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高中语文2024届高考名著阅读《论语》成语精选(共十组)

[db:作者] 文档 2024-02-26 06:00:17 0

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1、高考语文名著阅读论语成语精选(一)1.巧言令色巧言: 花言巧语;令色:讨好的表情 。形容花言巧语,虚伪讨好。 论语.学而: “巧言令色, 鲜矣仁! 2.贤贤易色多指尊重贤德的人, 不看重女色 。论语.学而: “贤贤易色,事父母能竭其力, 事君能致其身 。”3.慎终追远终: 人死; 远: 指祖先 。 旧指慎重地办理父母丧事, 虔诚地祭祀 远代祖先 。后也指谨慎从事, 追念前贤 。论语.学而: “ 曾子曰: 慎终追远, 民德归厚矣 。”4.小大由之小事 、大事皆遵循礼节而行 。也指用途可大可小 。论语.学而: “礼之用, 和为贵 。先王之道, 斯为美 。小大由之, 有所不行 。”5.贫而乐道家境贫

2、穷,却以获得知识、懂得道理为乐事。论语.学而: “子贡曰: 贫而无谄, 富而无骄, 何如?子曰: 可也, 未若贫而乐, 富而好礼者也 。”6.告往知来告诉了这一点, 就可以知道另一点 。 比喻能明了事物的因果同异 的关系, 据此知彼 。论语.学而: “赐也, 始可与言诗已矣,告诸往而 知来者 。”(二)1.众星拱北拱: 环绕, 拱卫; 北: 指北极星 。天上众星拱卫北辰 。 旧指有德 的国君在位,得到天下臣民的拥戴 。论语. 为政:“为致以德, 譬如北辰,居 其所而众星共之 。”2. 一言以蔽之蔽:遮,引伸为概括。用一句话来概括 。论语.为政: “诗三百, 一言以蔽之, 曰: 思无邪 。”3.

3、而立之年人到三十岁可以自立的年龄 。后为三十岁的代称 。论语. 为政: “吾十有五而志于学, 三十而立, 四十而不惑, 五十而知天命, 六十而耳顺, 七十而从心所欲 。”4.不惑之年不惑: 遇到事情能明辨不疑 。 以此作为 40 岁的代称。 5.知命之年知道自己命运的年龄 。指 50 岁。6.耳顺之年六十岁时听别人言语便可判断是非真假 。指 60 岁的代称。 7.从心所欲按照自己的意思, 想怎样便怎样。8.犬马之养供养父母的谦辞 。论语.为政:“今之孝者, 是谓能养。 至于犬马, 皆能有养 。不敬, 何以别乎?9.因材施教因: 根据; 材: 资质; 施: 施加; 教: 教育 。指针对学习的人的

4、 志趣 、能力等具体情况进行不同的教育。10.君子不器君子不应该成为像器皿一般只具有单一用途的人 。论语.为政: “君子不器 。”11周而不比周:亲和、调合; 比:勾结。关系密切,但不勾结。指与众相合, 但不做坏事 。论语.为政: “子曰: 君子周而不比 。”(补充: 和而不同: 和睦地相处, 但不随便附和)12.异端邪说指和正统思想不同的有害的学说 。论语.为政: “攻 乎异端, 斯害也已 。”13多闻阙疑闻: 听; 阙疑: 有疑问的地方要保留 。虽然见多识广,有不懂之 处, 还应存有疑问 。指谦虚谨慎的治学态度 。论语. 为政: “多闻阙疑,慎言其余, 则寡尤 。”14.言寡尤,行寡悔尤:

5、过失。指说话做事很少犯错误 。论语.为政: “言寡尤,行寡悔,禄在其中矣 。”15举直措枉举: 选拔, 任用; 枉: 弯曲, 比喻邪恶的人; 错: 废置, 罢黜; 直: 笔直, 比喻正直的人 。选用贤者, 罢黜奸邪 。论语.为政: “举枉错诸 枉, 则民服; 举枉错诸直, 则民不服 。”16.人而无信,不知其可信:信用;其:那;可:可以,行。一个人不讲信用, 真不知道怎么能行 。指人不讲信用是不行的 .论语. 为政: “人而无信, 不知其可也 。”(三)1.杞宋无征指资料不足, 不能证明 。论语.八佾:“夏礼吾能言之, 杞不足征也; 殷礼吾能言之, 宋不足征也 。文献不足故也 。”2.乐而不淫

6、快乐而不过分。指表现的情感有节制。论语.八佾:“关雎,乐而不淫, 哀而不伤 。”3.哀而不伤哀: 悲哀; 伤:伤害 。忧愁而不悲伤, 形容感情有节制; 另形容 诗歌 、音乐优美雅致, 感情适度 。 比喻做事没有过头也无不及。4.成事不说说: 解说 。原指事情已成, 不要在解说; 后指事情已过, 不要再 解说 .论语.八佾:“成事不说, 遂事不谏, 既往不咎 。”(已经做过的事情 不用提了, 已经完成的事情不用再去劝阻了, 已经过去的事也不必再追究了。)5.既往不咎不咎既往咎: 责怪 。原指已经做完或做过的事, 就不必再责 怪了 。现指对以往的过错不再责备 。论语.八佾: “成事不说, 逐事不谏, 既往不咎 。”(四)1.

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