统编版高二下学期语文期末复习：文言文阅读练习题精选汇编（含答案解析）

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1、统编版高二下学期语文期末复习：文言文阅读 练习题精选汇编阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！（节选自兰亭集序）材料二：然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。故今之墓中，全乎为五人也。嗟乎！大阉之乱缙绅而能不易其志者四海之大有

2、几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治。大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者。其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上。凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也！不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故予与同社

3、诸君子，哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。（节选自五人墓碑记）10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。大阉A之乱B缙绅C而能D不易E其志者F四海G之大H有几人欤？11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 化，指自然规律，与归去来兮辞“聊乘化以归尽”中的“化”词义不同。B. 颜色，指脸色，与屈原列传“颜色憔悴”中的“颜色”词义相同。C. 逡巡，指迟疑不决，与过秦论“逡巡而不敢进”中的“逡巡”词义相同。D. 明，指表明、显示，与师说“吾未见其明也”中的“明”用法不同。12. 下列对材料有关内

4、容的概述和分析，不正确的一项是（ ）A. 为人处世取舍不同，表现就不同，但留恋美好事物的心情是一样的，人生短暂盛事不再的感慨中流露出对生命的热情。B. 五人慷慨从容，谈笑而死，正面显示了大义凛然的英雄气概；大阉畏惧正义，投缳道路，侧面肯定了五人献身的意义。C. 高官显贵或逃走或疯狂，不能被人容纳，而五人出身低微却能激昂大义，让豪杰扼腕惋惜，他们比蓼洲周公还要荣耀。D. 假如五人保全性命，那么将像奴隶一样被人使唤，反面设想中进一步突出五人死于义的重大价值，增强了文章说服力。13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。（2）其辱人贱行，视五人之死，轻重固何

5、如哉？14. 两则材料都谈到死生的“大”，其侧重点有何不同？请简要概括。阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。夫子房受书于圯上之老人也其事甚怪然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义，而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡、秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无罪夷灭者不可胜数。虽有贲、育，无所获施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力

6、，而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦危矣。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”观夫高祖之所以胜、项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其敝，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不能忍之气，非子房其谁全之？（节选自苏轼留侯论，有删改）材料二：非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣