统编高一下学期语文期末复习：《文言文阅读》练习题

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1、统编版高一下学期语文期末复习：文言文阅读 练习题（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。文本一：泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世

2、皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。（

3、姚鼐登泰山记）文本二：泰山北多巨岩，而灵岩最著。余以乾隆四十年正月四日自泰安来观之。其状如垒石为城墉高千馀雉周若环而缺其南面南则重嶂蔽之重溪络之。自岩至溪，地有尺寸平者，皆种柏，翳高塞深。灵岩寺在柏中，积雪林下，初日澄彻，寒光动寺壁。寺后凿岩为龛，以居佛像，度其高，当岩之十九，峭不可上，横出斜援乃登。登则周望万山，殊骛而诡趣，帷张而军行。岩尻有泉，皇帝来巡，名之曰“甘露之泉”。僧出器，酌以饮余。回视寺左右立石，多宋以来人刻字，有墁入壁内者，又有取石为砌者，砌上有字日“政和”云。（节选自姚鼐游灵岩记）10文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是（3分）A其状如垒石/为城墉高千馀雉/周若环而缺其南面

4、/南则重嶂蔽之/重溪络之B其状如垒石为/城墉高千馀雉/周若环而缺其南面/南则重嶂蔽之/重溪络之C其状如垒石/为城墉高千馀雉/周若环而缺其南/面南则重嶂蔽之/重溪络之D其状如垒石为城墉/高千馀雉/周若环而缺其南面/南则重嶂蔽之/重溪络之11下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A“烛”字名词活用作动词，指照耀，与现代成语“洞烛其奸”中的“烛”意思不同。B“半山居雾”的“居”指停留，与文本二“以居佛像”的“居”意思不同。C“度”指估算，与齐桓晋文之事“度，然后知长短”的“度”意思相同。D“饮”指“给喝”与白雪歌送武判官归京“中军置酒饮归客”的“饮”意思相同。12下列对原文有关内

5、容的概述，不正确的一项是（3分）A泰山地处汶水、济水两河交汇处，人杰地灵，古迹甚多，其最高峰为日观峰，在泰安城以南十五里。B登泰山记描绘了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出的壮观场面，表达了作者对壮美河山的赞美之情。C姚鼐写泰山日出的盛景，用墨极少，却能将正面描写和侧面描写结合起来，简洁生动，富有画面感。D两篇游记都是典型的山水游记，脉络清晰，比喻贴切，熔风景、古今于一炉，创设了独特的艺术境界。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）(1)亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。（2）灵岩寺在柏中，积雪林下，初日澄彻，寒光动寺壁。14文中泰山、灵岩的景物特征有何不同？请简要概括。（3

6、分）(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成第1014题。戎王使由余于秦。由余，其先晋人也，亡入戎，能晋言。秦穆公示以宫室、积聚。由余曰：“使鬼为之，则劳神矣。使人为之，亦苦民矣。”穆公怪之，问曰：“中国以诗书礼乐法度为政，然尚时乱，今戎夷无此，何以为治，不亦难乎?”由余笑曰：“此乃中国所以乱也。夫自上圣黄帝作为礼乐法度，身以先之，仅以小治。及其后世，日以骄湮。阻法度之威，以贵督于下，下罢极则以仁义怨望于上，上下交争怨而相纂弑，至于灭宗，皆以此类也。夫戎爽不然。上含淳德以遇其下，下怀忠信以事其上，此真圣人之治也。”于是穆公退而问内史廖曰：“孤闻邻国有圣人，故国之恍也。今由余贤，寡人之害，将奈之何?”内灾廖曰：“戎王处辟匿，未闻中国之声。君试遗其女乐，以夺其志；为由余请，以疏其间；留而莫遣，以失其期。戎王怪之，必疑由余。君臣有间

1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.政府要在推进城乡基本公共服务均等化上持续发力,在注重加强普惠性、兜底性、基础性民生建设的基础上重点关注农村建设。B.中国乡村的建设,既要遵循城乡发展建设规律,做到规划先行,又要适度超前,同时还要注重保护传统村落和乡村特色风。临C.脱贫攻坚胜利后,我国乡村形态将面临快速演变。社会的巨变主要体现在两个维度,一是结构的大转型,二是矛盾的大转变。盾已生D.当前我国的社会主要矛盾已经发生转移,我们要在满足人民群众的基本生活需要的基础上,努力创造美好的生活条件和环境。众

1、统编版高一下学期语文期末复习：文言文阅读 练习题（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。文本一：泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世

2、皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。（

3、姚鼐登泰山记）文本二：泰山北多巨岩，而灵岩最著。余以乾隆四十年正月四日自泰安来观之。其状如垒石为城墉高千馀雉周若环而缺其南面南则重嶂蔽之重溪络之。自岩至溪，地有尺寸平者，皆种柏，翳高塞深。灵岩寺在柏中，积雪林下，初日澄彻，寒光动寺壁。寺后凿岩为龛，以居佛像，度其高，当岩之十九，峭不可上，横出斜援乃登。登则周望万山，殊骛而诡趣，帷张而军行。岩尻有泉，皇帝来巡，名之曰“甘露之泉”。僧出器，酌以饮余。回视寺左右立石，多宋以来人刻字，有墁入壁内者，又有取石为砌者，砌上有字日“政和”云。（节选自姚鼐游灵岩记）10文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是（3分）A其状如垒石/为城墉高千馀雉/周若环而缺其南面

4、/南则重嶂蔽之/重溪络之B其状如垒石为/城墉高千馀雉/周若环而缺其南面/南则重嶂蔽之/重溪络之C其状如垒石/为城墉高千馀雉/周若环而缺其南/面南则重嶂蔽之/重溪络之D其状如垒石为城墉/高千馀雉/周若环而缺其南面/南则重嶂蔽之/重溪络之11下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A“烛”字名词活用作动词，指照耀，与现代成语“洞烛其奸”中的“烛”意思不同。B“半山居雾”的“居”指停留，与文本二“以居佛像”的“居”意思不同。C“度”指估算，与齐桓晋文之事“度，然后知长短”的“度”意思相同。D“饮”指“给喝”与白雪歌送武判官归京“中军置酒饮归客”的“饮”意思相同。12下列对原文有关内

5、容的概述，不正确的一项是（3分）A泰山地处汶水、济水两河交汇处，人杰地灵，古迹甚多，其最高峰为日观峰，在泰安城以南十五里。B登泰山记描绘了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出的壮观场面，表达了作者对壮美河山的赞美之情。C姚鼐写泰山日出的盛景，用墨极少，却能将正面描写和侧面描写结合起来，简洁生动，富有画面感。D两篇游记都是典型的山水游记，脉络清晰，比喻贴切，熔风景、古今于一炉，创设了独特的艺术境界。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）(1)亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。（2）灵岩寺在柏中，积雪林下，初日澄彻，寒光动寺壁。14文中泰山、灵岩的景物特征有何不同？请简要概括。（3

6、分）(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成第1014题。戎王使由余于秦。由余，其先晋人也，亡入戎，能晋言。秦穆公示以宫室、积聚。由余曰：“使鬼为之，则劳神矣。使人为之，亦苦民矣。”穆公怪之，问曰：“中国以诗书礼乐法度为政，然尚时乱，今戎夷无此，何以为治，不亦难乎?”由余笑曰：“此乃中国所以乱也。夫自上圣黄帝作为礼乐法度，身以先之，仅以小治。及其后世，日以骄湮。阻法度之威，以贵督于下，下罢极则以仁义怨望于上，上下交争怨而相纂弑，至于灭宗，皆以此类也。夫戎爽不然。上含淳德以遇其下，下怀忠信以事其上，此真圣人之治也。”于是穆公退而问内史廖曰：“孤闻邻国有圣人，故国之恍也。今由余贤，寡人之害，将奈之何?”内灾廖曰：“戎王处辟匿，未闻中国之声。君试遗其女乐，以夺其志；为由余请，以疏其间；留而莫遣，以失其期。戎王怪之，必疑由余。君臣有间