唐山市2024-2025学年高三上学期1月期末语文试题（含答案）

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1、唐山市2024-2025学年度高三年级第一学期期末考试语文本试卷共10页，23小题。满分150分，考试时间150分钟。注意事项：L答卷前.考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需 改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试 卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）中（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）HI 阅读下面的文字，完成15题。市 在日常生活中，人们很容易观察到，人从出生开始，除非意外，都处在与他人身

2、体同场的相处场景里：与父母相处，与其他家人相处，与邻里相处，与同学相处，与陌生人 相处，等等。在数字媒介社会化应用之前，与人相处通常指身体同场的连接、心智解读 及协调，身体同场是释放社交天性的前置条件。由于身体同场的社交太常见了，以至 于人们把身体同场当作了社交的默认状态。尽管如此，我们却不能确认身体同场是人 类社交的唯一形态，或身体同场是释放社交天性的唯一条件。我们的理解是，在数字 媒介出现之前，人类没有其他可资运用的社交媒介，这才让身体同场成为社会交往的 必要条件。而从电报时代开始，准确地说从书信时代开始，人际连接便开始摆脱身体 同场的束缚。进入电子时代，从电报到电话，从有线到无线，都是这

3、一发展的见证。身体与社交分离的事实让人们开始思考：释放社交天性是否一定需要身体同场？对此，雪莉特克尔的回答是肯定的。在第一波互联网泡沫快被人遗忘的时候，麻省 理工学院社会学教授特克尔用一部专著群体性孤独：为什么我们对科技期待更多，对 彼此却不能更亲密？（以下简称群体性孤独）向社会发出了灵魂拷问。她的言下之 意是，互联网不只给社会带来了经济泡沫，还给人类带来了情感泡沫。随着话题的快 手 速扩散，“群体性孤独一时成为了热议的社会性话题。A 特克尔的敏锐让她抓住了社交形态与人类心灵波动变化的历史时刻。但是对此，我们需要进行深入而全面的分析。移动终端的普及是数字技术创新与应用发展的里 程碑，也是数字技

4、术影响社会及社会交往的飓风口。进入21世纪，数字技术的发展迅 速而剧烈，它让移动电话变身为个人终端，把人们的日常生活工作不断地纳入移动终 端，让移动终端成为人类身体的外置部分。移动终端技术创新与应用的大众化给人际 连接带来的显见影响是“低头一族初见端倪，每一位低头专注于移动终端的人似乎都 高三唐山语文试卷 笫1页（共10页）在终端里释放着人类的社交天性：连接、心智解读、协调。从对社交天性的满足来看，数字社交无疑是对身体同场的革命，在本质上改变了人类的交往方式、交往范围、交往 逻辑，是社交关系的重构。在移动互联网到来初期，群体性孤独观察到人们在日常生活中越来越依赖如智 能手机、数字媒体和虚拟现实

5、等数字技术，人们对虚拟世界更感兴趣，从而忽视了真实 世界身体同场的社会交往。特克尔认为，进一步可观察的后果是人们尽管保持着与他 人的联系，其交往却是浅层的，缺乏深刻情感的，也鲜有真实的互动。人们从在线联系 中感受到的不是关爱和亲近，而是孤独和隔离。特克尔对数字连接给社会交往带来的 负面影响表示担忧。在担忧之外，她还努力地为群体性孤独提供解药，比如她在2015 年出版的重拾交谈：走出永远在线的孤独（以下简称重拾交谈）。特克尔坚持认 为，数字时代社会交往的正确方式依然是面对面交谈。尽管重拾交谈也被译成了十 多种语言，可与群体性孤独形成鲜明对比的是，它在社会上引起的反响似乎远不如 群体性孤独。在此之

6、后，特克尔还出版了共情日记，提出在疗愈自我、寻找生活意 义的过程中，人际关系的重要性不容忽视。只是，这部著作引起的议论也较为有限。事实是，没有人忽视释放人类社交天性的重要性，被误读的可能是释放社交天性 的条件变了，而且是革命性的变革。在群体性孤独之后，重拾交谈和共情日记 的遇冷，除了内容、市场因素之外，还在于特克尔误读了人类正在发生的社交革命。随 着“互联网世代”逐步登上历史舞台，数字社交也登上历史舞台，成为社会交往的主流 形态，数字媒介成为释放人类社交天性的主流条件，历史潮流从身体同场切换到了身 体异场却心灵同场。“互联网世代”从有能力进行社交开始就在运用数字媒介，他们习 惯了运用数字媒介的社交，而不像他们的父辈和祖辈那样成长在较为单一的身体同场 环境里而习惯于身体同场社交，且以身体异场为特征的数字社交是后来的，因此祖辈 和父辈也只是因经济性和便利性而被迫适应。换句话说，当特克尔用自己数字移民的 视角判断数字原住民的体验时出现了视角偏差，她对身体同场的呼唤不过是偏差的呈 现而已。既然人们可以习惯于运用数字媒介的社交，说明身体同场不是人类社交天性释放 的唯一条件，数字同场一样也可以让人