.“山东”作为一个地理区域的名称,最早始于战国时期,当时秦人称崤山、函谷关以东的地区为“山东”,秦以外其他六国都在山东。C.“八州”指兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州。古时天下分九州,秦居凉州,六国分居其他八州。D.“七庙”指天子的宗庙,我国的宗庙制度是儒教祖先崇拜的产物,天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙,庶人不准设庙。4.下列对文中有关文化常识的解说,不正确的一项是( )A.二周:在东周王朝最后在位的周赧王时,东西周分治

4、。西周都巩,东周则都于河南东部旧王城,史称“东西二周”。B.陶朱:即春秋时期越国的范蠡。他帮助越王勾践灭吴后,离开越国到陶(今山东定陶西北),自称“陶朱公”。他因善于做生意而致富,所以后人常以“陶朱”为富人的代称。C.八州:兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州。古时天下分九州,秦居雍州,六国分居其他八州。D.连衡:也作“连横”,秦国采用的一种离间六国的策略,使它们各自同秦国联合,从而各个击破。5.下列有关文化常识的说法,不正确的一项是( )A.行是我国古代诗歌的一种体裁,可配乐歌唱。“长歌行”“短歌行”都是汉乐府中的曲调名称,根据歌词音节长短进行划分。B.年号是中国封建王朝用来纪年的

5、一种名号,汉武帝即位后首创年号。以后每个朝代的每一个新君即位,一般要改变年号,叫做改元。C.我国古代诗歌几经发展演变,人们将唐以前 诗称为古体诗,唐以后的诗称为格律诗或近体诗。D.青衫,黑色单衣,唐代官职低的人服色为青。后人用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。青衿,借指学子。6.下列对相关文化常识的解说,有误的一项是( )A.五经:指诗书礼易春秋五部经书。六艺:指礼、乐射、御、书、数六种学问和技能。B.孝廉:汉朝由地方官(太守)向中央举荐各色人等任以官职,被举荐的人称为“孝廉”。C.豪右:豪族大户。秦汉时,豪族住在城市的右边,故称“豪右”。D.乞骸骨:封建社会,大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”,意

6、思是请求赐还自己的身体,回家乡去。7.下列对课文相关内容的表述,不正确的一项是( )A.“五经”指诗书礼乐春秋五部经书,“六艺”指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。B.孝廉,汉朝由地方官(太守)向中央举荐品行端正的人任以官职,被举荐的人称为“孝廉”。C.“太学”是指古代设在京城的全国最高学府,古代学校的名称还有“庠”“序”等。D.封建社会,大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”,意思是请求赐还自己的身体,回家乡去。8.下列对课文中相关古代文化知识的解说,不正确的一项是( )A.“召有司案图”中的“有司”是官吏的通称。古代设官分职,各有专司,所以称官吏为“有司”。B.“九宾”是古代外交上最隆重的礼节,指由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。C.我国古代纪年法主要有四种:王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支

版权声明

本文仅代表作者观点,不代表本站立场。
本文系作者授权发表,未经许可,不得转载。
本文地址:/shijuan/jctb/gs/140678.html

[!--temp.pl--]