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日照市2022级(2025届)高三上学期校际联合(期中)考试语文试卷(含答案)

[db:作者] 文档 2024-11-28 06:03:04 0

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1、#QQABBYAAgggIAABAAAhCAQmgCkMQkhECASgGBAAMMAAAyBNABCA=#QQABBYCgwggYkETACC4KAUnAC0kQkoCiJSgExRAGqARqSYNIFCA=#QQABBYAAgggIAABAAAhCAQmgCkMQkhECASgGBAAMMAAAyBNABCA=#QQABBYCgwggYkETACC4KAUnAC0kQkoCiJSgExRAGqARqSYNIFCA=#QQABBYAAgggIAABAAAhCAQmgCkMQkhECASgGBAAMMAAAyBNABCA=#QQABBYCgwggYkETACC4KAUnAC0kQkoCiJS

2、gExRAGqARqSYNIFCA=#QQABBYAAgggIAABAAAhCAQmgCkMQkhECASgGBAAMMAAAyBNABCA=#QQABBYCgwggYkETACC4KAUnAC0kQkoCiJSgExRAGqARqSYNIFCA=#QQABBYAAgggIAABAAAhCAQmgCkMQkhECASgGBAAMMAAAyBNABCA=#QQABBYCgwggYkETACC4KAUnAC0kQkoCiJSgExRAGqARqSYNIFCA=#2022级高三校际联合考试语文试题参考答案2024.11 1.B 解析A项“是文艺工作者谋求幸福唯一正确的道路p曲解文意。C项“是为了证明

3、就难以创作出优秀的作品n错。D项“以往研究马克思主义文艺理论的学者,倾向于把人民当成一个群体性的概念”不是错误倾向。2.B 解析“技巧和手段在价值上远远无法和内容相比”不当。3.D 解析A项不是某艺创作,B项、C项没有体现“以人民为中心”。4.用比l喻论证,以“围墙”作比,使“心n的隔阂和阻碍形象具体,强调了拆除的必要性:用递进句式,逐层推进,逻辑严密,突出文艺创作者要带着心、带着真情深入生活。【评分标准】4分。每点2分,意思对即可。5.没有正确反映社会问题,缺乏对光明的歌颂、对理想的抒发、对道德的引导:只重视经济效益,不重视社会效益,没有做到社会效益与经济效益相统一:没有做到扎根人民,扎根生

4、活,没有把人民的冷暖、人民的幸福放在心中。【评分标准】6分。每点2分,意思对即可。6.B 解析4更源自我P想在生活中留下痕迹的企图”不准确,原文没有比较,而且“企图在生活中留下痕迹”是不确定的说法。7.C 解析过度拔高“火车”的象征意蕴。8.梦想与现实的落差;让“我”产生茫然、恐慌等复杂情绪:“我”放弃前行后,家人和远处的灯光让“我”感受到生活的温暖。【评分标准】4分。每点2分,意思对即可。9.铁路是“我”探索世界以及追寻情感体验和领会的载体:铁路象征着“我对生活方向的思考、探寻与迷茫:铁路见证着“我”从充满浪漫幻想的少年成长转变为能够面对现实、思考生活的人。【评分标准】6分。每点2分,意思对

5、即可。10.解析原文标点:君子之谏其君也,以道不以诬,务明其君,非务愚其君也。【评分标准】每写对一处给1分,写四处及以上不得分。11.A 解析用法相同,都是名词作动词。12.D 解析“舟之侨对此有清醒的认识,体现出他的贤明之处”不当,柳宗元认为舟之侨不是贤明的人,他并不是看清被国政治后才离开的,而是因为被公之梦离开。13.(1)况且没有缘故就统计人口,是上天所憎恶的,既对政事有害,又对子孙后代不利。【评分标准】4分。故:缘故:料:统计:恶:憎恶:妨:妨害,对不利。每点1分,意思对即可。(2)苟息不吝惜自己去死,不欺骗己死的君主,或许他有这种品质,你为什么要非议高三语文试题答案第1页(共 4 页

6、)他呢?【评分标准】4分。爱:吝惜:抑:或者:非:非议:宾语前置句式。每点1分,意思对即可。14.(1)吴齐被杀,萄思想为吴齐而死:立卓子,并为卓子而死。(2)萄息排斥长子,拥立不该继位的弟弟,远离中正之道,萄息的死不算是“忠贞”之举。【评分标准】共5分。第一问2分,第二问3分,意思对即可。参考译文:(国语记载)周宣王在太原统计人口,仲山父功谏说:“人口是不能统计的。古时候不用统计人口,就知道百姓有多少。国君在籍田上督促农耕,在农闲时打猎,这些都是了解百姓数目的机会,又何必专门去统计呢?不说百姓少,却要大规模统计人口,这正暴露了人口减少、政事败坏的问题。掌管政事但暴撂了百姓减少的问题,诸侯就妥疏远你。治理百姓但暴露了政事败坏的问题,就无法推行政令。况且没有缘故就统计人口,是上天所憎恶的,既对政事有害,又对子孙后代不利。”周宣王最终还是统计了人口。到周幽王时,西周就灭亡了。(柳宗元)批驳说:我曾经说,圣人之道,不搜求奇异的事物来把它们当作神,不把天命当作最高的主宰,所以孔子是不谈论种怪的。正直的臣子劝诛国君,用的是圣贤之道而不是骗人的邪说,务必使国君贤明,而不是务必使国君边、昧。用骗人的

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