2024年3月河南省普通高中毕业班高考适应性测试语文试卷（含答案）

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1、(在此卷上答题无效)绝密启用前2024年河南省普通高中毕业班高考适应性测试语  文注意事项：1. 答卷前，  书生务必将自己的姓名、 考生号填写在答题卡上。2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后， 再选涂其他答案标号。 回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读 (35 分)(一) 现代文阅读】  (本题共5小题, 19分)阅读下面的文字，完成15题。材料一：自敦煌学兴起百余年来，学界从社会、历史、 宗教、考古、 艺术等角度对敦煌进

2、行持续研究、成果卓著；但对敦煌文化和历史遗存中蕴含的哲学思想、人文精神层面的内容没有给予足够重视和系统阐释。敦煌是丝绸之路的咽喉锁钥，也是东西方各民族相互交流的通道，在这种环境下形成的敦煌文化具有其独特的文化性格、 文化传统和文化精神。在敦煌文化的发育过程中，社会变迁十分复杂，有过战争和杀戮、 贫穷和饥饿. 但是从敦煌的典籍、 壁画中可以看出，敦煌文化一直是崇德向善、 从容乐观、 积极向上的。不管洞窟外的自然环境多么单调、 严酷， 洞窟里总是色彩万千、 活力无限。 千百年间，这种价值取向一直得以坚守。敦煌文化中还处处体现着对现实世界的关怀  例如，唐宋时期的敦煌佛教壁画一直关注人的生

3、存和生活。 以对现世幸福的追寻为最终归宿，通过对“此岸世界” 的肯定和重视替代对“彼岸世界” 的玄想， 凸显人自身的现实感和现实生活世界的重要性。 此外。 敦煌的文学作品和绘画艺术也大多聚焦人的生存和生活问题。 在这里，现实的生存和生活是具有头等意义的内容。“敢者。 大也； 坦者。 盛也。” 敦煌虽偏化一隅。 却气度极火。 气象极盛。 敦煌文化并不是敦煌本土文化、 中原文化、 宗教文化和世俗文化等的简单相加， 它融合、 吸收各种文化的营养， 成为 “美美与其”  “和谐共在” 的文化整体。 它因融而通，因通而盛，语文适应性测试  第1 页   (共 10页)因盛而

4、大， 具有大盛融通的精神气象， 既是中华民族优秀历史文化的杰出代表， 又是人类文明交流互鉴和多元融合的东方典范。敦煌文化对人类文明进步的影响经久不衰，历久弥新。在新时代，创新敦煌文化研究对于构建人类命运共同体、服务共建“一带一路” 等时代课题具有重要意义。(摘编自黑晓佛弘扬敦煌文化的精神传统)材料二：敦煌学已经拥有百余年的历史，藏经洞文献几乎全部公布，敦煌石窟的图像也大量数字化展示，敦煌研究取得了丰硕成果。然而，敦煌学的有些研究课题没有新意，甚至有不少重复劳动的所谓 “成果”。因此，面对学术发展的新形势，我们应探讨敦煌学研究能够提出什么新问题，要推进新问题的研究需要什么新方法。从历史学的角度来

5、看，敦煌藏经洞发现的文书资料具有十分珍贵的价值。但按照传统学术方法从事敦煌学研究的学者，大多数都把敦煌文书看作拾遗、补缺的资料。然而，敦煌材料最重要的价值是它的原始性。我们要观察一个时代的历史， 更好的是用原始材料。敦煌保存的大量未经人为造作而直接废弃的原始公私文书， 可以作为我们观察历史、书写历史的原始依据。敦煌是一个边缘城镇，敦煌原始文书所涉及的内容往往是当地的一些事件， 甚至是民间的一些琐事，不能取代“编纂史料” 所阐述的宏大叙事，但正是这种原始性、边缘性、民间性的材料，提供给我们观察一个地方社会本来面貌的最好视角。在新的史学观念中，这些材料往往代表着“长时段” 的历史，没有那么多战争、

6、 内斗乃至王朝更迭， 而是反映历史长河中占据时间最长的 “普通” 史，是历史的真相。 敦煌学者应利用敦煌提供的原始材料，利用我们多年来把握的处理原始材料的能力和方法来书写历史。从文献学的角度来说，敦煌藏经洞发现的文献，有许多是散佚的古籍，有些甚至是此前没有见过的古人著作，因此十分珍贵。从敦煌学开始以来，一般都是用传统的观念，把敦煌写本文献放到中国传统的“四部书” 系统当中，以版本学的方法，按照不同的书籍、 不同的作者， 分门别类，对一位作者、 一部书或一类文献进行整理和研究，产生了很多 “补遗”之作，也有一些分类合集。然而，这样整理出来的敦煌写本文献，显然不是中古时期文献的原貌，甚至把原本相关联的内容割裂开来。近年来，  “书籍史” 的研究给敦煌文献的整理提出了许多新问题。我们必须采用 “书籍史” 的方法，引入 “写本学” 的技术手段，来重新整理敦煌写本文献，重新评估写本文献的特点和价值。从美术史的角度看，敦煌石窟壁画提供的丰富图像资料，很早就受到美术史学界的重视。敦煌藏经洞中保留的莫高窟壁画榜题的抄本，将在莫高窟壁画榜题的整理中发挥重要作用。 而