山西省大同市2024届九年级上学期1月考试历史

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山西省大同市2024届九年级上学期1月考试历史试卷答案

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(乙)之间”；原典的孔稚圭“风韵清疏，好文咏，不乐世悲痛啊！先生到这世上来，已经有66年了

务，居宅盛营山水，凭几独酌，傍无杂事”的潇洒，也因为有了先生，百姓有了父每宜，国家有了可以像都投射到了这位秀才的身上；并从侧面夸奖他跟李蓍草和龟甲二样解决疑同的人：文化因而得到传衡一样，虽不汲汲于治家营生，倒也有远见，能谋授，求学的人有了老师；有德行的人有所依仗，因此划，使后代足用而免于饥馁

不会害怕，小人因为害怕，所以还有不敢做的事情

16.(1)野芳发而幽香佳木秀而繁阴先生就像高山大川，看不到他运动，但对于外界的(2)以中有足乐者不知口体之奉不若人也恩惠，不能够用数字来衡量、不能全部的知晓

现(3)沧海月明珠有泪·蓝田日暖玉生烟/曾经沧海在先生逝世了，百姓没有了仰仗庇护的人，朝廷没难为水除却巫山不是云/东临碣石以观沧海/长风有了查找疑问的人

以前我的父辈胸怀大略隐居破浪会有时直挂云帆济沧海/精卫衔微木将以填于世，不是先生就不能够招致到他：而那时没有才沧海（每句1分，共6分；错一字，该句不得分

第能的我，因为这样才得以跟随先生，在先生的门下(3)小题为开放题，考生填写的诗句只要含有“沧受到教育

听说先生逝世的消息，按情理应当跪着海”二字均可得分

)前去凭吊，但是身有公务不能前往，我也愧对过世17.①登峰造极；②淋漓尽致；③娓娓道来，的人而感到不自在

只能从干里之外写信，来抒发18.①（只此青绿》在央视虎年春晚的舞台上演出

心中的悲哀

这样做是为天下苍生感到悲痛，也是②它以翩跹舞姿勾勒如诗如幻的山河图景

③它我自己对先生的痛哭

悲痛啊，先生您安息吧

以雅致清丽的中式美学营造千年梦境

④它激活14.A(解析：曲解诗意

首联虽然写的是王子直的了观众的传统文化基因

形貌特征，但结合下文“五车书”“二顷田”“橘干19.①就要挖掘优秀传统文化的现代价值；②要构头”等词句看，王子直家境应该是殷实的，根本不愁建艺术与生活的关联；③今天中国人的生活理念

吃穿，之所以“著一破裘”“手挂百钱”，只是他不修20.(1)“反哺”，施加积极影响，把握前行方向

边幅、随性散淡的表现罢了

):(2)内涵：文化的播种与成长，让生活以适合自身的15.①叙事抒情

诗的前两三联，诗人生动叙写了方式，进人了相对科学的前行进程

好友王子直的生活处境，突出其散淡闲适情怀

21.(1)不合逻辑，“中华民族是中华优秀传统文化②用典抒情

诗中运用“五车书”“二顷田”“蛙两的精神血脉”说不通，应为“中华优秀传统文化是中部”“橘千头”等典故来刻画人物形象，巧妙地组华民族的精神血脉”；(2)语序不当，文化的形成和织、改造典故词语，叙写今事，抒发感情

③直抒胸发展应是由内而外的，应先“各族人民在长期历史臆

尾联中诗人直接抒发了自己追随好友王子直实践中互相交流融合”，再“同其他文化不断交流互终老江湖的愿望，含蓄地表现了诗人被贬的郁闷不平之情

（大意如此，言之成理即可

每点2分，共1.A(解析：于文无据

“作为绘画的戴体却始于唐6分

)【诗歌赏析】代诗人白居易”错，原文说的是“白居易提示出屏风王子直虽是苏轼晚年才结识的朋友，但在苏轼的另一功能，即将屏风视作绘画的藏体一画屏”，贬谪惠州的艰苦日子里，两人结下了深厚的情谊

其实画屏早在周朝就有

)所以苏轼的这首赠诗写得朴素亲切，充满情味

东2.D(解析：曲解文意

“对屏风的艺术属性进行明坡乐意追随他终老江湖

此诗写法很特别，前三确的妇类”错，选文最后一段中并未明确指出“屏风联，苏轼以好友王子直的角度来描写他的处境，而到底属于哪个艺术门类”

)在尾联，苏轼又回到了第一人称的角度发出自己的3.B(解析：A项，强加因果，“他对屏风文化的研究感叹

首联以“身穿破裘”“手挂百钱”等词语来描是颇有造诣的”于文无据

C项，扩大范囤，“从任写好友的形貌特征，领联和颈联描述了好友的家何门类的角度出发，都可研究屏风”错，对屏风的研境，由“五车书”“二顷田”等词语可见好友不愁衣究，可以跨领城和跨学科，但并不适用于任何门类

食

尾联描述了苏轼将要被贬，马上就要与好友离D项，说法绝对，大量的考古实物可以“为思考艺术史和艺术创作中‘物'和‘绘'的关系提供了一批重别时发出的感叹

诗中运用典故刻画人物形象，叙写今事，巧妙要例证”，但离开传统文献和科学的研究方法，也是地组织、改造典故词语，构成工整新颖的对仗

“五不能“从宽广的角度观照：物'与‘绘'在漫长中国车书”“二顷田”“蛙两部”“橘干头”这些典故中的美术史中的关联”的

)那些人物，往往是智慧与情操出众的高人，辅助了4.B(解析：“还首次实现了工业车间生产模式的转作者所要表达的思想感情

以“杖头百钱”“两部变”错误，把可能当作必然

由原文“该所研究人员鼓吹”“千头木奴”这三个故事来讲王子直，也就连提出了一种颠覆性的淀粉制备方法，不依赖植物光带着称赞他跟阮修一样，“性简任，不修人事

绝不合作用，以二氧化碳、电解产生的氢气为原料，成功喜见俗人，家无儋石之储而宴如也，常自得于林阜生产出淀粉，在国际上首次实现了二氧化碳到淀粉的从头合成，使淀粉生产从传统农业种植模式向工业车间生产模式转变成为可能，取得原创性突破”导航·内参版可知，原文说的是“成为可能”，而不是“实现了”

)

A英英国人傅兰雅(京师同文馆教习)在编译西方医书时,将原作中按字母顺序排列的病名改为按照中国传统医学中疾病的分类来排列;在强调清洁、通风等与环境卫生相关方面的重性时,除“卫生”一词外,他还使用了“却病清神”等与传统中医理论相近的字眼,这些做法重

9.20世纪40年代,中华日报》1932年由支持创办》也顺应潮流,推出大量纪念鲁迅的文章,这些文章不仅节选和宣传鲁迅管发表的“日本和中国的人们之间,是一定会有互相了解的时候”等内容;还指出因为战争导致了鲁迅全集出版的搁置,认为“鲁迅先生要憎恶这一次的战争”,《中华日报》的这些举旨在A.消除中日隔闵以实现东亚共荣B.淡化中国人民的民族意识C.保障侵略者对中国的长期占领D.建构伪政权统治的合法性